初見得“真”

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——與邱振中老師初次見面之感 今日，終于見到了邱振中老師！報名參加“167”個練習專門書法班學習，已經過去了大半年時間，這是第三次上課了。只可惜，前兩次我都沒能見到邱老，不免引以為憾。第一次，因為突然頭痛發(fā)熱，懷疑是陽了，擔心影響大家上課，當然更擔心影響邱老，所以提前離開了。第二次，因為單位有事，實在無法分身，未能如期到京上課。上午十點鐘左右，自己還在埋頭寫字，突然聽到有同學驚呼：邱老師來了！自己才猛然抬頭細看。一位身著深藍色夾克外套、頭戴一頂深青灰帽子的老人，健步走了進來。不由得心中暗呼：哇，這就是邱老師！邱老在課堂前面的中央位置站定，微笑著和大家問好，已然是老熟人一般，大家一起歡呼鼓掌。以前在電視里、網絡上無數(shù)次的見到邱老，總的印象是：淵博、深邃且睿智。無論是讀邱老的著作文章還是看訪談授課，其涵養(yǎng)之厚重、析理之深透、邏輯之嚴密、措辭之精秒、表述之通達，總有醍醐灌頂、撥云見日之感。想象當中的邱老，應該是神逸飄然又沉靜寡言之人。見面之后，最直接的感受是和藹親切、質樸平實。所以第一印象就感到老人家極為可親可近。而且和很多同學時不時的開起玩笑，非常的機智幽默，毫無想象中藝術大家的強大氣場，只有平易暖流悠然而來。由于前兩次上課我都沒在，自忖邱老對我必是陌生的，所以自己只是一旁默立恭聽，兩個多小時的時間里，只是剛來時為他遞過一支簽名筆，臨走之時為他遞了一下帽子，并無只言片語的交流。即便是老人家為我簽名之時，也不曾說什么。但是下課回來后，心中仍有微波蕩漾，細細回味這次初見，對于邱老確有幾處細節(jié)印象頗深，也讓自己有所啟悟，值得紀念。細節(jié)一：傳道——見真師者邱老來到學堂與大家問好之后，思索片刻才開口說話，他緩慢沉穩(wěn)的語氣，總有一種暗含的思考、理性的氣息，讓你很容易就被他吸引，由不得不專注。他說路上就一直在想和大家說些什么，畢竟大家也經過了一段時間的訓練，但說本質上仍然要堅持基礎能力的訓練?，F(xiàn)在即便是中級班和高研班的同學，也是要做基本的動作訓練。但是最近這些訓練受到了意想不到的成效，讓人十分驚喜。這次有意識的讓幾個中級班的同學，拋開各種框范和依憑，只要堅持動作正確的前提下完全隨意隨性書寫，最后有幾位同學寫出了非常精彩的作品。邱老還專門把幾個同學的作品發(fā)在群里，仔細觀察確實很不錯，有的已經有很高水準了。邱老又說，反觀現(xiàn)在一些上了國展的作品，實際上還有很多地方做得不夠精準，還有很多值得挑剔的地方，本質上還是基礎功力不夠扎實。他說這也說明一點，書寫的動作正確準確至關重要。還說幾位同學偶然間的精彩書寫也說明一個道理，只要堅持書寫動作的訓練，達到了足夠的穩(wěn)定性，就很容易生發(fā)出好的作品來。從書寫到創(chuàng)作并不是想象那么困難，這其中有三個要素：第一，要準確；第二，要熟練；第三，要自信。這三點缺一不可。后來靜靜回味思考，才明白邱老固然是為我們指名了努力的方向和路徑，很大程度上也是為了幫助我們樹立自信。細細思索，這是一個看似簡單，實則深刻的邏輯路徑。這三點實質上蘊含著的書法從學習創(chuàng)作的深層機理。首先，準確是前提，也就是一筆一畫書寫動作的正確和到位；其次，熟練是基礎，所謂熟練也就是一以貫之的、隨時隨地的準確，實際也可以說是穩(wěn)定性要求；最后，自信是破繭，自信何以為突破？我理解，邱老說的自信其核心之意在于：由信人轉向信己?；蛘哒f，敢于從長期的模仿、追隨的狀態(tài)中出離，轉而回應和順應自己的感覺。這其中很重要的前提是在心中發(fā)現(xiàn)并確立自己的感覺，這就需要突破以往的種種書寫樣本的框范，一旦沖破各種碑、帖的束縛，完全任由自己的感覺、狀態(tài)、情緒去進行書寫和表達，創(chuàng)作便即誕生了。而這看似簡單的三步走，卻并不是輕輕松松就可以實現(xiàn)的，每一個步驟，必定要付諸以極度的用心思考和刻苦訓練，否則是難以抵達的。但是，無論如何這三步至少在方向和思路上是極為清晰的了。路在眼前，已然指名。走，就要靠自己了。細節(jié)二：拍照——見真自然邱老來了以后，大家自然是激動和興奮的，對我而言尤其如此，但是自己不喜歡在這樣的場合之下過于雀躍，所以只是淹沒在大家的歡笑之中。幾個女同學，很快擠到老師身旁，圍著邱老要簽名，邱老耐心的逐人給簽過，期間不時和大家開著玩笑。原來邱老如此風趣幽默，很難想象治學作文如此之嚴謹，在生活中如此爛漫自然。有的同學又提出和邱老合影留念。邱老當時還在給大家簽名，只說這樣坐著拍就很好。于是很多同學排隊簽名的同時，便讓其他同學配合著在一旁拍照。當然，大家對邱老滿懷敬仰與崇拜，想合影是人之常情的。邱老對于大家是體諒的，至少大家照相的時候是任其自然的。這種自然的狀態(tài)，可能也更符合老人家的情趣原則，不喜歡那樣做作的拍照。當然初見之時是可以理解的，但是如今已經是第三次上課了，在那樣生硬的擺拍恐既無必要，也不合老人家的心意了。對于我而言，看到之前兩次大家都有和邱老單獨合影，自己自然也想和邱老合影留念的。但是，在這樣的情形之下，自己怎么好再提出和邱老合影呢，這自然是不能的了。心中不免略略遺憾，但是一瞬間又忽然有所反思：其實大家一起和邱老已經合影留念了，為何還想要和邱老單獨合影呢？其中固然有對邱老的崇敬之情，有對初見之緣的紀念。但是，可還有潛藏的深意呢？是因為其他同學都有單獨合影，所以便要尋一個平衡嗎？這其中可還有沾沾邱老光的功利之心呢？是不是想著以這個合影來招搖，說自己師承邱老，于是便有了忝列門墻之光？我不得不承認，這個心是有的。但是此時，幸而今天邱老只喜那自然的狀態(tài)，所以我的狹隘之心不得釋放。試想，我若偷偷為自己功利之心開了后門，讓它溜進來，便是對自己信仰的玷污，也是對心中偶像的玷污。我不能把與邱老的合影作為一個標簽甚或一種資本，那算什么資本呢？如果我非要把那算作資本，那豈不同時又是自己無能且功利的一個證明了嗎？倘我胸無點墨、手無寸金，卻要以曾經向邱老學習為資本來贏得別人認可，那將是可悲的。今日，至多算是邱老學習班的一個學員，還算不得所謂徒弟。如果邱老以我為學生，豈不是有損老師之名嗎？作為學生，沒半點本事，無一絲成就，卻一門心思要把老師抬出來證明自己，那只會贏得虛假的認可，同時更反向證明了自身：既無能、又無德。學藝不精，已然有負于師望師恩，回過頭還要以師威師名來標榜沽名，豈不是可恥嗎？豈不是大張旗鼓的宣稱，邱老有這樣一個沒本事卻又好虛名的學生嗎？有了此番思悟，心中在隱隱失落之余卻也略略安慰，至少自己抵住了私心雜念，不至于立在光明大道之上，偏又去尋覓那野路曲徑。既如此，便也埋下一份志向：必當自勉自勵，務求學有所成，不負邱老，亦不負自己。細節(jié)三：讀詩——見真性情期間，有的同學把邱老的作品集捧出來請他簽名，大家便趁機請邱老把一些作品給大家講解一下，順便分享創(chuàng)作的心路歷程。因為，其中很多的內涵和情感靠我們是難以完全體會的。通過老師的解讀解密，大家感到收獲很大。講到很多八九十年代作品創(chuàng)造時背景故事，包括不同時期對于書法創(chuàng)作的不同思考，還有一些作品的章法布局的要義，以及一些創(chuàng)新性的理念，等等。聽老師娓娓道來一些細節(jié)之后，再去讀作品，頓時有了新的氣象，生命氣息也更覺躍然紙上。這期間讓我印象最深刻的，是邱老時不時把作品中的一些詩文與大家分享，有時老人家情不自禁的深情誦讀，并分享書寫時心靈共鳴與作品共情。逐句讀誦、逐句釋義，甚至逐詞解釋，時不時還會說起詩文作者的故事來。以邱老在文學、詩詞方面的修養(yǎng)造詣而言，品析這些詩文自然是得心應手的，而且以其自身的經歷閱歷、文化修養(yǎng)和理論功力來說，勢必有其獨到的理解，這是毋庸置疑的。但是說心里話，如果單純從解讀的方法、技巧、博引等層面來說，邱老當時并未用心設計，只是想到哪里說哪里，想到什么說什么。但恰起是這種自然生發(fā)的感受，很可能要比預有準備的講還要好。這個好不是好在講解的方法與技巧。這個好，是好在邱老真性情的坦然流露。由于作品集有很多草書作品，為了讓大家看得懂，邱老便不時逐句朗讀起來，讀起來就忍不住要說起那詩的含義來，一如此便瞬間沉浸于其中。邱老深切地讀懂了那詩句，也讀懂了那詩人。想想看，那很多作品都是幾十年前的作品啊！過了這么多年，此時再讀起來，何以或喜或嘆，如此動容？由此，我能感知他此時感受與書寫時的感受，這種情感氛圍在時空里的遙遙呼應是最讓我受觸動的。老人家與詩人心徑的互達互通，由此產生的或喜或悲之請，在他解讀之時溢于言表，讓我為之動容?？粗窭献谀抢?，津津樂道，意味盎然。真如在介紹曾經老友的心路往事一般。于是我恍然間窺得一束純潔而溫暖的柔光，源自那個和藹可親的老人的心魂。這一切才是最值得品味的，至于所謂的解讀技巧都過于飄渺了。后來，老人家甚至忘了時間，一直說到中午十二點半，仍意猶未盡。邱老可能是單純?yōu)榱私庾x那些詩嗎？我想，更可能是他想起了那年那月的故人吧！他們是誰呢？我猜想，可能有一個個在幾十年間癡心于筆墨耕耘的邱振中，還有一位位跨越了千百年向我們訴說生命悲喜的多情人！其實，自己雖然生性鄙陋、學藝不精，但是對于書法還是有一些自己的思考和理解，只是覺得是否有資格和邱老去提問。比如：書法商品化的問題，學院派書法的同質化可能、靈性化局限問題，有些展覽的功利化問題，小學包括少兒書法的規(guī)范、定位和路徑問題，兒童書法教育的道德承載問題，針對當前的功利化傾向如何探索書法形而上的價值問題等等。雖然都是管窺蠡測、胡思亂想，但是總想有個答案。等著未來吧，也許有機會。

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