<h3>蘇丹尼葉城不是陵寢，而是一座城市，位于伊朗贊詹省，曾經(jīng)是14世紀(jì)統(tǒng)治波斯的蒙古伊兒汗國的首都。</h3><h3>但蘇丹尼葉城已經(jīng)沒有其他古城市的痕跡，而只是遺存下來的兩個陵寢，陵寢就代表了古城市。</h3> <h3>凡名陵寢，一般就是帝王的墓冢，都是以舉國之力建造，往往留下很多年代的氣息，包括當(dāng)時文化藝術(shù)、技術(shù)工藝集成的痕跡。</h3> <h3>2005年，陵墓被列入世界文化遺產(chǎn)，正式名稱《蘇丹尼葉城》。</h3> <h3><b>世遺評介：</b><br></h3><div>蘇丹尼葉城的完者都陵墓以著名的圓頂建筑而聞名于世，號稱是世界上最古老的雙層圓頂建筑，它在穆斯林世界的重要地位，能夠與基督教中的布魯內(nèi)萊斯基式圓頂建筑相提并論。這種大膽的穆斯林式構(gòu)造還被廣泛應(yīng)用于諸如霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓和泰姬陵這樣的建筑中。<br></div> <h3><b>完者都陵寢</b></h3><h3>完者都是蒙古伊兒汗國的第八代君主。</h3><h3>應(yīng)該說一下伊兒汗國與蒙古帝國。</h3> <h3>1206年，鐵木真統(tǒng)一了漠北蒙古各部落成為蒙古帝國的大汗，即成吉思汗，就開始擴(kuò)張，東討西伐、南征北戰(zhàn)。</h3><h3>打戰(zhàn)親兄弟，上陣父子兵，其主要的軍事將領(lǐng)就是他的兒孫。</h3> <h3>一邊打，一邊分封，先后建立了欽察汗國，1219年，又稱金帳汗國，由其長子術(shù)赤的次子拔都立國，估計(jì)長子不在了，這是長房；1222年建察合臺汗國，即二兒子察合臺領(lǐng)受；1225年建窩闊臺汗國，自然，這是三兒子窩闊臺的份了。</h3> <h3>估計(jì)四兒子拖雷也早亡，初由托雷長子蒙哥為汗，后蒙哥卒于四川，由托雷次子忽必烈接替，1271年建立大元，即元朝，這已經(jīng)不是分封了，因?yàn)樵嗣晒挪柯浔就粒@是蒙古帝國的正統(tǒng)，忽必烈為蒙古大汗。</h3><h3>為什么是四兒子拖雷一裔繼正統(tǒng)，原來四兒子是小兒子，蒙古族認(rèn)為小兒子是守家看鍋的，當(dāng)然從鐵木真1227年去世，期間亦有奪位之爭，不贅。</h3><h3>參看下圖世系表，該表著重在四房，也就是伊兒汗國的脈絡(luò)，后文馬上涉及到。</h3> <h3>上述分封了三個汗國，而蒙古帝國有四大汗國，也就是屬國，還有一個就是伊兒汗國，原來，這另有一段淵源。</h3><h3>蒙哥陣亡后，或許，自以為也是看鍋的，拖雷的四子即小兒子阿里不哥與二哥忽必烈爭奪汗位，三哥旭烈兀支持二哥忽必烈上位，作為回報(bào)，忽必烈分封了旭烈兀伊兒汗國。</h3><h3>也就是四房除了繼大汗，又出了一個汗。</h3> <h3>看一看蒙古帝國的元朝與四大汗國的版圖，驚訝！那個只識彎弓射大雕的成吉思汗與他的兒孫占據(jù)了多么遼闊廣大的疆域，東部不談，西部北到北極圈，含莫斯科、基輔，南到伊拉克、伊朗、部分印度。</h3><h3>想一想800多年前，那是什么交通狀況，什么通訊狀況？</h3> <h3>完者都是成吉思汗的第五代孫，伊兒汗國的第八代君主，也是旭烈兀的重孫。<br>旭烈兀立朝是1256年，完者都即位是1304年，也就48年，第三代兒孫已經(jīng)是第八代君了，君位在父子、兄弟、叔侄之間傳來傳去，肯定有不為人道的許多故事，也說明這些君王都是短命的。<br></h3> <h3>完者都是從他病逝的哥哥合贊那里即位的。合贊汗統(tǒng)治時期，是伊利汗國的最強(qiáng)盛時期，合贊文治武略，十分能干。完者都只是守成，但也做了一件大事，拋棄了游牧民族習(xí)俗的他修建并建都于蘇丹尼葉城。</h3> <h3>當(dāng)然，另一件大事就是修建并留下了自己的陵寢。</h3><h3>2012年，蒙古國總統(tǒng)查希亞?額勒貝格道爾吉對伊朗進(jìn)行訪問，專程前往完者都的陵墓，并且親自為這位曾統(tǒng)治伊朗的蒙古大汗祭掃，不知主人心里是何滋味。</h3> <h3>回到完者都陵寢正題。</h3><h3>這是座全磚砌的壯觀建筑，八角型的樓臺上建有高50米重200噸的圓頂，外覆土耳其藍(lán)陶片。</h3><h3>這是全世界最高的磚結(jié)構(gòu)穹頂建筑，是伊朗現(xiàn)存最早的雙層圓頂斯建筑藝術(shù)的典范，也被譽(yù)為更早的泰姬陵。</h3> <h3>從體量上來說，它的穹頂僅次于佛羅倫薩圣母百花大教堂穹頂和伊斯坦布爾圣索菲亞大教堂穹頂，是世界第三大。</h3><h3> 從建筑角度說，完者都陵墓創(chuàng)造了伊朗第一個雙殼穹頂，成為伊朗式伊斯蘭穹頂建筑的開端。</h3> <h3>穹頂四周由八座修長的宣禮塔所圍繞。</h3><h3>近千年來，曾遭遇兩次地震，八座宣禮塔或陶片剝落，或傾塌，仍可由照片辨識。</h3> <h3>大量外部裝飾已經(jīng)不見了，但是其內(nèi)部仍然完好地保存著相當(dāng)部分的馬賽克、彩陶和壁畫。</h3> <h3>建筑內(nèi)部，除地室內(nèi)，共三層，底層就是中央穹頂大廳，二、三層是一周的圍廊，間或有一些小室。</h3> <h3>底樓，雖有腳手架，仍可看到原壁面裝飾細(xì)節(jié)。</h3> <h3>二層門拱式圍廊向內(nèi)，可仰看穹頂，俯視大廳，因在維修，都給工程布欄或腳手架遮擋了，拍不出穹頂。</h3> <h3>二樓過道，雖有剝落，但仍可看到精美紋飾。</h3> <h3>局部小拱與小穹頂。</h3> <h3>木雕圍攔，舊物，精致的雕飾。</h3> <h3>樓梯很小很陡，圍著圓心轉(zhuǎn)圈。</h3> <h3>三層出口。</h3> <h3>三層是向外的風(fēng)景。</h3> <h3>也有小穹頂。</h3> <h3>這是陵寢外圍的景觀。</h3> <h3>鼓出來的應(yīng)是地下室的頂與天窗。</h3> <h3>在合贊汗統(tǒng)治時期，伊兒汗國境內(nèi)的蒙古人開始信奉伊斯蘭教，完者都在一位學(xué)者的影響下成為了什葉派教徒。</h3><h3>或許是因?yàn)橥暾叨际鞘踩~派的原因，當(dāng)?shù)氐囊晾示用駥ν暾叨嫉牧昴故肿鹬兀⑶覍α昴惯M(jìn)行了保護(hù)，才使這座壯觀的建筑沒有遭到太多的破壞。</h3> <h3><b>扎帕魯古路陵墓</b></h3><h3>他是誰？</h3><h3>游覽的當(dāng)天晚上微信中問導(dǎo)游。</h3><h3>導(dǎo)游回復(fù)：是查怕路古路，和完者都一個體系。</h3><h3>知道導(dǎo)游是音譯，覺得不像一個名字的書寫，于是就在當(dāng)天寫微信中擅自改為扎帕魯古魯。</h3> <h3>寫本篇時，點(diǎn)開介紹銘牌 ，看到標(biāo)題是：</h3><h3>The Chalabi Ughlu Monastery and Mausoleum。</h3><h3>即Chalabi Ughlu清真寺和陵墓，按英語習(xí)慣，似乎音譯也不是這樣，但導(dǎo)游嫻熟波斯語，應(yīng)該沒錯，所以稱墓主人為扎帕魯古路。</h3> <h3>扎帕魯古路是誰？</h3><h3>導(dǎo)游說和完者都一個體系。</h3><h3>但是，在伊兒汗國世系表中看不到有相像音譯的君王。</h3><h3>在銘牌正文中，看其有個頭銜：蘇丹。</h3><h3>百度：蘇丹是伊斯蘭教歷史上的一個類似總督的官職。</h3><h3>反正是一域之主，配享陵墓。</h3> <h3>墓園不大，很精致大氣。</h3><h3>一個園子里一座略呈正方的磚砌圍墻建筑。</h3> <h3>入口，也是一條直達(dá)陵寢的中軸線。</h3> <h3>進(jìn)門的導(dǎo)覽室，向前展望。</h3> <h3>走出導(dǎo)覽室是一個小院落。</h3><h3>回身拍攝。</h3> <h3>筆直向前就是陵墓入口。</h3> <h3>穿過門拱，爬上高臺，就是陵墓入口。</h3> <h3>兩側(cè)建筑有些傾頹，仍可感受精美的細(xì)節(jié)。</h3> <h3>墓室是棟八角形，上覆圓頂?shù)拇u砌建筑。</h3><h3>高16米，直徑約6米。</h3> <h3>墓室穹頂，樸實(shí)而不失精致。</h3> <h3>墓室內(nèi)壁。</h3> <h3>墓室中央一個地下孔洞，據(jù)說棺槨就是在下面。</h3> <h3>仔細(xì)看，磚砌的外墻回紋，每一面都不同。</h3> <h3>圍繞墓室建筑，四周一圈平臺。</h3> <h3>此墓園被歷入伊朗167座國家墓園之一。</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下一篇：<a href="http://www.xsjgww.com/4yudsmia" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">伊朗世遺：謝赫薩菲·丁圣殿</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>
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