豫章才女鐘令嘉

琴書齋

豫章才女鐘令嘉文/張元斌 1版清代康熙年間，余干瑞洪有個處士叫鐘志順，從小隨父輩研習祖?zhèn)髦嗅t(yī)中藥，一生以懸壺濟世、經(jīng)營藥棧為業(yè)；曾在瑞洪中灣街開設中藥鋪，取名韓康丶藥棧，寓意以東漢高士韓康為參照，賣藥避世，堅守本分，安身立命，不求揚名立萬。由于經(jīng)營有方，家道還算殷實。鐘志順娶李氏為妻，共育有九個子女，不到五十歲，便兒孫滿堂，奢享天倫之樂。 公元1706年李氏生下一女，因排行老九，乳名“九兒”，又以《國語》“為令聞嘉譽以聲之”，取雅名為“令嘉”，以寄托對女兒美好未來的期許。鐘氏夫婦對令嘉極為疼愛，視為掌上明珠。四五歲就讓她跟諸兄一起在父親膝下承歡，識字斷文，享有封建時代不多見的家庭教育公平。稍大又課以經(jīng)書，使之成為知書達禮、嫻靜明惠的少女。常言道“一家養(yǎng)女百家求”，令嘉未滿十五歲，市井紈绔群口稱贊，說媒者紛至沓來，鐘氏全都不答應，說：“里兒豈婿？”意思是農村作田種地之人豈能做我的女婿？然而，兒女婚姻是要講緣分的，一日聞蔣堅內憂初既，甘載天涯，不告不娶，實養(yǎng)親志，鐘翁曰:孝哉！乃破俗議，將鐘令嘉嫁于鉛山縣蔣堅，令嘉時年18歲，蔣堅時年46歲， 蔣士銓祖籍浙江湖州府，本姓錢氏。崇禎十七年（1644年），明朝滅亡，蔣堅的父親，蔣士銓的祖父錢承榮時年九歲，為躲避戰(zhàn)亂，流落到鉛山縣永平鎮(zhèn)，被邑長蔣圣寵收為養(yǎng)子，于是改為蔣姓。蔣家一直不富裕，蔣士銓的祖父母很早就離世了，父親蔣堅尋求功名一直不順，年近五旬還只是一個秀才，而且為人豁達豪放，有“古烈士遺風”，揮金如土，“任俠好客，樂施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然”，這使得本就不富裕的家庭猶如雪上加霜。1724年46歲尚無功名。次年蔣士銓出生。常言道：窮秀才富舉人。蔣堅這個窮秀才，雖然“囊篋蕭然”， 2版賓朋親友至，甚至典賣金銀首飾，沽酒剁肉，毫無“斂色”，一臉從容客。由于蔣堅為人過于疏闊，生活很快捉襟見肘，婚后不久便“歷困苦窮乏”。， 蔣堅出游這年是清雍正四年（1726），鐘令嘉20歲，正是個嬌俏的新婦，哪成想婚后不久，兒子才兩歲，就被迫與幼子相依為命！為了兒子，也為了排解孤獨，她只好搬回娘家瑞洪居住。 另據(jù)《瑞洪方志?蔣士銓傳》記載：雍正二年（1724）十月二十七日，街上和往常一樣，開鋪坐店的各忙各的，街上叫賣聲此起彼伏，俚語如潮。突然有人喊叫“不好了，著火了......”街坊居民聞訊全都趕緊跑去救火，只見火光沖天，濃煙蔽日，呼救聲、哭叫聲亂成一片。就在這時，突然，晴天一聲霹靂，緊接著暴雨如注，很快把火給澆滅了。鐘志順與街坊鄰里正高興間，忽聽家人報喜說，外孫出生了。于是人們紛紛與他調侃：原來是你家“文曲星下凡”，帶來雨神，滅了火呀！這“文曲星”娃娃就是蔣士銓，因他生逢響雷，故乳名“雷鳴”。 蔣士銓1725__1785，字心余、苕生，號藏園、清容居士，晚年號定甫，清代著名詩人，乾隆二十二年（1757）進士，官翰林院編修。他寫詩戒蹈襲，重性情，“性靈獨到刪常語，比興兼存見國風”，涉及題材比較廣泛，現(xiàn)存詩2500余首。他也寫詞和散文，還是位重要的戲曲作家，寫成雜劇、傳奇戲曲16種，輯有《忠雅堂集》43卷。 蔣士銓年幼時，其父宦游在外，全賴母親教養(yǎng)。母親一邊紡紗織布，一邊教他讀書。蔣士銓長大成人后，感念母親辛勞，請南昌老畫師為其母畫像，畫的是一個朗朗秋夜的庭院里，母親和他妻子在紡織，蔣士銓在檐下秉燭讀書，還有小孩和童仆在一旁玩鬧——題為“鳴機夜課圖”，后來他又寫了一篇散文《鳴機夜課圖記》，記錄作圖原因及過程。據(jù)蔣士銓《鳴機夜課圖記》載：母親從小天資聰穎，勤奮好學，深得外祖父喜愛。 ..外祖父身高須白，喜歡飲酒，飲到半醉時，便大聲吟誦自己作的詩，讓母親指出詩中的毛病。母親每指出一個字，外祖就飲滿滿的一杯酒。有一次，在母親指出多處瑕疵后，外祖高興地捋著胡須大笑，舉著酒杯自呼道：“沒料到我家竟然出了個這么厲害的女兒！ 又據(jù)蔣士銓《吾母姓鐘氏》載，“外祖母生病時，母親自始至終細致服侍，凡湯藥飲食，一定要親自嘗過后再喂給外祖母吃；歷經(jīng)四十個晝夜，毫無倦容。外祖母病危時曾說：“我女本弱，今勞瘁超過諸兄，實在勞心。”外祖母死后，母親悲痛欲絕，七天七夜，滴水不進，以至多次暈倒。內外親戚和街坊鄰居，都稱贊她為孝女 3版　蔣士銓4歲時，令嘉便教他斷文識字，由于年齡太小不能握筆，她把竹枝削成橫、撇、豎、捺，斷成各種筆劃形狀，合而成字，讓仕銓坐在膝上，一字一字教，每日以十字為限。第二天復習時，讓孩子自己拼字，直到?jīng)]有錯誤為止。這種寓教于游戲的方式，不僅使孩子易于接受，而且記得牢固。一年后，教讀“四書”，每日四五行，她用通俗生動的語言為孩子解疑釋難，以利于記憶。 在寒冷的冬夜里，她坐在床上，用棉被蓋著下半身，把兒子抱在懷里，母子倆依偎著讀書。蔣士銓后來在詩中回憶道：“瓦燈照字教兒讀，敗絮圍身臥母懷”。 天有不測風云，那年鄱陽湖發(fā)大水，洪水泛濫，糧食顆粒無收，物價暴漲，人們都四處逃荒，加之瑞洪街淹沒，無法正常營業(yè)，鐘家十分困難，全家人只得吃糠籺充饑，省下一點點大米給小士銓吃，另外，每天買一片肉作菜給他吃，以免他營養(yǎng)不良，兩年如一日。蔣士銓后來在詩中回憶道：“船泊牙檐糠作飯，魚生床角灶沉蛙”。由于生活艱苦，缺乏營養(yǎng)，勞累過度，最終鐘令嘉病倒了，蔣士銓倚靠在母親床前，問母親：“你的病怎樣才能好些呢”？母親回答說:“只要你能把當天所讀的書背下來，我的病就好了。”于是，士銓立即朗讀，直至背下來。母親就著說：我的病已經(jīng)好了。 鐘令嘉教育兒子要求非常嚴格，夜晚紡織，便將課本放在自己的膝上，令士銓蹲在地上，口授句讀，手仍不停地紡線。孩子困倦了，就讓他睡一會；喚醒再讀，往往到雞鳴為止。同輩姐妹問她何苦要這樣？令嘉說：“他是獨生子，如不很好教育，必將不肖。這樣，我便沒有指望了。”在蔣士銓九歲的時候，鐘令嘉便教他讀《禮記》、《毛詩》，又抄錄唐宋詩詞，教他吟詠。 4版她在士銓11歲時，便帶著他隨丈夫出門遠游，讓他開闊眼界，增長見識。十多年來，她隨丈夫顛沛流離，隨遇而安，曾定居鄱陽、南昌、杭州、鉛山等地，足跡遍及大江南北。　 蔣士銓十五歲時，受業(yè)于王允升先生，修習完成《詩》《書》《易》《三禮》《三傳》等九經(jīng)，同時開始學習作詩。皇天不負有心人。蔣士銓在母親的嚴格教育下，不負眾望，于乾隆二十二年春，考中進士，名列第十三名，殿試二甲又得第十二名，朝考欽取第一名，被選為庶吉士，負責起草詔書；后遷翰林院編修。瑞洪風波亭邊曾為他高高豎起了二根旗桿，左右各一，四塊大夾石大書“乾隆二十二年丁丑朝考欽取第一名蔣士銓”十八個大字。乾隆二十七年任順天鄉(xiāng)試同考官，后又奉命為統(tǒng)文獻通考館纂修官。三十一年夏主講紹興府蕺山書院。且名重一時，成為一代文學家、戲劇家，與袁枚，趙翼并稱為“江右三大家”。鐘令嘉母憑子貴，封太安夫人，人稱豫章才女。蔣士銓在朝中為官時，鐘令嘉仍不忘誨子諄諄，她曾寫下《臘日寄銓兒》一詩：北方寒威重，憐伊客里身。音書差慰我，貧賤莫驕人。失路皆由命，安時即報平。師言當復習，莫負誨諄諄。 她以詩為箴言，告誡兒子：北方寒冷，要注意保重身體；要常通書信，傳報平安；要謙遜待人，謹記師訓。“可憐天下父母心”，鐘令嘉不因兒子已是朝廷命官而放棄教育責任，其言行堪與孟母相媲美。 鐘令嘉鳴機課子，斷竹延字在瑞洪已成美談；其對兒子終身教育的箴言，也將永垂詩冊，光裕后昆！乾隆四十年（1775年），鐘令嘉病逝于揚州，葬于鉛山縣湖山下，大學士袁枚為其作《墓志銘》。 鐘令嘉一生壓抑自己，樂子之樂，憂子之憂；在相夫教子的同時，習書吟詩，有《柴車倦游集》傳世，人稱“豫章才女”。蔣仕銓對母親去世悲痛萬分，“朝抱棺啼，夕依棺睡”。多年后，他回到瑞洪，寫下一首《過瑞洪》的詩，里面有“六年往事堪回憶，只有殘碑宿草埋”的詩句，流露了對母親的無限思念。 2023，11月11張元斌

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