重走梁林路，穿越千年古跡之～忻州、太原

十月風

書接上回，話說山西之行的第七天，清早吃過早餐，我們從五臺山出發，今天的第一個目的地佛光寺，五臺山到佛光寺60公里左右，因為都是山路，大概需要時間一個半小時。 到了佛光寺還不到9:00，我們是第一批游客，進入佛光寺陽光斜斜地灑滿寺廟，滿院的黃葉，更增添了幾分寧靜，禁不住輕輕的從喉嚨里蹦出一句：真美呀 佛光寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元857年。從建筑時間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿和唐大和五年（西元831年）的芮城縣廣仁王廟，在全國現存的木結構建筑中居第三位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。佛光寺正殿即東大殿，建于公元 857年（唐大中十一年），為中國現存規模最大的唐代木構建筑暨第二早的木結構建筑（僅次于南禪寺大殿）。梁思成和林徽因在1937年發現它，打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建筑，因此被建筑學家梁思成譽為“ 中國第一國寶”。東大殿在山的半坡上，正面看被幾棵大樹擋住了全貌，無法帶來第一眼的沖擊力。 寺里現存東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時期的建筑。寺內還有兩座唐代經幢。 爬過一個很陡的洞門上到東大殿。 大殿坐東朝西，背靠佛光山，建在半山坡上。東、南、北三面環山，殿前的平臺上松蔭蔽日。 現存的東大殿重建于唐大中十一年(公元857年)，面寬七間，進深八椽，單檐四阿頂，坡度緩和，廣檐翼出，盡顯唐代建筑的大豪氣派。一米高的大佛壇，寬至五間，深約5米。佛壇上有唐代彩塑35尊。殿內有明宣德四年(1429)補塑的五百羅漢像，,現僅存261尊。 當年梁思成、林徽因等先輩，根據敦煌石窟第61窟唐代《五臺山圖》中看到的“大佛光之寺”，與妻子林徽因等人按圖索驥，不遠千里，在這里找到了唐代的遺存。那正是日本鬼子侵華的年代。梁先生他們看來是憋著一口氣，誰說唐構只有日本有，正如梁先生說： “在同一座大殿里，我們找到了唐代的繪畫、書法、雕塑和建筑，其中的每一項都是稀世之珍，集中在一起，它們是獨一無二的。” 殿前的這座金幢在晚唐時由一位女弟子捐資重建。1937年，梁林考察佛光寺時，林徽因在大殿梁上發現隱約墨跡，才知道這偉大的建筑要感謝一位偉大的女性。 南墻外是那個比大殿還早的祖師塔，梁思成先生判斷為北魏時期所建，是唐代會昌五年滅法時佛光寺唯一留下的建筑物，也是全國僅存的北魏時期的兩座古塔之一。 文殊殿在北側，建于金天會十五年(1137)。殿使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構成類似今天的“人字柁架”說是中國古代建筑中僅有的形式，具有遼、金時代建筑風格特征。殿內佛壇上有七尊金代塑像，中為騎青獅的文殊兩旁為脅侍菩薩。北墻和兩側墻上原有五百羅漢的彩繪，現僅存245尊。 翻山越嶺，就為了和1937年的林徽因對望。殿前的經幢曾被林徽因測繪，這張照片也成了所有前往佛光寺的人們穿越時光與歷史對望。 從佛光寺出來，原計劃是要到南禪寺的，但前兩天太原的游客跟我們說南禪寺關門維修。佛光寺的工作人員叫我們去碰一下運氣，說去到那里跟那邊的人說一下讓我們進去，但后來想想還是放棄了，不要為不確定的事情奔忙，我們今晚還要回太原，于是直奔洪福寺。佛光寺離洪福寺54公里，大概需要一個小時。誰也想不到，洪福寺竟然存在于山野鄉村的土堡之中。一個高大的土墻中間，出現了一個高高的臺階，臺階盡頭一個小小的洞門，上面寫著洪福寺。 洪福寺創建年代不詳，但據寺內碑記的內容推測，這里最遲應該建于北宋，元、明、清歷代均有修葺。寺內的這只小狗是看守寺院的兩夫婦收養的流浪狗，主人說這只狗不讓人抱，盡管養了三年的主人也不讓抱，估計是收養前讓人打怕了，我說這只可是網紅狗，那兩夫婦哈哈大笑。 殿內彩塑保存完整，精美程度令人震撼。相比起唐代的莊嚴法相，這些塑像看起來更具世俗之美，線條豐腴流暢，神態栩栩如生。三尊主像身后的背屏尤其華麗，天宮樓閣、珍奇異獸、祥云火焰，元素繁多，充滿著藝術暢想。 山西之行的第八天，昨晚我們從忻州趕回太原，說起來我們運氣也是挺好的，太原有外地車限號規定，我們租的車掛的是內蒙牌號，幸運的是我們這個車的尾號是九，也就是說兩三天內不在限行的范圍，因為我們還要得租車一天，今天出發晉祠。晉祠位于山西省太原市西南懸甕山麓，是為紀念晉國第一代晉侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。為什么給唐叔虞建祠堂？唐叔虞作為晉國開國諸侯受封治后，使得當地農業、牧業都得到顯著發展。13年前來過一次晉祠，現在已經大變樣了，晉祠前面開辟了一個很大的公園，可能要走上半小時，才能到達晉祠博物館。 一寶：圣母殿：毋庸置疑，來晉祠就是沖著圣母殿的。整個大殿內部沒有支柱，完美詮釋了古代匠人的精湛工藝。 二絕：宋代彩塑：圣母殿內的彩色塑像全部是宋朝的遺跡，當你看到的那刻，除了驚艷還有感慨。 二寶：魚沼飛梁：魚沼泉上的飛梁石橋，被稱為中國最早的立交橋，梁思成當年看到此橋，震驚不已。 三寶：金代修建的獻殿：是供奉祭品的地方。整個獻殿像一座涼亭，被稱為天然的冰箱。 “對越”二字，出自《詩經》“對越在天，駿奔走在廟”，“對”為報答，“越”為宣揚。“對越”匾相傳由太原縣舉人高應元所書。 水鏡臺：建于明代的戲臺，雕梁畫棟，非常精致好看。 一絕：周柏唐槐：周朝種下的柏樹，至今3000年，真的是絕絕子 這株有1400百多年的隋槐。晉祠古槐有三株最為著名。一株唐槐，一株漢槐，一株隋槐。唐槐是三株古槐中最年輕的一株，枝繁葉茂、英姿勃發。漢槐高一丈多，干粗要兩個人拉手才能合抱。也是最老的一株，可惜現在已枯萎。隋槐是關帝廟里的一株，樹干得6個人抱，老干新枝、盤根錯節、非常茂盛。 滿祠盡帶黃金甲！晉祠美的讓人醉了！一眼干年，看盡晉祠銀杏之美！閱盡滿園金色，晉祠的晚秋便成了詩 這兩株連理銀杏一左一右一雄一雌，相傳為明代重臣王瓊所植，五百年古樹的氣場就是不一般。 晉祠真的可以安排一整天在這里。在晉祠里感受到的就像我在網上看到的一篇文章所說的：“來到晉祠的每一個人，其實你是踩著李白的腳印、踩著歐陽修的腳印、踩著梁思成、林徽因的腳印。其實他們當年看到的東西，你大部分還能夠看到，然后你需要用心去貼近他們當年那種情境，去體會這一千年時間的距離所帶來的這種歷史的厚重感。” 蒙山大佛，始建于北齊天保年間，距今已有約1500年的歷史，是中國北朝時期體量最大的摩崖大佛和佛閣。 原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發現 蒙山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米。目前世界上有確切紀年、開鑿年代最早、體態最大的巨型摩崖石刻釋迦牟尼佛像 整個蒙山大佛景區很大，但因為我們進去的時間已經是下午4:00多，就只能坐上觀光電瓶車直奔大佛，電瓶車終點站還要步行大概20分鐘才到達大佛山腳下，要想看到整個大佛還要爬石梯十來分鐘上到山上。 從蒙山大佛下來5:00多鐘，順路去了太原古縣城，整個古縣城非常壯觀，看得出是翻修重建的。 當古城的華燈初上，我們也該撤了，要趕在8:00前回到太原火車站還車。 山西之行的第九天，一早吃完早餐打個車去了雙塔公園，到了一看才知道冬季9:00開門，離開門還有半小時，我們沿著公園的圍墻走了半圈。 山西一直流傳一句話：看木塔到應縣，看磚塔到太原。這個罕見的磚塔就是永祚寺，“君子萬年，永錫祚胤”，“永遠傳流，萬世不竭”的意思。寺院興建于明萬歷年間，距今四百多年，寺內有兩座古塔，又叫雙塔寺，據說問雙塔寺當地人才知道哪里。凌霄雙塔作為太原八景之一，被譽為“晉陽奇觀”。 最初寺內的宣文塔簡陋，與太原的地位不匹配，下令五臺山顯通寺主持妙峰禪師主持監造，由萬歷皇帝母親宣文李太后出資，所以命名為“宣文塔”。當時只有一座佛塔，禪師看到傾斜所以建議另建一座，于是花了四年時間修建另外一座佛塔（文峰塔），都是磚仿木斗拱，無論形制還是結構，與大雄寶殿相同，叫作五踩重翹，文峰塔雕飾清麗，風格古樸，宣文塔塔檐琉璃瓦覆蓋，色澤絢麗。 梁思成說寶塔散布著鐘靈毓秀之氣，在建筑史上估計不會找出第二座。 可以爬樓登塔，樓梯狹窄而且很陡，爬到第四層可以看到對面的塔就沒在往上爬了，只可惜背光，下午拍攝會比較適合。 晉商博物院，省政府讓出來的博物院，2017年省政府搬遷，三年修繕后辟為晉商博物院，主要分為三個區域：東區為民國生活情景展示區，西區為游客休閑服務區，中區則為“天下晉商”展 山西博物院是國家一級博物館，館藏文物50余萬件，其中珍貴文物4萬余件套，一級文物 2129件。 鎮館之寶晉侯鳥尊，晉侯墓地出土，烏尊造型鳳烏回眸，背上立小鳥，尾部立象首，銘文“晉侯乍向太室寶尊彝”，指第一代晉侯變父，是山西晉文化的源頭，也成為晉博館徽。 彩陶罐：新石器時代，距今約5800～5300年腹部飾幾何紋和花紋，體型碩大，器型完整，是目前出土同時期彩陶類型中最大的一個。 山西博物館很大，內容豐富，有這么多館，我們用了四個多小時，也就是大概瀏覽了一遍。 千年古街太原鐘樓街，都說沒有逛過鐘樓街，不算到過太原城，鐘樓街歷史悠久從自古至今就是太原最為重要的商業聚集區。鐘樓之上晨鐘激蕩，聲達四方，這里既傳承了百年商圈，又承載了一代又一代老太原人的回憶。 在太原的最后一個晚上，來到了滴滴車司機推薦的老太原飯館，這也是我們山西之行最可口的一頓，為我們山西之行畫上了一個完美的的句號 歷經10天的山西之行圓滿結束，回來快一個月了，依然意猶未盡。可惜自己才疏學淺，沒能把心中的感受抒發一下，偶然看到了俞敏洪老師在東方甄選看世界參觀完河北一個古寺廟時候做出的總結發言，感覺說出了我的內心的感受，我在這里引用一段，當作我這次的山西之行的總結，俞敏洪老師說這些古建：“可以看出一個國家的氣象，和一個民族的氣度，所以有這么多好東西在這，這就不僅僅是一個一般的你來燒香拜佛的寺廟了，坦率的說，進寺廟的目的是為了祈求平安，在祈求平安幸福的同時，來看一看我們中華民族偉大的文化傳統，對我們來說，也許內心的收獲，精神的收獲會更多”

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