<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 神性與抒情交合的火焰</b></p><p class="ql-block"> - ---段雪茂詩(shī)詞集《雪沃松茂》序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最早撥動(dòng)我心弦的是“浮熏一里小溪芳，恍覺酣然已覆觴。云破千峰爭(zhēng)峻秀，洞涵萬(wàn)斛溢清香。乍聞消愁憑佳釀，曾道解憂餐杜康。今古壺中風(fēng)月好，漫言曲糵有仙方”的詩(shī)句，這是段雪茂先生于清巖堂為方師傅在一里小溪獨(dú)門技藝釀造的純糧大曲“云破”所作的一首詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 這云破酒，我想，不妨理解為詩(shī)人詩(shī)品之象征。雪茂兄的作品，淳厚，方正，風(fēng)華，炫彩。文字同其人一樣，有火焰的熱情，澎湃的思想，猶如這云破酒，浮熏十里，極富感染力，吟賞不禁酣然。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人造出一首首佳作，洞涵萬(wàn)斛，醇香漫逸，在時(shí)序流轉(zhuǎn)中，生發(fā)的藝術(shù)火焰，詩(shī)歌神性，是此詩(shī)集成就與靈魂的所在。所以用這幾點(diǎn)元素作了標(biāo)題。之后，我埋首詩(shī)稿，之后，我欣慰萬(wàn)分，之后，我百感交集—— </p><p class="ql-block"> 是清巖上斑斕的一塊云錦嗎？是一里小溪潺湲的一曲漁唱嗎?是深秋凌霜絢爛的一枚紅楓嗎?是世事無(wú)常雪沃松茂的淡定與堅(jiān)貞嗎？是千里江山四時(shí)景物盡情嘗的無(wú)限壯闊與豪邁嗎？久違了的題材，久違了的意象，久違了的情懷，久違了的神性與抒情交合的火焰！我不知道用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)此時(shí)的心情，那是剛翻開雪茂兄寄來(lái)的詩(shī)稿，讀了幾頁(yè)便抓住了我的心。</p><p class="ql-block"> 冬月的琵琶湖寒風(fēng)四起，孤鶩點(diǎn)湄，荻花瑟冽，可是，這神性與抒情交合的火焰，讓我倍感暖意。當(dāng)我從詩(shī)句里抽身時(shí)，已華燈初上，月上中天，干越古邑深沉下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 于是，我也陷入了那鮮活而詩(shī)意的沉思。</p><p class="ql-block"> 我與段雪茂兄相識(shí)，最早在十年前梅港大山村的儒仁堂，后來(lái)在千年古剎應(yīng)天寺也有碰頭，那都是擦肩而過。真正地進(jìn)入彼此的心靈，是在黃金埠打造一里小溪風(fēng)情景區(qū)，他兒子段巖投資山水閑堂的時(shí)候。其即興的口才，奔流的性格，深厚的底蘊(yùn)，所做事宜均堅(jiān)持傳統(tǒng)，主張正派，定位文化，都和詩(shī)歌靠近關(guān)系。的確，我們身處的世俗環(huán)境實(shí)在太需要詩(shī)意的成因了。雪茂兄是一個(gè)詩(shī)情的人，他多次約請(qǐng)臨酌一里小溪，以致心念躍起，詩(shī)境往上。我確信，槳聲、佳釀、燈影會(huì)替代漣漪般的世態(tài)與心緒。從一里小溪往上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)雪茂兄詩(shī)詞里的萬(wàn)千起伏，那煙火中的民生與寧?kù)o，是灼褪了悲傷的慢時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 在一里小溪，段兄新寫的詩(shī)句潤(rùn)著山水的閑，</p><p class="ql-block"> 且形骸放浪，聽得懂，黃鸝鳴翠柳，鳴空靈。他多么淡寧！</p><p class="ql-block"> 在清巖堂，他新寫的詩(shī)句，與山水散逸的長(zhǎng)卷在一起。半山，半水，半云天，</p><p class="ql-block"> 千尋黛色，萬(wàn)叢杜鵑。他如此曠懷！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫到這里，我深知，自己走近了他，彼此的詩(shī)心在交融。</p><p class="ql-block"> 我確實(shí)驚喜地發(fā)現(xiàn)，段兄學(xué)律習(xí)韻，不僅有天賦和激情，更有恒心和毅力。相信，他會(huì)成為一位非常優(yōu)秀的詩(shī)人。 </p><p class="ql-block"> 我驚喜地發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人在享受著盛世繁華中的一方寧?kù)o雅致，一塊精神莊園。身處一里小溪，門心皆水，物我同春。寓所清巖堂，文字詩(shī)意與香樟相與扶搖，紫氣神性與抒情一同火焰。這讓我想到雪茂兄正享受著王維一樣的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的輞川詩(shī)意日子。他在用詩(shī)詞萬(wàn)般印證：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”之趣、之妙、之理。譬如：</p><p class="ql-block"><b> 鷓鴣天. 鬧元宵</b></p><p class="ql-block"> 雪化冰漂寒意消，紅肥綠瘦遍城郊。</p><p class="ql-block"> 一城山水燈光秀，十里閑堂星影遙。</p><p class="ql-block"> 聞鼓樂，望高蹺，黃金大地鬧元宵。</p><p class="ql-block"> 紅詩(shī)載史傳初夢(mèng)，壯志雄心立目標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)人把詩(shī)詞融進(jìn)了他的居所、生活、煙火、節(jié)氣和呼吸。恰好地體現(xiàn)出詩(shī)言志，興觀群怨之香草美人之詩(shī)歌文化傳統(tǒng)， 用詩(shī)詞迎來(lái)送往，用詩(shī)詞對(duì)話歲月，用詩(shī)詞評(píng)點(diǎn)塵世。</p><p class="ql-block"> 我曾文言小品《韶俊亭記》，段兄閱罷，即詩(shī)歌議論。賦寫《會(huì)師清巖堂》而詠之，可謂才思敏捷，放懷吟哦，意趣高雅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 捻須苦學(xué)古詩(shī)文，喜讀彭郎亭記新。</p><p class="ql-block"> 伯仲傾杯云破酒，朋儕暢賦沁園春。</p><p class="ql-block"> 雪輝松茂豪情壯，正鵠毅沖交誼淳。</p><p class="ql-block"> 縱使晚晴風(fēng)物好，吟哦山水益終身。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此律，且按題記：為碑而作，為亭而記，為族而歌，為宗而撰。借史抒情，寓教于文，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境。既有溯源之清流，又有繁衍之波浪，使百代之外了若指掌，千里之外宛在一堂。是故古之名公世卿，未有不深切著明以來(lái)茲者，爰博前賢之言。今之鄉(xiāng)賢宗師，無(wú)論政商名流，皆因其功敬錄于上。讀永恒之經(jīng)典，培成人之根基，開大腦之智能，啟本性之光明，樹圣賢之理想，成濟(jì)世之棟梁，此乃《韶俊亭記》之根本也！吾欣賞之，吾感慨之。</p><p class="ql-block"> 洋洋灑灑，縱橫捭闔，如此題記，文言厚重，彰顯出作者駕馭行板歌賦之能力與底牌。 </p><p class="ql-block"> 我驚喜地發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)光的逝去、閱歷的增多、學(xué)養(yǎng)的提升、詩(shī)藝的積淀，雪茂對(duì)詩(shī)歌和世界的認(rèn)識(shí)更加成熟和深刻，對(duì)生活和生命的態(tài)度更加達(dá)觀與超然。詩(shī)人矢志不渝，使他的創(chuàng)作進(jìn)入到舉重若輕、返璞歸真的狀態(tài)，語(yǔ)言干凈而文采斐然，意象尋常而紛繁絢麗，視野開闊大氣，思想厚重凝練，這是他所認(rèn)定的詩(shī)之正路，詩(shī)的大視野、大格局。他的這些作品抒寫了他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)生活、現(xiàn)實(shí)、歷史等的詩(shī)意感悟和哲學(xué)思考，情景交融，從行走的風(fēng)景到內(nèi)心的思想，從簡(jiǎn)單的物象到繁蕪的心象，從清淺的表層到幽遠(yuǎn)的深層，從現(xiàn)實(shí)的解讀到歷史的回望，都讓我們看到一個(gè)立體的、多維度的詩(shī)人形象，令人心生敬佩。時(shí)序能改變?cè)娙说娜蓊仯瑓s改變不了他們對(duì)詩(shī)歌的赤子之心，反而讓他們向俗世遞來(lái)神性與抒情交合的火焰。我一直相信，一位優(yōu)秀的詩(shī)人，不僅要有創(chuàng)作的天賦和激情，更要有創(chuàng)作的恒心和毅力。</p><p class="ql-block"> 我更是驚喜地發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人把詩(shī)詞作為靈魂的鏡子，映照著詩(shī)人的經(jīng)歷、思想。其實(shí)，一個(gè)人的詩(shī)歌里，也藏著他看過的風(fēng)景、讀過的書和愛過的人。對(duì)于詩(shī)人，生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)以文字的形式鮮活而氣質(zhì)、情懷、道德、美學(xué)、哲學(xué)等。從他的詩(shī)詞可以看出生活中的所思所感。生命中的細(xì)微感受，視野里的露珠節(jié)氣都可以激發(fā)他的詩(shī)思，似乎他的心靈和身體本身就是一個(gè)敏感而又浩瀚的容器，他帶著詩(shī)意的觸覺，反饋外界帶給他的感受，詩(shī)里充滿豪邁灑脫的抒情、蕩氣回腸的憂傷和溫婉悲憫的情懷。像一里小溪的歌吟者，總是一邊行走，一邊歌唱。他的行走是帶著思考和詩(shī)意的，每走過一個(gè)地方，都會(huì)留下他詩(shī)意的身影和優(yōu)美的詩(shī)篇。</p><p class="ql-block"> 相信，信江，鄱陽(yáng)湖，梅港大山，琵琶湖，一里小溪，長(zhǎng)沙，五彩龍山，整個(gè)江南，構(gòu)建了雪茂寬廣的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)、詩(shī)歌生態(tài)與詩(shī)歌表達(dá)。其作品，已經(jīng)讓他達(dá)到了山水與共、物我相忘、風(fēng)月無(wú)限的境地。比如：</p><p class="ql-block"><b> 琵琶春漲</b></p><p class="ql-block"> 抓把烏云撒滿天，大珠小玉奏琴弦。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年誰(shuí)解琵琶女，一曲彈來(lái)春漲篇。</p><p class="ql-block"><b> 洪都新說(shuō)</b></p><p class="ql-block"> 南昌奇觀，鼎鼎滕王閣 ， 建筑宏闊。極目贛鄱風(fēng)格處，橫挹翠峰層疊。紅谷新區(qū)，長(zhǎng)州秋水，雙塔通明徹。鳶魚飛躍，彩虹橋孔列列。翰墨八大山人，賦吟灣里，頌英雄豪杰。此地如今正巨變，櫛次高樓鱗接。倚看沉霞，檐頭孤鶩，洪市傳新說(shuō)。貓王雄視，一江無(wú)限風(fēng)月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 瀟湘閣</b></p><p class="ql-block"> 高閣云開常得月，曲廊風(fēng)靜樂徜徉。</p><p class="ql-block"> 丹流玉棟閃光亮，翠掛高檐越漢唐。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)里江山無(wú)限賞，四時(shí)景物盡情嘗。</p><p class="ql-block"> 凌虛把酒俯湘浦，八族一村奔大康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者將涉足地方的地理元素與文化元素聯(lián)系起來(lái)，賦予琵琶湖以神女性情，在彈奏出新時(shí)代的春韻新聲。詩(shī)話一別王勃的《滕王閣記》見證巨變的洪都新說(shuō)。徜徉瀟湘閣，詩(shī)躍湖岸，文高九層，文采繁然可見。</p><p class="ql-block"> 總之，雪茂詩(shī)人的心是一個(gè)巨大的容器，裝著歷史古跡，裝著夢(mèng)想希望，裝著遐思與懷想。我相信，雪茂在大地上的平仄行吟，在他以后的每一次跋涉和旅行中，詩(shī)神攜著他，一定會(huì)收獲更多的詩(shī)意和幸福。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 詩(shī)人除了在生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意之外，還非常注重表達(dá)生命的體驗(yàn)和精神的引領(lǐng)。那些細(xì)膩的情感。別林斯基說(shuō):“情感是詩(shī)的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素，沒有情感，就沒有詩(shī)人，也沒有詩(shī)。”雪茂的詩(shī)飽含著濃烈而真摯的情感，閑適、憂傷、無(wú)奈、感慨、熱望。</p><p class="ql-block"><b> 春分</b></p><p class="ql-block"> 時(shí)序?qū)俅悍郑旄叩啤Ｘ藏蔡颐媲危? </p><p class="ql-block"> 皎皎李顏昕。麗日驅(qū)邪氣，和風(fēng)散郁氛。</p><p class="ql-block"> 青山搖碧水，靈秀共氤氳。</p><p class="ql-block"><b> 壬寅中秋夜 </b></p><p class="ql-block"> 天上白銀盤，人間合聚歡。談心崇五德，論道取三觀。煮酒千杯少，吟詩(shī)百首難。桂香馨膳府，猜碼報(bào)平安。 </p><p class="ql-block"><b> 別友詩(shī) </b></p><p class="ql-block"> 舊夢(mèng)依稀舊日風(fēng)，頻吹往事入心中， </p><p class="ql-block"> 當(dāng)年交際無(wú)時(shí)令，現(xiàn)在三秋難再逢。</p><p class="ql-block"><b> 挫而不敗</b></p><p class="ql-block"> 出生入死九奇彎，楓葉凌霜色更丹。</p><p class="ql-block"> 命運(yùn)戲嘲千百遍，大鵬展翅動(dòng)峰巒。</p><p class="ql-block"> 其作品跟著時(shí)序走，且有他認(rèn)為的山水、節(jié)氣、煙火與安然。交友，述志，更具古風(fēng)雅情。</p><p class="ql-block"> 毋庸置疑，雪茂兄詩(shī)集的題旨之一是祖國(guó)，他在用詩(shī)的彩繪為她而象，抑或是兒子為母親撰寫一篇頌歌華章。從內(nèi)心出發(fā)，眼睛朝向遠(yuǎn)方，觸覺向著縱深，較多地關(guān)注生命、歷史與民族等大問題，體現(xiàn)了一種使命意識(shí)和悲憫情懷。是的，雖然我們與祖國(guó)休戚與共，但當(dāng)下的人們卻很少靜下心來(lái)，深度思考這個(gè)向題。尤其是近幾年，中華大地日新月異，扶貧改造、鄉(xiāng)村振興、中國(guó)方案、人民至上，如此變化給我們帶來(lái)了什么?她的進(jìn)程在精神上構(gòu)筑了怎樣的意義?祖國(guó)于我，重要在哪里?雪茂是深入內(nèi)部思考的，又以他敏捷和犀利的筆觸，為祖國(guó)的美麗畫卷添加了他詩(shī)詞的靈性與情操。他詩(shī)中充滿對(duì)祖國(guó)的抒寫，可謂氣象萬(wàn)千。比如：</p><p class="ql-block"><b> 鷓鴣天·新征程</b></p><p class="ql-block"> 霞帔人間織錦綸，旭輝大地振精神。領(lǐng)航擘畫藍(lán)圖美，同德同心志凌云。跟黨走，鑄忠魂。冬風(fēng)吹過便開春。時(shí)逢中國(guó)催增進(jìn)，崛起振興佑萬(wàn)民。</p><p class="ql-block"><b> 國(guó)慶頌</b></p><p class="ql-block"> 華夏欣欣日益昌，神州處處換新裝。春秋七十宏圖展，歲月五千鴻運(yùn)彰。跨水雙龍?zhí)戆詺猓w天北斗射鋒芒。脫貧致富史無(wú)例，衛(wèi)國(guó)驅(qū)魔顯赫煌。</p><p class="ql-block"><b> 中秋國(guó)慶豐收節(jié)喜賦</b></p><p class="ql-block"> 三重節(jié)日喜相連，華夏生輝共月圓。瘟癘蕩平呈瑞氣，金風(fēng)送爽兆豐年。扶貧致富舊顏改，反腐倡廉利劍懸。筑夢(mèng)長(zhǎng)懷開盛世，好憑善政鑄新篇。</p><p class="ql-block"> 讀著這些熟悉又個(gè)性的語(yǔ)言組合，令我頓生敬佩，且有正氣盈懷之感。</p><p class="ql-block"> 作者用詩(shī)的語(yǔ)言，去表述我們?cè)偈煜げ贿^的事情的認(rèn)知和高度。這種同質(zhì)化與特質(zhì)化之間，讓我們看到作者的人文養(yǎng)成與思想，而生出的詩(shī)之造化。這等作品是他面臨的祖國(guó)、身處的風(fēng)景，也是文字的世界，充滿著正能，浩然的詩(shī)歌氣象，形成獨(dú)特的沉雄正派的詩(shī)歌特質(zhì)。再援例：</p><p class="ql-block"><b> 沁園春·喜迎二十大</b></p><p class="ql-block"> 群英圖強(qiáng)，復(fù)興續(xù)航，百業(yè)輝煌。看南疆遼闊，紅楓芳桂，北原廣袤，壯馬肥羊。紫氣升騰，瑞風(fēng)蕩起，復(fù)興路上譜雅章。宏圖展，雄起彰風(fēng)范，國(guó)泰民康。</p><p class="ql-block"> 金秋露墜成霜，正期待，稻粱堆滿倉(cāng)。喜嫦娥奔月，蛟龍?zhí)胶＃S子弟，拓土開疆。海峽和平，物流通暢，繼往開來(lái)黨領(lǐng)航。創(chuàng)偉業(yè)，一帶通絲路，永世隆昌。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如此大氣磅礴、金風(fēng)撲面的詩(shī)篇，真切地展示了一個(gè)詩(shī)歌赤子的國(guó)泰民康、永世隆昌的頌歌情懷。</p><p class="ql-block"> 斯蒂芬·頓曾說(shuō):“好詩(shī)在奇異與熟悉之間保持一種精妙的平衡。詩(shī)人必須把熟悉的創(chuàng)造成足夠陌生的，讓讀者重新看或重新感受。”他還一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“好詩(shī)點(diǎn)亮主題。”當(dāng)然，他說(shuō)的“點(diǎn)亮”絕不是直呼，是靠形象、語(yǔ)言、意境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"> 在這里，我想到詩(shī)人，詩(shī)人要為生活命名而存在，詩(shī)人經(jīng)歷風(fēng)雨，指認(rèn)和命名，不迷失自己。</p><p class="ql-block"> 我們常說(shuō)“文以載道”，即“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連。”詩(shī)歌從來(lái)沒離開過時(shí)代的車輪，沒離開過創(chuàng)造輝煌的人民。 </p><p class="ql-block"> 我不知道，這一本朝向盛世創(chuàng)作的《雪沃松茂》會(huì)縈繞盤旋我多久，但我知道，《雪沃松茂》這時(shí)序流轉(zhuǎn)而出的神性與抒情交合的火焰，將會(huì)一直溫暖著詩(shī)人的親朋好友，溫暖著喜愛他的人們，溫暖著詩(shī)人身處的這個(gè)料峭的塵世。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我推窗遠(yuǎn)眺琵琶湖，一輪冬陽(yáng)懸在干越古城的上空，我們，包括清巖堂，被它照耀得多么明朗而舒坦。我明白，這是繆斯的太陽(yáng)、思想的太陽(yáng)，它榮光萬(wàn)丈，拉著時(shí)間的車輪向前疾馳。再過幾天即是癸卯新年，律回兔至，新元肇始。當(dāng)我的目光再次投向這部沉甸厚重的詩(shī)篇時(shí)，我倏然想到，這不就是詩(shī)人向來(lái)年、向塵世攜來(lái)的春風(fēng)、向春神敬獻(xiàn)的火焰嗎?</p><p class="ql-block"> 愿它被人們接受、喜歡和吟誦!</p><p class="ql-block"> 此為序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023 年1月20 日于西仙渡書齋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 作者簡(jiǎn)介 </b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;"> 彭正毅 中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，東山文學(xué)書畫院副院長(zhǎng)，余干作協(xié)副主席。出版《來(lái)回的南音》《人間欲渡》詩(shī)集。詩(shī)發(fā)《詩(shī)刊》《星星詩(shī)刊》《綠風(fēng)》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月刊》《安徽文學(xué)》《奔流》《星火》《鴨綠江》等。入選《2023年天天詩(shī)歷》等多個(gè)詩(shī)選本。《新時(shí)代的杜鵑花》獲2018年《詩(shī)刊》全國(guó)井岡山主題詩(shī)歌大賽一等獎(jiǎng)。2020年獲《中國(guó)詩(shī)人》年度詩(shī)人獎(jiǎng)榮譽(yù)詩(shī)人獎(jiǎng)。</span></p>
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