舍得，忍得，耐得

妙毅

生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方，一定會變成我們最強壯的地方。”生活總有可能遍地是磨難，一直是坎坷，但無論如何，如果向現實磨難低頭，主動向困境妥協。那么，自己的人生只會越來越走下坡路，生活也一定會過得越來越被動，越來越凄慘。只有迎難而上，不怕受傷，做到舍得，忍得，耐得。如此，越挫越勇，方能峰回路轉，高歌猛進。 舍得?每個人都只在乎自己能得到什么，卻從來不愿意失去什么。可實際上，人這一輩子，從來都是赤條條地來，赤條條地走。 一開始，什么也沒有拿來，最終也是，什么也帶不走。人的本性就是，只想得到，不想失去，只想抓住，不肯放手。可是世界發展的底層規律就是，想要得到，必先付出。沒有付出，就沒有收獲，沒有舍，就沒有得。 會活的人，或者是取得成功的人，其實都懂得兩個字，那就是‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”舍去面子，得到里子；舍棄欲望，得到安寧；舍去利益，得到真心。很多時候，越是舍得的人，越是成功，活得越自在。蔣勛有兩方印章，一方刻著“舍得”，另一方刻著“舍不得”。有一次，身邊有個朋友問他：“我看你平常只用‘舍得’這一方印，‘舍不得’這一方是不是從來沒用過？”將勛聽罷，才發現自己真的沒有用過朋友嘴里說出來的“舍不得”這方印，于是感慨道：“人生中有太多舍不得：許多人舍不得，許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時間舍不得，有時候也厭煩自己這么多舍不得。過了中年，讀一讀佛經，知道一切難舍，最終還是都要舍得；即使多么舍不得，還是留不住，也一定要舍得。”在這個社會上，得失永遠守恒，沒有任何人可以做到只有得到，沒有失去。可以說，一個人只有做到坦然地面對失去，才能夠從容地拿起。就像一個人，如果不懂得失去的滋味，也就意味著他無法感受到得到的歡喜。人生，就是起起落落的過程，看得越開，看得越淡，反而少了幾份壓力，幾份憂愁。星云大師曾說過：凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。正所謂不以物喜，不以己悲，得失成敗，從來都是暫時的，只有拿得起，放得下，我們才能夠過得從容，活得踏實。“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。”如此，沉著冷靜，從容前進，堅守初心，耐住時間的磨練，扛住歲月的侵蝕。然后，不斷地修煉內心，打造自我，最終心平氣和，從容淡淡地度過余生。 忍得 孔子曰：“百行之本，忍之為上。”忍，從來都是一種生存智慧。忍得，可不是說能做到就能做到的，也不是人人都可以做到的。許多時候，面對挑戰，面對壓力，面對難以解決的困境，人就容易亂了分寸，也容易無法管住自己的情緒，甚至只會加劇問題的嚴重。所以，在這些問題面前，我們能夠做到忍得情緒，忍得沖動，忍得暴躁。然后，才能壓住自己的脾氣，讓自己冷靜下來，心平氣和地找到問題的根源。生活總是充滿了無常，也的確不可能一帆風順，因為一切都在變化，都在改變。就像作家王小波說的：生活，就是一個緩慢受錘的過程。面對抓不住，也預測不了的生活走向，我們只能靠自己一步一步錘煉，不斷地打磨自己，不斷地強化自己。 最終，自己得到了蛻變之后，自然不管在能力上，還是在性格上，都能夠達到一定的成熟的程度。在這個時候，無論遇到什么樣的挑戰，起碼自己不會自亂陣腳，而是懂得像個成年人一樣去解決問題。蘇軾在《賈誼論》中寫道：君子之所取者遠，必有所待；所就者大，必有所忍。一個人，只有忍得住，最終才能夠扛得住，也才能夠真正得到實質性的成長。然后，越能忍，越能成全自己，也越能夠成就一番事業，甚至是成就越來越大的事業。曾國藩說：“堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。”風雨人生，學會隱忍，正所謂小不忍則亂大謀。不管小事大事，小問題還是大問題，我們都應該忍一忍，找到其中的問題根源，盡可能靠這些事情來鍛煉自己，打造自己。人只有在不斷地挑戰、鍛煉、打造的過程當中，才能夠得到進化，最終有朝一日真正蛻變成自己都佩服的人。正如尼采所說：“一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。”真正有能耐的人，一定是忍得住，扛得住，熬得住的人。然后，靠自己的忍得，扛得，熬得，一步步成為更強大的自己。 耐得 毫無疑問，一個人耐得住，其實就是能夠做到堅持。也就是說，持續地輸出，持續地深耕，才能逐步創造自己的成就。人生的底色，是孤獨，是寂寞，是無奈，也是無常。但是，人生的亮色，就是靠自己在孤獨寂寞的歲月當中，在無奈無常的生活里，耐得住，忍得住。流水不爭先，爭的是滔滔不絕，所以，一個人也應該讓自己學會忍耐，耐得住性子，磨得住個性。楊絳先生曾說：“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。”如此，沉著冷靜，從容前進，堅守初心，耐住時間的磨練，扛住歲月的侵蝕。然后，不斷地修煉內心，打造自我，最終心平氣和，從容淡淡地度過余生。

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舍得，忍得，耐得

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