情系河山--探訪劉家大崮(二)

周郎顧曲

我在劉家大崮山頂拍了一組石灰巖臥牛石群。我感覺很美！這一塊塊石灰巖石，猶如一群勞作一日，力乏臥地的耕牛，仿佛能聽見它們津津有味的反芻，仿佛能聽見它們起伏著身體，粗氣喘息的聲音。它們臥地憩息，等待主人的召喚，開始下一輪的勞作。這片原始的地貌，獨具魅力，給人美感。 其實美與不美，只一念之差，全在于自己的心態，出自內心的評價。 這些窩牛石看上去像極了青牛。 在歷史進展歷程中，牛是勞動人民經過馴化而來的重要勞動力。牛有其優秀的品格，忠厚老實，任勞任怨，不畏勞苦，堅韌不拔，勇往直前，不遺余力，死而后已。牛和勞動人民有著難以割舍的感情。人們常常把心甘情愿為人民服務的人比喻老黃牛。要求共產黨人要發揚老黃牛精神，拉革命車不松套，一直拉到共產主義。魯迅先生橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；元代楊果，《老牛嘆》老牛戴月原上耕，耕兒怒呼嗔不成。瘢瘡滿背股流血，乏力不勝空哀鳴。《老牛》草繩鼻穿系柴扉，殘喘無人問是非，春雨一犁鞭不動，夕陽空送牧兒歸。《病牛》耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。 　　任何歷史時期，都需要有一批老黃牛精神的仁人志士。也總會有許許多多敢為人先，砥礪前行的勇士。他們是推動歷史前進的動力，他們是民族和國家的脊梁。比如，劉家大崮的劉艷紅，一輩子守護邊疆的魏德友，抗日英雄武善桐，以及千千萬萬為革命捐軀的革命先烈，在槍林彈雨中沖鋒陷陣的將士。哪有歲月靜好，只是有人負重前行。 　　美的東西，人們習慣了花草樹木，才子佳人。其實，根據不同屬性，不同類別，不同視角，不同時代，構成美的因素也各不相同。 美，也取決于個人的審美觀和志趣。比如唐朝人以胖為美，現代人以瘦為美。比如，山峰的美，包括雄、奇、險、秀、野、幽、怪。人們常常用瘦、漏、透、皺、丑、拙、頑、奇、秀、險、幽、清的方法來欣賞奇石根雕。有時候，丑是一種美，越丑越美。 原始的才是真實的美，才是真正的美，任何經人工雕琢的，都比不上原始之美。一片原始的處女地會給人別樣的美感。 　　我曾去過蒙陰縣岱崮鎮，那里是崮鄉，是崮山最密集的地方，但由于開發旅游事業，有些原本美不勝收的崮山慘遭破壞性開發。動用大型機械挖崖填溝，修建棧橋長廊階梯道路……，甚至修建假崮山，原本美麗的原始地貌被破壞的體無完膚。讓人深感切膚之痛，給大自然造成不可逆轉的破壞。開發旅游，應當以保護自然為前提，不應以破壞生態平衡，破壞青山綠水為代價。如此龐大的工程，這么長的棧道長廊其實都是為了一尊叫神佛崮的小山頭，那座小山頭因像一尊神佛而得其名，非常險峻。它的美，離不開周圍山體的烘托，離開了其它山體，就失去它本來的魅力和美麗。這些長廊棧道取代了原本比長廊棧道美上百倍的山體，大有喧賓奪主之負面影響。當這些棧道長廊抵達神佛崮時，神佛崮已只不過是一堆石頭而已。讓人唏噓不已。 　　我曾到過沂水的錐子崮。山體上被建造了無數個臺級和多道山門，錐子崮山頂也被用水泥和磚石修補了自然風化的崮頂，崮頂加了避雷針，已失去了錐子崮本來的雄偉和險奇。因無利可圖，開發商已不見了蹤影，山上的大門鐵將軍把守，人們要再像以前那樣攀登錐子崮是永遠不可能的事，錐子崮已遭到不可逆轉的毀滅性破壞。 山是因為美才帶來了噩運，又因開發才被破壞。當開發商無利可圖時，原本美麗的山巒即成廢墟，再也找不回大自然賜予她的美姿。這座山的主人也不再是這片土地的百姓，被“閑人免進！”。這樣慘遭噩運的山，何止神佛崮，錐子崮？…… 　　發展旅游事業，應當以保護自然為前題。崮山也是有生命的，億萬年以后，隨著時間長河的逝去，崮山也可能會老化消失。作為生活在這個星球上的人類，應當順應自然，尊重自然，自然的才是最美的，哪怕它不再是崮。 　　這類原始地貌，由于人類的亂開亂采，已所剩無幾。我曾在沂水港埠口村南，崔家峪北部村莊偶遇過這種大片的石灰巖原始地貌。那里的決策者制定公約，明文規定，那些原始地貌不得任何人開采，他們認為，那是村里的風水，是村里的魂，開采了就是破壞了村子的風水。其實風水不是迷信，是自然科學。綠水青山就是金山銀山，應當得到很好的保護。 據說有的村子因為破壞了風水，災禍頻繁，不得不采取措施補償，自然一旦破壞，再想回去，談何容易！我們呼吁，我們不應以毀滅老祖宗留下來的遺產為代價而謀求發展，更不應以破壞青山綠水為代價而滿足自己的貪婪和私欲，不應急功近利，鼠目寸光。否則，其后果必定是得到大自然的相應的回饋。 　　凡有遠見卓識的領導不會打著發展的幌子以破壞青山綠水，破壞原生態為代價來謀取私利，滿足貪欲。那必定是吸老祖宗的血，抽老祖宗的筋。這樣的決策者必定是井底之蛙，不見天日。所作所為是徒勞的。留給后人，留給社會的必定是憤慨，遺憾和唾棄！

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情系河山--探訪劉家大崮(二)

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