走進四郊四壇

山里人家（阿峰）

山里人家（阿峰）66504501 不知是對民族歷史發自內心的敬仰，還是對天地自然不由自主的敬畏，敬拜天壇地壇后，緊接著又敬拜了日壇月壇。在月壇偶遇一西安小伙兒，學生模樣，少年老成，侃侃而談，“南郊祭天、北郊祭地、東郊祭日、西郊祭月，天地日月同榮共輝，天壇地壇日壇月壇合稱北京四郊四壇”。“三人行必有我師”，師不分長幼，“擇其善者而從之”。 由來 北京“四郊四壇”，源于明成祖朱棣。朱棣是大明的第三任皇帝，可他的皇位不是從父親朱元璋那里繼承來的，而是從侄子朱允炆手里搶來的。 明洪武三十一年，太祖朱元璋病逝，太孫朱允炆繼位后不久即著手削藩。九王中，周王朱橚、代王朱桂、岷王朱楩、齊王朱榑、湘王朱柏或軟禁或流放或自焚。驚魂未定但羽翼已豐的燕王朱棣趁機以“靖國難、清君側”為名在北京起兵，鏖戰四年，攻占南京，奪帝即位。 永樂元年，朱棣改北平為北京，改北平府為順天府，開始大規模營造北京并建造天地壇，永樂十八年天地壇和紫禁城同時完工，當年遷都北京。永樂十九年正月，朱棣在天地壇隆重祭祀天地。 朱棣之所以在北京修建天地壇，出于多方面考慮，其中很重要的是很多人認為朱棣的皇位是硬生生從侄子手里搶過來的，名不正言不順。朱棣在北京建造天地壇，以“天子”身份盡“為子”之道，隆重祭祀蒼天厚土，就是要詔告天下，自己是真龍天子，皇權天授，皇位本該屬于自己，繼承大統合理合法、理所應當。 時光荏苒，大明朝迎來了第十一任皇帝朱厚熜。他和朱棣的共同之處在于他不是前任皇帝朱厚照的兒子，甚至不是朱厚照的親兄弟，他和朱厚照只是同一個爺爺而已。 明正德十六年三月，武宗朱厚照未及生子即駕崩歸天，其父孝宗朱祐樘也無皇子在世?；侍笈c攝政大學士楊廷和決定奉迎孝宗弟弟興獻王朱祐杬的兒子朱厚熜進京繼承大統，就是嘉靖皇帝。 由于不是正統的繼承人，引發“大禮儀”事件，朝局動蕩。為穩定政局、鞏固皇位，嘉靖對祭祀制度進行了大刀闊斧的改革。他以天地合祭不符合周禮為由，決定在北郊安定門外新建地壇，改天地壇為天壇并進行了大規模改建。在東郊朝陽門外興建朝日壇，在西郊阜成門外興建夕月壇。自此，形成祭天于南郊、祭地于北郊、祭日于東郊、祭月于西郊的“四郊四壇”格局。 天壇 天壇，是現存等級最高、最完整、最具特色的“祭天”“祈谷”建筑群。在四郊四壇中，面積最大，相當于故宮的4倍、地壇的7倍。 天壇最具代表性的建筑是祈年殿建筑群和圜丘壇建筑群。 祈年殿建筑群包括祈谷壇、祈年殿和皇乾殿。 祈谷壇為祈年殿的圓形基座，共三層，每層高2米，漢白玉壘砌，每一層都用漢白玉欄板環繞。 祈年殿坐落在祈谷壇之上，圓形殿體。三層重檐，逐層收縮，攢尖寶頂，藍琉璃瓦，寶頂鎏金。 祈年殿是天壇乃至北京的標志性建筑，明清皇帝每年驚蟄在這里舉行孟春祈谷大典。 皇乾殿位于祈年殿北邊，是祈谷壇的天庫。平時供奉皇天上帝和皇帝列祖列宗的神版。 圜丘壇建筑群包括圜丘壇和皇穹宇。 圜丘壇，俗稱祭天臺。明嘉靖九年建，清乾隆十四年擴建。壇臺三層，漢白玉壘砌，每層都用漢白玉欄板環繞。 皇穹宇是圜丘壇的天庫，正殿平日供奉皇天大帝神版，東西配殿平日供奉大明之神、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰以及夜明之神、云雨風雷等神牌。 明清兩朝的每年冬至，在圜丘壇上隆重舉行祭祀皇天上帝大典。 地壇 地壇，位于安定門外，故宮北約6公里?，F存主要建筑有牌樓、方澤壇和黃祇室等。 方澤壇壇臺上下兩層，四周環繞方形澤渠，圍繞方澤壇建有內外兩重壝墻，壝墻的東南西北正中都建有欞星門。北向建三座欞星門，東南西各建一座。每年夏至，明清皇帝在此舉行祭祀皇地祇神大典。 與天壇祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、皇穹宇均為圓形不同的是，地壇方澤壇、方澤渠、內外壝墻均為正方形。 黃祇室位于方澤壇和南天門中間，供奉皇地祇神及五岳、五鎮、四海、四瀆、五陵山神位。 地壇和天壇一樣，為方便皇帝祭祀前齋戒居住，也建有齋宮，但是規模比天壇齋宮小很多，也沒有御河環衛。 地壇建有一座神馬殿，用于飼養祭祀時皇帝的御馬。這處院落現在依然保存完好，這可能是地壇唯一優越于天壇的地方。 日壇 日壇，又稱朝日壇，位于故宮東約5公里，朝陽門外。由圜壇、具服殿、鐘樓、神庫、神廚、宰牲亭等組成。日壇建有北天門和西天門，南和東沒有建天門，這是日壇和天壇地壇最主要的區別之一。 圜壇是日壇的主體建筑，圜壇臺面正方形，四邊有臺階九階。圜壇外建有圓形壝墻，壝墻西門為正門，有三座欞星門，東北南各有一座。 每年春分時節，明清皇帝在此祭祀大明之神～太陽。 神庫神廚院落開辟為“遇見日壇·廟壇文化展”，展覽內容短小精悍，知識點滿滿。 日壇內各種古建筑修復完好，典雅精巧，可自由出入參觀游覽，是四壇中唯一不收門票的地方。 月壇 月壇，又稱夕月壇，位于故宮西約5公里，阜成門外。主要建筑有拜壇、具服殿、鐘樓等。月壇和日壇一樣建有北天門，但與日壇建有西天門不同的是月壇建有一座東天門，南和西未建天門。拜壇是祭月的壇臺，圓形臺基上建有一座圓形的祭壇，壇外建有正方形的壝墻。與日壇方形壇臺、圓形壝墻形成顯明對比。每年秋分時節明清皇帝親臨或派遣官員在此祭祀夜明之神～月亮。 月壇和日壇一樣，沒有興建齋宮，但都興建了具服殿，用于皇帝祭日祭月時候臨時休息并更換衣服。月壇的具服殿是月壇現存最完整的院落。 清末以來，月壇損毀比較嚴重，特別是拜壇損毀殆盡，僅有拜壇東壝墻和欞星門保存下來，拜壇原址上1969修建的電視轉播塔矗立至今。月壇是“四郊四壇”中唯一沒有恢復重建祭壇壇臺的地方。 月壇在“四壇”中面積最小，壇墻周長不足八百米，現在四周壇墻已基本修復。 尾敘 “四郊四壇”現在都開辟為公園，四個公園內都是古樹參天、植被茂盛，空氣清新，設施齊全，是市民和游客日常鍛煉休閑的絕佳去處。舊時皇家壇廟，今日人民樂園。 “四郊四壇”，地處南北東西四個方位，天屬陽居南，地屬陰居北，日壇迎朝陽居東，月壇捧晚月居西。祭祀的時間恰當安排在冬至、夏至、春分、秋分?！八慕妓膲痹O計建設中的一木一石一瓦一樓，都有很厚重的思想、很深刻的內涵，是中國傳統哲學思想、禮儀文化、建筑技藝的集中體現。具有極高的文物價值、文化價值、科學價值、歷史價值和觀賞價值。 希望月壇盡快恢復原貌，希望日壇和地壇盡快開放所有古建筑，希望天壇客流如潮的同時，做好古建筑的保養和維護。希望民族傳統文化創造性轉化、創新性傳承，希望中華文化自信深深扎根并不斷開出燦爛的花朵、結出豐碩的果實。

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