老撾游

鄒范鳴

現在的世界不安寧，出去玩，要注意避免往熱點地區或與熱點沾邊的地區去。但總的來說，世界絕大多數地區是安全的，只要選擇合適，就不用擔心。 前些時候我看見有一個11月底去老撾的旅游團，我想老撾是我們的鄰國，離的很近，以前沒有去過，而且天冷的時候去老撾比較合適，于是就報名了。 老撾只有兩季，雨季和旱季，雨季幾乎天天下雨，高溫悶熱濕度大，而旱季則很少下雨，不冷不熱，晴天的時候多。顯然，去老撾旅游最好是選擇旱季，也就是每年的十一月份到四月份。 亞洲有三大半島，中南半島、印度半島和阿拉伯半島，與我們最近和我們關系最密切的是中南半島。中南半島共有五個國家，緬甸、老撾、越南、泰國、柬埔寨，除了老撾，剩下的四個我以前都去過了，等這次旅行結束之后，就全齊了。 老撾是中南半島國家里唯一的內陸國家，也即是唯一沒有海岸線的國家。23萬多平方公里，面積不算小，但人口很少，只有700多萬，算得上是地廣人稀。老撾經濟十分落后，是世界上最不發達國家之一，也是世界上最貧窮國家之一。所有落后國家的經濟，都有一個共同特點，就是經濟結構以農業為主，從業人員以農業生產為主，老撾是這樣，我不久前才去過的尼泊爾也是這樣。 老撾的地形北高南低，沒有大面積的平原，山地和高原占了國土面積的大部分，這些山地和高原被森林覆蓋。北部和中部地區的人生活在大小不一高低不等的各個山間盆地中，而南部地區的人則生活在平原上。老撾境內河流縱橫，亞洲最大的跨國河流湄公河流經中南半島的所有國家，其中流經老撾的距離最長。 老撾的自然環境從未遭到破壞，到處都有美麗的風景，該國是一個佛教國家，全國大部分人信奉佛教，許多地方最漂亮的建筑往往是佛教建筑，游客來到老撾，可以看看老撾的自然風光，看看老撾的佛教文化和民俗民情。我去老撾的出發點很簡單，就是一貫的想法，凡是沒有去過的地方都想去看看。世界主要的旅游熱點國家和地區我已經去的差不多了，現在我開始關注小眾旅游國家，這些國家同樣值得一游。 　　去老撾有兩種方式，可以從昆明坐飛機到萬象或到瑯勃拉邦，也可以坐從昆明到萬象的火車，中途停靠的站點較多。我是先從北京坐飛機到昆明，再從昆明坐火車到瑯勃拉邦。 中老鐵路全長一千多公里，從昆明到萬象，全部由中國投資建造。 　　瑯勃拉邦市是瑯勃拉邦省首府，省市同名，它是老撾第二大城市。說是第二大城市，其實人口也就10萬左右，可見老撾的城市化水平不高，基本上是一個農業國。 瑯勃拉邦曾經是老撾歷史上一個著名王朝的都城，是老撾歷史最悠久的一座古城，全市有600多座有保存價值的古建筑物，整個城市顯得古香古色。自佛教傳入老撾后，瑯勃拉邦就一直是老撾的佛教中心，現在全市有幾十座佛寺佛塔。而在近代，老撾曾經是法國的殖民地，法國人在瑯勃拉邦經營了多年，現在市區里保留了一些法式建筑。瑯勃拉邦被群山環繞，湄公河和南康河從市區流過。諸多因素和條件，使得瑯勃拉邦成為了老撾最有魅力的城市和最重要的旅游勝地。 　　普西山，位于瑯勃拉邦市老城區的中心地帶，高約100米。從山上可以俯瞰瑯勃拉邦市老城區以及全市的景色。它是我們到瑯勃拉邦后游覽的第一個景點。 上山的路上，有許多佛教雕塑。 　　七頭龍，在東南亞國家的小乘佛教場所常能見到，小乘佛教里有一個傳說，說佛祖年輕時四處傳法，一次在路上遇到下雨，此時七頭龍飛到佛祖上方為佛祖遮風擋雨，以后七頭龍就成為了小乘佛教場所的保護神。 這條七頭龍在佛祖的頭頂上，而多數時候七頭龍是在寺廟的門前。 普西山是一處佛教重地 　　有幾個小沙彌在干活兒。每個老撾男人，一生中都要出家一次，短則一個月，長則一輩子，有些家庭困難的孩子，很小就被送到了寺院。 　　站在山上觀賞風景。山下這片靠近湄公河的地方，是瑯勃拉邦市的老城區，也就是人們常說的古城。過去瑯勃拉邦這個概念，指的不是今天的瑯勃拉邦市，而是現在瑯勃拉邦市的老城區，也即是古城這部分，就好比三百年前的北京城指的是現在二環路以里部分。如今古城的外延都已經大大擴展了。 1995年聯合國教科文組織將瑯勃拉邦古城列入了世界文化遺產名錄。古城位于湄公河與南康河交匯的半島上，面積不大，人口2萬左右。來瑯勃拉邦市旅游，重點是游覽這個古城。 這些游客在等著看日落 　　前面的河是南康河。河對岸應該是瑯勃拉邦市了。 　　山頂上有一座古塔，叫宗西塔，高24米。在夕陽下，熠熠生輝，光彩奪目。 　　瑯勃拉邦的夜市很熱鬧，有吃飯的大排檔，還有許多攤位賣當地特色的手工藝品，琳瑯滿目，物美價廉。來逛夜市的人，多數是外國游客，包括歐美國家、韓國、日本、泰國、印度以及中國的游客。 擺攤的幾乎都是年輕女人 　　在瑯勃拉邦消費，直接用人民幣就行。 　　早上遛彎，看我們住的賓館，挺漂亮。 　　賓館的名字叫皮來啦。瑯勃拉邦這地方大部分場所都配有中文，當地很多人也都會講點漢語。 賓館旁邊還有一家小旅館 　　旅館主人一定信佛，凡是大門上或房子外墻上有法輪，是信佛人家的標志。 　　有幾個中年婦女挑著擔子來賓館賣貨，老撾的女人似乎比男人勤勞。 　　在瑯勃拉邦市老城區，距湄公河不遠處，有一座皇宮博物館。它的前身是過去瀾滄王國的皇宮，由皇宮改成了博物館。 瀾滄王國的歷史不算短，但這座皇宮的歷史卻不長。皇宮始建于1904年，先后住過兩代國王，1975年老撾爆發了革命，君主制被廢除，老撾人民民主共和國取代了老撾王國。對這座皇宮的處理，政府將其改成了博物館供人們參觀。現在游客來到這里，一方面看看里面展出的各種珍貴文物，另一方面看看皇宮里面是什么樣子，了解一下過去國王的生活。 二十世紀初，老撾正是法國的殖民地，因此老皇宮的建筑風格不可避免的烙上了法國的印跡，它融合了老撾傳統建筑風格與法式建筑風格。 老皇宮呈十字型，建在多層平臺上，氣勢宏偉，是一座奢華的大宮殿，皇宮里面的布局包括了大殿、議事廳、書房、收藏室、起居室等。 皇宮博物館的正門，面臨一條大街。 　進入大門后，左手邊是瀾滄王國開國國王法昂的塑像。它是上世紀六十年代一位蘇聯雕塑家創作的。 　　過去的皇宮，現為博物館。里面展出的文物極多，有國王和王后使用過的物品，有各國贈送的禮品，多數都是用象牙、金、銀、錫、沉香、花梨、柚木等珍貴材料制作的。 里面不允許照相，只能照外觀。 　　皇宮院子里，有一座皇家寺廟。 　　寺廟門前的七頭龍。臺階的另一側是一頭龍，關于一頭龍也有傳說，說它請求佛祖傳法時帶上自己，于是后來一頭龍就成了護法神，一頭龍和七頭龍都是護法神，而一頭龍在小乘佛教場所更為常見。 龍與小乘佛教有著密切關系，而與小乘佛教有密切關系的還有大象，傳說釋迦牟尼他媽頭天夜里夢見六牙白象進到她肚子里，第二天她就懷上了釋迦牟尼。佛教里各種的傳說太多了。 　　寺廟里有一尊金佛像，高84厘米，重52公斤，純金制作，極為珍貴，距今已有600多年了。 金佛像是1359年柬埔寨高棉王國的國王贈送給瀾滄王國開國國王法昂的禮物。高棉國王是法昂的岳父，瀾滄王國1353年建立后，兩國不打仗了，就搞政治聯姻。金佛像名叫瑯勃邦，瑯勃拉邦的名字即由此而來。現在它是老撾一件重要的國寶。 不允許照金佛像，偷拍一下。 　　著名的香通寺，位于湄公河邊上，它是瑯勃拉邦最漂亮的一座寺廟，是老撾新年最重要的慶祝地之一，非常有名。該寺廟興建于1560年，距今已有460多年歷史，一直受到老撾人民的愛護。 　　這座殿里面，供奉著一尊非常獨特的臥佛，佛身上是卷至腳裸的長袍，手支撐著頭，體態優美。此佛鑄造于1569年，差不多與香通寺同齡，1931年曾運至巴黎展覽，之后供奉于萬象，1964年才重回瑯勃拉邦。 　　這是寺院內的葬儀殿，殿內有用七頭龍作船頭的靈船，靈船上有王室的骨灰金瓶。 兩個骨灰金瓶 　　在瑯勃拉邦市以南29公里處有一個瀑布，叫光西瀑布，又叫金鹿瀑布，是老撾一處著名的旅游景點。 瀑布從山上瀉下，落入地面墨綠色的潭中。現在是旱季，水量不大，瀑布顯得纖細秀雅，到了雨季，則是氣勢磅礴的壯觀景象。 　　泉水順著山坡往下流，一直流到山腳下，形成層層疊疊的瀑布，非常好看。 　　有人在水塘里游泳 　　來瑯勃拉邦的一天清晨，我們特意早起觀看了市民和游客對數百名僧侶進行布施。對僧侶布施是小乘佛教國家特有的一種文化習俗，這種活動在瑯勃拉邦每天早上都要舉行。 佛教分為藏傳佛教、漢傳佛教和小乘佛教等派系。藏傳佛教和漢傳佛教可歸為大乘佛教、北傳佛教，小乘佛教又叫南傳佛教、上座部佛教。信奉藏傳佛教的主要是西藏青海內蒙古尼泊爾等地，信奉漢傳佛教的地區就大的多了，不僅是中國的漢族地區，還包括日本韓國越南等在內，而信奉小乘佛教的地區稍小一些，主要是中國的云南以及老撾緬甸柬埔寨泰國斯里蘭卡等地。大乘佛教（主要是漢傳佛教）與小乘佛教，有一些明顯差別，比如大乘佛教追求利他、普度眾生，修煉好了最高能成為佛，而小乘佛教只求利己、度己，只需管好自己對自己負責，修行的最高果位是羅漢，成不了佛；大乘佛教里有諸多的佛、菩薩、羅漢、金剛等，都可以供奉，而小乘佛教只供奉釋迦牟尼佛，在小乘佛教寺廟里看到的所有佛像，不管什么姿勢什么外表，其實都是一尊佛像，即釋迦牟尼佛像；在戒律方面，大乘佛教不允許僧侶吃肉，而小乘佛教允許，大乘佛教徒吃飯時間和次數無規定，而小乘佛教徒一天只吃兩頓飯，并且過午不食，等等，還有其它一些差別，但盡管如此，二者同根同源，并不矛盾，也無高下之分。 小乘佛教至今還堅守著一些原始佛教的習俗，比如持缽化緣，也就是向施主討飯吃，其實最早的佛教徒全是靠別人的施舍來填飽肚子的，而且佛教徒最早也是吃肉的，討來啥食物吃啥食物，只是漢傳佛教到了南北朝時期才改為了只吃素食，但小乘佛教始終未變，依然如故。 幾年前我在緬甸，曾經看到過清晨時僧侶們排著隊上街接受市民布施的景象，這次在瑯勃拉邦也看到了。市民和游客在布施時，可以施予食物，也可以施予錢，而僧侶如果感覺今天接受的食物自己吃不了，為避免浪費，也可以轉施給其他有需要的人。 布施是兩廂情愿的事情，所以才可能一直延續至今，如果只是一廂情愿，早就不存在了。僧侶有物質上的需求，市民有精神和心理上的需求，結果雙方都得到了滿足。這也說明了宗教的存在是需要有一定的社會環境和社會基礎的。 市民和游客提前到，坐在小凳子上，地上的竹簍里裝著糯米飯團，有的人還準備了粽子、小餅干和錢，而參與布施的游客里各國的人都有。 　　僧侶們以寺廟為單位，一隊一隊的，年長的帶著年輕的。 食物放缽里，錢放布袋里。 　　我發現市民施予的食物和僧侶接受的食物，只有主食，沒有菜，這是為何？光吃糯米團子未免太單一了，而且營養也不夠。 我想一定是湯湯水水的菜，不便于攜帶，僧侶們每天吃的菜，應該寺院自己會做，僧侶們只需要把主食帶回去就行了。寺院現在都有錢，有了錢不愁沒菜吃。 那每天清晨舉行這樣的活動，難道只是為了施予和接受糯米團子嗎？我想顯然不是，它的象征意義要大于實際意義，它顯示的是老撾人對于佛教的虔誠信仰，可以看作是佛教徒們拜佛禮佛的一種變相方式。這是我的理解。 我覺得這樣挺好，這種事情有益無害，如果我是這的市長，我樂見此事，因為它在無形中營造了一種安寧祥和、與人為善的社會風氣。 　　瑯勃拉邦還有早市，像夜市一樣熱鬧。我對看人的興趣大于購物，可借此觀察普通老撾人的生活。 　　參觀一個叫織布村的地方，看看老撾的手工織布。老撾的手工織布技術最早是從中國傳過去的，現在中國早就沒有手工織布了，估計在老撾也不多了。 手工織出的圍巾 　　游完了瑯勃拉邦，往首都萬象方向走，路過隸屬于萬象省的萬榮縣。萬榮距萬象還有150公里。 萬榮是老撾一個著名的旅游休閑目的地，被譽為戶外活動的天堂。這個地方環境優美，山青水秀，空氣清新，一條叫南松河的河流從境內穿過，萬榮的山水很像桂林山水，屬喀斯特地貌，中國游客把萬榮稱為小桂林。 萬榮有一些好玩的戶外活動項目，如乘坐熱氣球、在南松河上漂流、巖洞探險等。 早上，在賓館陽臺上看到了熱氣球，坐熱氣球都是在早上，我在土耳其坐過，也是早上。 　　從賓館陽臺上看萬榮的景色 萬榮最常見的交通工具是嘟嘟車，滿大街都是，有三輪的，也有四輪的，拉人拉貨都可以。 所有旅游團到這以后，導游都會帶著客人坐嘟嘟車，方便又實惠。 乘長尾船游覽南松河 河里有一群水牛，挺新鮮的。 往天上看，有人在玩滑翔傘。 　　萬榮有一個溶洞，叫坦普坎溶洞。洞口在一百多米高的山上。主洞室里有一座不知何人建于何年的青銅臥佛。 參觀這個溶洞非常不容易，又累又危險，沒有臺階，只有亂石，兩旁沒有扶手，上下必須手腳并用，洞里沒有燈黑漆漆的，地面又濕又滑，看這個溶洞讓人有種探險的感覺。 這個溶洞有水往外流出，還有幾條地道從主洞室通往幽深的山腹中。 　　從洞里流出的水，在山下形成了幾個藍色瀉湖，湖都很小，湖水呈藍顏色是因為此地為喀斯特地貌，水中富含礦物質。? 　　有游客下水游泳，膽兒大點的從幾米高的臺子上往下跳水。 跳冰棍下去 　　往萬象走路過南俄湖，南俄湖是老撾最大的湖泊，也是一座大型水庫。南俄湖中有許多小島，中國游客稱它為老撾的千島湖。風景優美，山青水碧。 湖邊上有一座賓館，在這兒住兩天一定非常不錯，白天乘船觀賞風景，晚上賓館里有賭場。 　　最后來到了老撾首都萬象市。萬象是老撾政治經濟文化中心和最大城市。萬象市基本上是沿湄公河而建，河對岸是泰國，把首都建在國境線附近，這種情況十分少見。萬象市人口約90萬，高樓大廈很少，但看上去還算整潔，也比較有秩序，我覺得作為一個最落后的小國家的首都也只能這樣了，不好與其它國家的首都作類比。 也許越是落后的地方越有賺錢機會，所有空白點都可視為商機，現在有不少中國人在老撾投資經商做買賣，開賓館飯店，開商店賣中國的五金建材以及各種雜貨等，街上到處都能看到中國字。 　　參觀萬象神木博物館。該館收藏了幾千件用珍貴木材制作的根雕、整雕、板畫等藝術品。 里面工作人員介紹了一些珍貴木材的知識，沒記住。據說這些作品有老撾人雕的，有越南人雕的，也有中國人雕的，作品的題材多種多樣。 　　萬象塔鑾寺，位于萬象市東北五公里處。 　　塔鑾寺北面的塔鑾非常有名，塔鑾本是寺廟的一部分，但它的重要性要遠大于寺廟本身，游客來塔鑾寺主要是觀賞此塔。 塔鑾初建于737年，開始只是一座小塔，幾經改擴建，1566年成為一座大塔。以后屢遭毀壞，1930年又重建，即是今天看到的樣子。 塔鑾由1個主塔和30個衛星塔組成，塔基有3層。由于塔為國王所建，故稱塔鑾，即皇塔之意。 塔鑾是老撾佛塔中最為宏偉的一座，是老撾的佛教圣地，也是老撾的象征。 　　據說，每年佛歷十二月（公歷十一月），都要在塔鑾舉行塔鑾節，它是老撾最隆重最盛大的宗教節日，屆時全國各地的僧侶絡繹不絕地前往塔鑾朝拜，佛教徒們也紛紛來到塔鑾寺齋僧禮佛，祈求好運。節日期間，塔鑾廣場還舉辦廟會，是老撾民間規模最大的廟會，人山人海，熱鬧非凡。 　　老撾凱旋門，位于萬象市中心。高45米，寬24米，1960年開始修建，1969年基本完工。凱旋門原是為紀念戰爭中犧牲的人而建造，1975年革命成功，游行隊伍從凱旋門穿過，它又被稱為紅色之門。 它的四面是拱形門，模仿了法國巴黎凱旋門，而在拱形門之上則是佛教建筑和裝飾，充滿了佛教色彩。 凱旋門前面有草坪及噴泉，現在是一個音樂噴泉公園。 登上凱旋門最高層，可以俯瞰整個萬象市。 　　登上凱旋門看萬象市景色。凱旋門前的音樂噴泉是中國建造的，投資一千萬。 　　凱旋門旁邊的老撾總理府，一座漂亮的白色建筑。 　　萬象有好幾座寺廟，其中香火最旺盛的是西蒙寺。據說在西蒙寺祈福特別靈驗，有求必應。 該寺廟位于湄公河邊上，始建于1563年，現在的寺廟是1915年重建的。入寺后左邊有一座過去某國王的雕像。 該寺廟的主殿，包括兩間相通的屋子，外面一間是和尚們修行和給予信眾祝福的地方，里面一間設有大型祭壇，供奉著許多佛像。 佛祖像和菩提樹 國王的雕像 主殿 進門第一間屋子 　　捐點錢，和尚就會為你誦經祈福，并在你的手腕上系一根白色的細繩，保佑你平安，三天后方可摘掉。 這間屋子本來主要是和尚們修行的地方，現在整天游人不斷，和尚們凈忙著收錢和拴線了，哪兒還有功夫修行，滿足信眾和游人的心愿成為了和尚們的第一要務。 　　里面一間屋子設有祭壇，供奉著許多佛像。 　　佛像再多，也是一尊佛，即釋迦牟尼佛。小乘佛教只認釋迦牟尼佛。 　　寺廟院里的佛像，一邊是象，一邊是龍。 　　院子里有許多的小塔，埋葬的骨灰，有的是高僧的，有的是社會地位很高且是佛教徒的。 　　我們這次老撾之行時間不長，看了一些東西，老撾的鄉村、普通老撾人的生活、老撾的佛教文化、老撾的自然風光等，對這個國家有了一個大概的了解。 老撾的現狀，很像我國上世紀八十年代的樣子。老撾是世界上僅存的五個社會主義國家之一，前些年學習中國和越南，開始實行革新開放政策，近幾年各方面變化較大。我覺得，按目前的趨勢，將來老撾會發展起來的，今后去老撾旅游的人也會越來越多，而旅游業將會成為老撾的一個支柱產業。

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鄒范鳴