天涯共此時的美篇

天涯共此時

深度好詩《木蘭圍場》文/海上明月 木蘭圍場文/黑子 當夏天從承德的山莊退去，露水以箭鏃刺血的方式給八旗圍繞的原野和眾多野獸潛伏的樹林給半綠半黃數(shù)不盡的葉片以白霜的方式刺血 ①詩意創(chuàng)造下的視覺呈現(xiàn)，視覺審美。夏去秋來，霜葉紅于二月花。但是籠罩在木蘭的紅，是一種猩紅，這是本詩的底色。木蘭圍場本身就是一個對動物圍剿、殺戳的場所。這種紅是鐵血的冷酷的。在這里作者運用了“異質(zhì)同構”手法來強調(diào)這種色彩，以箭鏃，以白霜二者發(fā)力，指向八旗清兵圍繞的原野和眾多野獸潛伏的樹林即將被血猩籠罩或曾經(jīng)籠罩。這是對客體的觀照。箭鏃→→快疾，殘酷。白霜→→肅殺，冷薄。 我們寫詩寫到腎上腺素旺盛的北方，比如壩上 鷹隼剎住天空，雁陣在塵世的穹頂移動我們是交換身份的浮云從行進的詩中俯瞰 我們是追趕野草時前蹄揚起的背影 ②這段第一句便拉回了主體。秋天是收獲的季節(jié)，那時的北方是亢奮的，八旗子弟也是亢奮的。腎上腺激素的作用呢，會使人興奮，使人血脈賁張，活力四射，平時能拿100斤重物的，在該激素的加持下能拿200斤。這是作者的主觀想象和感受，寫岀了捕獵者的蠢蠢欲動，躍躍欲試的狀態(tài)。彼時的草原上鷹擊長空雁陣劃過。鷹在空中是可以飛翔靜止的，我們有看到過，至于是它發(fā)現(xiàn)獵物還是它本身的天賦不得而知。這種動靜對峙的畫面，給讀者留下了深刻的美感。接下來的一句就更有意思了，但仍是從創(chuàng)作的主體出發(fā)；我們要從高處看，為什么呢？欲窮千里目，更上一層樓，或者一覽眾山小，必須會當臨絕頂。這變幻身份的浮云是物理的高度，而從詩中看是心靈的高度。這句頗有哲學意蘊，有人就說過這樣一句話，你要看哲學，要坐飛機看。那么，從文本出發(fā)，作者看到了什么呢？人的存在是什么，他的詩意在哪里？我們是追趕野草時前蹄揚起的背影前蹄是借代，馬匹。我們是背影，問題來了，這個背影，是被追剿的獵物呢，還是捕獵者呢？這個背影應該是一個模糊而晦澀的表達。這種主觀共情，無疑加大了本詩的內(nèi)涵，也令人尋味。 當詩在秋風中安營扎寨，誦詩之人峭立篝火前面回到現(xiàn)場的梅花鹿眼睛充血犄角顫栗著這一切當雪花落入野馬鬣鬃，仿佛刺血時接通天空的閃電 ③，這一段的首句，承接上一句完成了空間的轉(zhuǎn)換，即詩歌現(xiàn)場的轉(zhuǎn)換。此時所見梅花鹿回到現(xiàn)場是什么呢？充血的眼睛和顫栗的犄角。這是垂死的掙扎和死不瞑目的不甘最后一句又是時空轉(zhuǎn)換，這一句是全詩的重點所在。野馬和梅花鹿是意象的對峙，也是張力的表現(xiàn)。而且刺血的岀現(xiàn)又勾連了首段，形成了外結構的照應，此時基本上完成了整體的搭建。野馬，代表的是自由，桀驁不馴；而梅花鹿代表是限制是奴役，是身不由己。雪花代表著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，也代表適者生存的殘酷。它就象一道通上自由天空的閃電令人警醒令人驚心怵目。它是警示，也是心顫。 木蘭，木蘭，與梅花鹿共生的這個詞語 ④這一句是全詩的總攬，在這里我仍要說詩人已完成了自然與靈魂的轉(zhuǎn)換，頗具哲思，已觸及到了人類的根本問題。那就是有誘惑必有陷阱，有利益必有血腥。不要以為木蘭哨聲一響就是愛情來了。不要一聽緬甸薪水高，就跑去被割了腰子。題外話了。記得有一個視頻上說你如果要寫月亮的話，不能只寫月亮，要寫桂花，寫蟲鳴，寫游子，寫鄉(xiāng)愁。同理，你寫木蘭圍場，也要有相應的配置，這方面黑子無疑是高手。從寫詩讀詩來看，文本無非擁有三種結構，即情感結構，言說結構，言外結構。第三者是前兩者洐生出來的。那么，情感結構就是內(nèi)結構，言說結構就外結構。二者是共生的，兩位一體的。詩歌的意義存在于詩人的情感結構之中，詩人試圖說什么或者他如何說，對于他的審美情緒有著特殊的關系。一個成熟的詩人，當他用詩歌來表達自己的審美感受時，不可能不借助詩歌的外在形態(tài)來傾訴，而這個傾訴的過程是否成功，就要看詩人對詩歌藝術的把握是否深刻。一個感情飽滿的詩人，當他進行創(chuàng)作時，總會把個人的經(jīng)歷與社會，與歷史，與論理道德緊密的結合起來思考，從而創(chuàng)造出屬于自己的藝術領地。2023.12.02

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