晉善晉美山西行（上篇）

美雯

山西之行結束已近月余，一直沒空整理大量堆積的視頻照片，靜下來還是想記錄一下旅行的快樂點滴，于是拼湊碎片時間終于斷斷續續完成了《晉善晉美山西行之上篇》。 2023年10月13日，我們一行八人從巴東出發經宜昌飛太原，正式開啟了我們的晉善晉美山西之旅。這是一次早有預謀的退休之旅、快樂之旅！早在退休前我們六樓小食堂就有約定：不管誰退休大家都要組織一次紀念性的旅行，今年親愛的琴和親愛的梅雙雙退休，是時候兌現諾言了??還在上班的姐妹身不由己，只有徐總休了年假一起同行。 　　國慶長假之前和大妹帶爸媽去湖南錯峰出行玩了一周，精力體力都還沒來得及恢復，又回老家、去恩施過了個多雨的中秋國慶。 幾個姐妹商量好國慶節后錯峰出行，想去的地方太多，這次去哪兒呢？腦海里突然閃出不久前艷兒跟紅兒走山西的畫面，好，就去山西！五千年文化看山西，定好目的地后有空就在網上做攻略，查詢山西旅游的經典景區和行程、探尋美食寶藏…百度、抖音、小紅書咨詢了四五家旅行社，反復比較最終決定到太原后包車游。定好人員及出發時間然后就是訂機票動車票。決定去山西還有一個重要原因就是鄭萬高鐵通車后巴東縣城至平陽壩動車站連接線通車，北上出行變得異常方便，沒想到動車票卻搶不到，只好從宜昌飛太原 D1：巴東～太原 山西，是華夏文明的發源地之一，被譽為“華夏文明的搖籃”。有“百年中國看上海，千年中國看北京，三千年看陜西，五千年看山西。”之說，還有“地上文物看山西，地下文物看陜西”之說。山西，是一個旅游資源被嚴重低估的省份。 我們13號上午九點從巴東出發，十二點多到達宜昌，吃過午飯坐機場大巴去機場，三點半的飛機時間剛剛好，五點二十五準點到達太原機場。導游小李已在到達廳等候，司機胡師傅也在停車場等待，夕陽西下的機場格外美麗，太原，我們來了！ 　　這是我們山西之行的專車～九龍十五座商務車，八個人帶司機導游加上行李寬敞舒適，如果需要后排還可以作臥鋪??包車游行程自選、時間自由、全程零購物，喜歡的地方多玩會兒，興趣不大的地方稍微了解一下，好處一大堆唯一的缺點就是貴?? 　　時間還早，晚餐想去鐘樓街、食品街吃太原特色小吃，導游和司機把我們送到酒店辦好入住后，順路帶上我們去到食品街。 食品街北起府東街，南至鐘樓街，始建于宋代。繁華的食品街不光好吃的多，單是古色古香的街景，就賺足了顧客的眼球，“凡塵舊事，煙火人間”用來形容食品街夜市的喧鬧再合適不過了！ 　　幾乎每座城市都有這么一條步行街，各種小吃當地特色美食匯集于此，特別是晚上，更是燈火輝煌熱鬧非常。 鐘樓步行街緊挨著食品街，漫步在鐘樓街，美食、文創、商鋪吸引著游客的目光，時尚新店與百年老店交錯林立，街頭演唱的、大提琴演奏的圍觀者更是人從眾叕 　　許多店鋪裝修精美吸人眼球，特別適合拍照 　　晚餐本想找家太原特色美食，找來找去也就只有面，大部分都是全國各地高度統一的街邊小吃，什么臭豆腐、羊肉串、烤魷魚…算了，到了山西還是嘗試一下他們的面吧。我點了這家店的招牌特色豌豆面，味道真是，一言難盡啊??吃了幾口就吃不下去了，他們點的牛肉面香菇雞湯面重慶小面都還好點，再吃點街邊小吃湊合一頓吧 　　當然還少不了各種擺拍??晚上拍夜景好看，拍人物也就到此一游吧?? D2：祈福五臺山 早上七點多起床七點半下樓早餐，八點出發前往五臺山。五臺山位于山西省忻州市五臺縣境內東北部，距太原兩百公里左右，正常速度我們應該十一點前可以到達目的地。 車駛離市區上了高速沿途的風景簡直美爆了！高速兩邊的行道樹一會兒火紅如花，一會兒金黃兩列，廣袤的田地里待收的莊稼倉箱可期，路邊一排排整齊的小白楊正青黃交錯，下了高速兩邊更是風景如畫美不勝收！ 　　這里忍不住要吐槽一下這次行程唯一美中不足的導游小美女，可以武斷地說以她的性格根本不適合做導游！上車后就坐在副駕駛自顧自地說著，聲音本來就小又背對著我們，說的什么三分之一都沒聽清，話筒也自始至終都沒調好過，跟大家完全沒有互動，沒說幾句就讓我們交錢，說有八個景點需要請當地導游講解讓每人交一百，我們說請了導游就是讓你講解的呀，不然每天三四百的導游費做什么的？她說耳麥是她自己出錢租的，已經租了怎么辦還是請幾個景點吧。我們本來完全可以不理她，也不是錢不錢的事，就沒這么一說。后來大家覺得小姑娘在外做事也不容易，都比自家孩子還小呢算了出五十讓她請四個地方當地導游吧，就當做善事了。哎，大家還是都太善良心太軟????? 　　下了高速沒多久就開始堵，也不知道前面什么情況還要堵多久。這邊的天氣早晚溫差大，早上穿秋褲薄棉衣都覺得涼，到了十點多以后就開始熱起來了，瞧下面這兩位，小伙子短袖女士長羽絨服，真心不在一個季節啊?? 　　實在等的無聊下車走一段吧，出去透透氣。江大攝影師早已走得不見蹤影，時不時地通過群消息發回一幀幀美照，并告知我們前方路況。堵車堵的實在影響心情，天氣又熱加上導游的插曲頓時覺得掃了興致。做了很多年交警隊大隊長的向局也忍不住吐槽當地政府了：守著個金飯碗不知道怎么用！這么有名氣的仙山福地怎么連個交通都疏通不好呢 　　走走停停將近中午一點終于到了臺懷鎮。司機帶我們去吃飯的那家餐廳客人較多，中午點的菜也比較豐盛，大家都餓了，上一道菜吃一道最后還剩兩道硬菜遲遲上不來：臺蘑土雞湯和水煮魚，老是等不來那就不要了吧，又說已經做了，無語??最終端上桌大家都已經吃飽了，浪費了實在可惜！包車游費用不含兩頓正餐，我們出門在外最不將就的就是伙食了，不僅要吃飽更得吃好??旅途這些天每頓飯我們都會叫上導游司機跟大家一起吃，胡師傅還是習慣吃面，每頓都離不開面，小李吃面也吃米飯。習慣了米飯不要錢的我們剛開始總會忘了點幾碗三塊錢的米飯?? 　　吃完午飯已經兩點多，趕緊的 五臺山是中國四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場；世界五大佛教圣地之一、國家自然與文化雙重遺產、國家五A級景區…總之，五臺山在佛教善男信女心目中的地位之高名氣之大是你無法想象的。 　　第一站：五爺廟。五爺廟又稱廣濟龍王殿、萬佛閣，始建于明萬歷四十四年，曾為塔院寺屬廟，清代重建。 五爺廟是五臺山香火最旺的一座寺廟，由文殊殿、五爺殿、萬佛閣和戲臺組成，整體坐北朝南，呈四合院式結構，寺廟古松掩映，院內香煙繚繞，梵音繞梁。 五爺廟后面塔院寺的大白塔～五臺山標志性建筑，可惜正在維修無緣一見，透過防護罩依稀可見白塔的模樣 　　這就是五爺廟前面的大戲臺。據說五爺和一般的神仙不一樣，他非常喜歡聽戲，所以人們專門為他建了一個大戲臺，每年農歷六月五爺廟都會大開殿門請名角唱好戲讓五爺觀賞，求五爺普濟天下風調雨順五谷豐登 　　五爺廟香火之旺果然名不虛傳，我們去時既不是節假日也不是初一十五，朝拜的人遠遠望去黑壓壓一片。五爺殿前放置有十幾個拜墊，每個拜墊前都排著長長的隊伍，香客們都自覺遵守秩序，安靜有序地向五爺述說著自己的心愿。 導游小李說她以前一直在五臺山做駐地導游，所以這邊她應該還是熟悉的。進廟前她教我們怎樣向五爺祈福：雙手合十掌心中空左手略高，心中默念：南無廣濟龍王菩薩，許出我的愿望，然后說出自己的具體地址，合十的雙手過眉過口過心三叩首，叩首時手掌朝下，起身時手掌朝上，表示對五爺的尊重和崇敬，并接收五爺的恩賜。 　　導游說完就讓我們自行進廟朝拜，她在門口等我們。排隊跪拜有求必應的五爺賜福后，功德箱也要表示一點心意。受親家母影響也知道出發前換點零錢帶上?? 拜完五爺去后面的文殊殿拜拜，出來見許多香客在五爺殿旁邊的銅牌上依次摸過，我們也學著摸，剛好碰見一位穿佛衣的老師傅在旁指點一香客：要從左到右順次摸過，才知道這叫摸吉祥 下面上圖：五爺廟外廣場拜四方，腳踩蓮花步步高升、步步生蓮 第二站：殊像寺 下圖為康熙皇帝御書“瑞相天然”牌匾。康熙皇帝曾五次朝禮五臺山，并為殊像寺題下此御匾。 　　殊像寺是五臺山五大禪林之一，因寺內供奉著文殊菩薩而得名。 殊像寺始建于東晉初年，唐代重建，元泰定二年再次重建，后毀于大火，明弘治九年再建，萬歷年間又予重修。殊像寺最著名的建筑文殊閣，是五臺山臺懷中心區最大的殿宇。殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。文殊菩薩是佛教中四大菩薩之一，也是諸佛之師，代表著智慧。傳說文殊殿內騎獅塑像是蕎面頭像，顯現文殊菩薩真容。殊像寺被視為文殊祖庭，來五臺山的人必來此朝拜。 　　導游依然在門外等待。與其他寺廟不同的是殊像寺沒有大雄寶殿，只有大文殊殿，殊像寺求智慧、求學業有成求事業、求考試最為靈驗。 下午四點多鐘出了殊像寺，小李看時間還早問我們愿不愿意去爬黛螺頂，我們當然求之不得！來五臺山親登五臺山五座臺頂朝拜五方文殊叫“大朝臺”；而走1080級臺階的大智路登黛螺頂，走進黛螺頂五方文殊殿朝拜五方文殊則稱為“小朝臺”。俗有“不登黛螺頂，不算朝臺人”之說 　　五臺山深厚的文化底蘊和跨越紅塵的寧靜超然在這一刻漸漸擴散開來，彌漫心底…之前所有的不快不爽和心煩氣躁在這一刻都煙消云散，一切都是值得的?? 　　去黛螺頂的路上隨口問了句小李：網上說去黛螺頂求姻緣最靈驗是嗎？小李說求姻緣要去梵仙寺，就是左手邊那座小山頂上。 百度一下果然如此，梵仙寺（又稱狐仙廟）是五臺山求姻緣最靈的寺廟。寺內供奉著幾尊大仙，據說大仙是由千年狐貍修煉而成，非常靈驗。因此，在五臺山求姻緣和偏財運最靈驗。小李說上山的路特別難走很難爬，幾個家中有未成家孩子的家長就在這兒遙拜一下吧，心誠則靈大仙會收到的?? 　　半山腰那座紅墻碧瓦的建筑群就是黛螺頂 黛螺頂寺廟始建于明代成化年間，最初名為佛頂庵，后經歷多次更名，最終在清乾隆時期定名為黛螺頂沿用至今。寺廟坐落于陡峭的半山腰，形似大螺，因此得名大螺頂或黛螺頂。 　　1080步臺階對住長江邊山城的我們來說簡直就是小菜一碟，從沿江路爬上中環路也差不多六七百步了吧??但是可是可但是畢竟年齡不饒人啊，爬到一半我們幾個體弱的有基礎疾病的就落后了，本來咬咬牙堅持一下也能上頂，又怕逞強好勝后第一天就把腿腳給費了，接下來的幾天吃不消，算了盡力就好，能爬到哪算哪，只要我們的心夠虔誠菩薩會保佑的?? 　　隨時可見三步一拜登黛螺頂的信徒，而且發現跪拜的善男信女年輕人居多,這也是所謂當代年輕人血脈覺醒的標志之一吧?? 　　最終徐總和仨帥哥登上了黛螺頂！?????? 看著他們發回的照片我們羨慕不已！夕陽下的黛螺頂顯得格外輝煌！他們通過自己的堅持和努力完成了小朝臺！這里要對五月份剛做完心臟支架的江大師和六十四歲有心血管疾病的陳大哥提出書面表彰！?? 江大師發自黛螺頂的視頻 　　五臺山早晚溫差是真大啊，剛爬山時還熱得直脫衣服，下了山就冷得把能穿的衣服都加上了。上山容易下山難！我們最終爬到了大概三分之二處，往下走時基本上抓著扶手沒松開過，身體一半的重量都在手上??這會兒才慶幸沒爬上半山頂?? 當晚我們住五臺山臺懷鎮，跟我聯系的公司客服也提前有預告：山里早晚溫差大住宿條件不是太好。果然，房間潮濕霉味重，每個標間都有三個鋪位，也許是便于旺季時臨時加床吧，晚上凍得我把空床上的毛毯搭著才睡暖和，湊合一晚吧。胡師傅說明天初一來朝拜的人會特別多，我們上山時看到的密密麻麻幾停車場的私家車都是準備明天一大早上來的，為了避免像今天一樣堵車明天最好早點出發。太早我們也起不來，最終決定六點起床六點半準時出，讓酒店把早點打包車上吃。 　　D3：懸空寺～云岡石窟 早上六點半準時出發，沒想到還是堵！堵得著急不如下車走路，就當早鍛煉了。清晨的五臺山是真的冷啊！走到五臺山長途汽車站路口發現堵車的根源原來在這兒！正如胡師傅所說交警是越指揮越堵 小李下車陪我們走，她指著右手河對面說，看見在建的那棟建筑了嗎？后面就是有名的奶奶廟，求子靈驗無比，一年只有農歷四月十八開放，會連開三天 　　南來北往的車雙向都多，過了汽車站堵車的長隊明顯減少，一直到開始上山才徹底疏通。早上六點半出發八點半過才終于走出臺懷鎮！感覺政府沒完善好基礎設施建設，交警沒疏通好擁堵的交通，讓游客的體驗感大打折扣！ 　　圖二為最高點北臺葉門峰，海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。 一路上導游沒什么講解也不跟我們互動，多虧了博學多才記憶驚人的向局給我們講歷史典故、背誦詩詞歌賦，他可以將《滕王閣序》橫流倒背、一字不落地背誦《岳陽樓記》、《春江花月夜》……真是佩服至極?? 　　胡師傅告訴我們（胡師傅說話可真難懂??，也不知道是不是地道的太原方言），如果覺得哪里風景特別好看就跟他說，只要能停車他就停下來讓我們玩一會兒。金秋十月道路兩邊的落葉松一片金黃，這條道被網友戲稱為山西喀納斯 　　沿途大片金黃的落葉松在藍天的映襯下格外美麗，哪都好看！這里有停車帶，就這兒吧。下車后咔咔咔一陣猛拍，拍完視頻拍照片，拍完合影拍單人，最后讓你體會什么叫流連忘返?? 今天和江大師撞衫了??撞了就一起拍一個唄?? 　　一表人才玉樹臨風英俊瀟灑的仨帥哥就是比幾個老大媽會拍照，怎么拍怎么帥???? 　　三組家庭輪流秀恩愛 　　四號家庭必須閃亮登場?? 　　拍完繼續出發，小李說從現在開始你們注意道路兩邊，運氣好的話會遇見狐貍??喲！大家興奮不已，目不轉睛地分工注視著兩邊，生怕錯過小狐貍！果然，在兩山交匯口下坡拐過彎處，一群小狐貍旁若無人地找吃食，我甚至覺得它們是人工喂養的 　　直到這個做善事的婆婆提著幾袋肉食要喂它們，遭到一不知身份的旁人拒絕，婆婆非要投喂來來去去幾個回合，最終肉食還是被它們分食了，這時才相信它們確實是野生狐貍，只是經常有游客投喂食物而變得不怕人，甚至還會找人要吃食 　　中午十二點左右我們到達渾源縣城，師傅又帶我們去飯店吃午飯，接受昨天的教訓，為了節約時間我們決定中午自己找地方簡單吃點牛肉面，這邊的牛肉面就是剁一丟丟碎牛肉末，找了好幾家都這樣，最終被師傅拖到景區門口對付一口，晚餐再豐盛一點吧 　　懸空寺，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原名玄空閣，始建于北魏后期（491年），距今已有1500多年的歷史，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。 登臨懸空寺門票需要自費，來都來了這種看一眼少一眼的千年古跡怎么能不上呢！可小李說登臨門票要提前幾天預約，現場每天只賣兩百張今天已售完！我們還是心有不甘，決定親自去咨詢一下，看能不能想想辦法，結果跟向局跑了一趟無功而返，只好留下遺憾了??哎，導游明知道要提前預約居然不提前告知我們，完全沒有做好銜接工作，又或是怕我們登臨耽誤時間，總之無語?? 既然登臨不了就在周邊轉轉吧，我們去咨詢的同時其他人也沒閑著，排隊在最佳拍攝點每人拍了張付費照片留作紀念 　　懸空寺是全國重點文物保護單位，恒山十八景中第一勝景，2010年入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑，以其如臨深淵的險峻、凌空而立的姿態而著稱 　　從外觀上看，支撐懸空寺的力量在十幾根“纖細”木棍上面，與吊腳樓的建筑結構相似，但實際上，懸空寺真正受力的不只這些木棍，主要受力的是插進巖石內的橫木飛梁！飛梁的材料用的是當地的特產鐵杉木，將其加工成方形木梁，并用桐油浸過，既防腐，也防止白蟻咬，再將木梁深深的插入堅固的巖石當中，起到受力作用，懸空寺樓閣底座便鋪設在這些橫梁之上。橫木也就起到受力作用，從而托起整個懸空寺，被形象地稱為“鐵扁擔”！ 懸空寺實際上是一個綜合的力學結構：以峭壁巖石為輔助，“鐵扁擔”橫梁為主力、立木為支撐，以及整座寺院結構為主體，共同挑起懸空千年的建筑傳奇！ 　　懸空寺總體布局從南到北（圖中由左至右）依次是寺院、南樓、長線棧橋和北樓，順著山體的結構依次升高，整座懸空寺均采用榫卯工法連接。 懸空寺的選址可謂“天造地設”，其所在的翠屏峰從側面看是一個凹進去的弧形，從正面看也是一個凹進去的弧形。懸空寺恰好處于這兩個弧形線的交點處。崖頂象一把傘，擋住雨水，擋住滾石；崖壁和崖頂的弧又使陽光直射平均每日2小時；懸崖的凹處緩和了風勢，使懸空寺避免了水汽而通風干燥，風蝕、雨侵、日曬都對其構不成損害，這就是懸空寺屹立千年而不倒玄機所在 　　懸空寺下方崖壁上巨大的“壯觀”二字是詩人李白于開元二十三年（735年）游覽懸空寺后所書，“壯觀”的“壯”字多了一點，意思是比壯觀更勝一籌 　　旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”，下圖上為徐霞客崇禎六年秋所書 在這里人們可以領略到自然風光與人文景觀的完美融合，遠離塵囂放松身心，感受中華文化的博大精深。 　　D3第二站：云崗石窟 云岡石窟離懸空寺九十幾公里，坐車一個多小時就到達。 云岡石窟這種文化底蘊深厚的景點的確需要導游講解，小李說她講的不好所以請了云岡石窟專業導游（也就是用我們交的所謂耳麥的錢）。這個導游一路邊講解邊跟我們聊，提到他們大同百年難遇的好市長，《人民的名義》“李達康書記”原型耿彥波（當時跟我們巴東縣委書記陳行甲并稱南陳北耿），他上任前這座城市雖然是北魏古都歷史悠久，卻因煤炭過度開發城市面貌灰頭土臉，在任期間力排眾議進行城市改造、重修王家大院、保護文物古跡…大同的城市面貌煥然一新，離任時被群眾跪求別走，上萬市民自發組織為他送行，真是金杯銀杯不如老百姓的口碑！ 　　龜背造型的山堂水殿建筑群。導游說從空中俯瞰，山堂水殿就像一只爬行的烏龜。山堂水殿，入佛知見?? 四世紀時北方鮮卑族拓跋氏建立的北魏王朝（386-534)統一了整個北方地區，在統治階級和佛教集團互相依靠的形勢下，佛教得到了北魏皇室的保護。其間雖經受太武帝滅佛，但文成帝即位之后立刻復佛，其發展趨勢超過了滅佛前的程度。在此背景下，沙門統曇曜主持開鑿了云岡石窟。 古道車轍 　　“我們用仿佛這個詞語描繪心念的狀態，人類的身體一舉一動，一顰一笑都仿如佛在，仿佛天地間、時光里，世界的樣子、我們的樣子，每一刻都是一場雕刻。就在此刻，就在這里，世界在這里大同。”～～～這是紀錄片《如果國寶會說話·S03 EP05：云岡石窟曇曜五窟 - 世界在這里大同》的解說詞。 　　云岡石窟是中國第一座開鑿于首都附近的皇家佛教寺院；是北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿，由一代代、一批批的能工巧匠歷時150年創造出的一座佛國圣殿。它以其壯麗的典型皇家風范造像和獨一無二的具有西方樣式設計吸引游客與學者的關注，被譽為東方石窟藝術的瑰寶。因為石窟開鑿在武周山的山崖上，而武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟。 這座氣勢恢宏的石雕群規模大、數量多、雕刻精美，主體洞窟45個，佛教造像5.9萬多尊，是皇室與民間力量共同打造的曠世奇作。 下圖上為十三對六牙雕像的禮佛大道；下左為曇曜廣場曇曜雕像；下右為帝后禮佛圖 　　云岡石窟與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟，和甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。同時被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。 　　曇曜五窟（16～20窟）是云岡開鑿最早，氣魄最宏大的窟群，是云岡石窟的第一期工程。據說開鑿五窟是為了顯示北魏的皇權無限；5個石窟的中央都雕刻了巨大的如來佛像，象征北魏五朝的五代皇帝。 　　云岡石窟造像材質是砂巖，更容易被風化侵蝕，石窟風化程度肉眼可見，許多佛像只能看到一個模糊的輪廓。經過歷史風雨的洗禮和滌蕩，仍能展現輝煌的北魏文化。 　　石窟好幾座大佛身上都有很多鑿孔，這些孔洞或大或小、或疏或密地在大佛身上排列著，這些孔洞究竟是怎么來的呢？讓我們來了解一下： 造像的保護與修復，千百年來人們一直在路上。據考古發現，在遼金時期，古人就曾對云岡石窟進行了大規模的修補和泥塑，這些孔洞便是從那時而來。具體做法就是在造像身上鉆上小孔，隨后塞入木楔，掛上泥，再進行彩塑。隨著泥塑的脫落，這些小孔又露了出來，甚至部分還塞著木楔子。這些小孔就是破壞性修復留下的傷痕！ 　　五窟和六窟為一組毗連的雙窟，也是云岡石窟最精彩壯觀、最具代表性的石窟，是云岡藝術的精髓。 一窟一極樂，一佛一天堂。 　　石窟中常見二佛對坐的雕像，也是當時政治寓意的體現。據《魏書》記載，文成帝于公元465年去世后，孝文帝登基，馮太后臨朝聽政，在這種“二圣”的特殊政治形式下，二佛并坐龕中的“二佛”也就是“二圣”的映現 　　第六窟是云岡石窟中規模最大、設計最完整、內容最豐富、雕刻最精細、最為富麗堂皇的洞窟，也是保存狀態最好的洞窟之一。六窟平面呈回字形，洞窟形制為中心塔柱窟，環繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，是工匠們精心雕刻的33幅表現釋迦本傳的故事圖。窟中石雕造像有3000多尊，講述了古印度釋迦族王子喬達摩·悉達多從出生到成佛弘教的一生經歷，這是中國現存最早最完整的宗教石刻連環畫珍品。整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點沒有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿目的佛國世界。 　　12窟又被稱為音樂窟。進入云岡12窟抬頭即見14身天宮伎樂，他們一字排開，演奏著不同的樂器，這些樂器涵蓋了12窟里所有的樂器種類：從笛蕭箏鼓、豎琴琵琶到吹指、法螺、篳篥，有的源于中國本土，有的來自遙遠西域，這支樂隊是這個窟的主樂隊，演奏著最核心的旋律。 　　音樂和舞蹈是這里的主題和絕對核心，雖然天宮伎樂在很多石窟壁畫中都有出現，但作為主角C位被隆重展示的，只有云岡12窟！ 　　特別是南壁天頂中間的那個伎樂天（穿紅色褲子的那位）雙腿交叉、扭腰、舉起雙手作彈指狀，很多學者把他稱為“指揮家”。他好像是一個擁有絕對天賦的指揮者，指揮著整個12窟里龐大的交響樂隊，正在演奏一曲華麗、輝煌的音樂，而這個旋律已經在洞窟里回響了1500多年！ 　　第20窟露天大佛被譽為云岡石窟的外交官和形象大使，據說是在1000多年前的遼代石窟發生坍塌后露天而坐的。 20窟大佛為釋迦坐像，高13.7米，胸以上因石質堅硬保存完好，造型古樸碩大，兩肩寬厚，袈裟右袒，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。背光的大焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得更加剛健雄渾，充分反映了北魏佛教造像的宏偉氣勢。 　　孝文帝遷都洛陽后，云岡皇家工程宣告結束，西部山崖成為民間造像的樂土。云岡西部中小石窟群從第二十一窟開始，向西延伸約240米，分布著近百個大大小小的洞窟。其主要洞窟25座，占云岡主要洞窟一半以上。這一窟群雖然數量較大，但多數洞窟規模狹小，布局多樣，洞窟形制也有差異。明顯不同于云岡早中期整齊劃一的皇家石窟。 　　走了一天都累了，參觀完20窟我們不想再繼續，坐下來歇會兒吧。這時西沉的夕陽透過初秋的葉隙撒向石窟的佛身，我們置身其間恍若隔世，再一次體會這深厚的文化底蘊和跨越紅塵的寧靜超然… 　　進來時導游時間寶貴聽完山堂水殿講解沒留時間讓我們拍照，說好回程時再拍的，關鍵是這一刻的光影效果配上初秋的五彩斑斕簡直可遇不可求，美的不可方物！再一次激起了我們的“創作”欲望?? 　　我們拍得一發而不可收拾，導游小李不好意思催我們，向局和鳴哥陪著小李慢慢走著，幾個女人時而互拍，時而麻煩正瘋狂拍風景的江大師拍個合影 一直拍到太陽落山光線暗下才依依不舍地離開 　　當天晚上我們住大同。這一晚的住宿條件明顯比五臺山好很多，辦好入住我們出去找了家餐館吃飯。我們運氣真好，出酒店不遠便看中一家餐館，環境不錯菜品有看相，熱情好客的老板娘親自過來服務。向局中午就想吃牛肉的這會兒讓他吃膩??點了一桌子的好菜陪向局喝兩口吧??江局血糖不好不能喝，鳴哥天生酒量就小喝了頭疼只能表示一口。還是我們幾個女人陪吧，徐總酒精過敏??芝姐也不能喝，最終只有梅和琴還有我這個好些年沒喝的仨小酒囊作陪??向局說來山西一定要喝汾酒，四個人陪他一起喝了半斤（當他潤了下喉??）。 酒足飯飽的我們直感嘆大同的物價是真便宜！真正的物美價廉！這一大桌子的菜在我們那少說也得七八百甚至一千出頭，我們居然只結了四百帶零！累了一天喝了口小酒晚上太好睡了?? D4：應縣木塔、雁門關 佛宮寺釋迦塔俗稱應縣木塔，始建于遼清寧二年（1056年），高67.31米。它是中國現存最古老的木塔，也是世界上現存最大的純木結構樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎艾菲爾斜塔并稱“世界三大奇塔。 　　這座巨大的木塔頂天立地，雄偉壯觀，雕刻精美。塔身呈八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。佛宮寺釋迦塔內供奉著兩顆佛牙舍利，盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經考證確認為釋迦牟尼靈牙遺骨，是七顆佛牙舍利中的兩顆。 　　木塔在設計上使用了重樓形式，廣泛采用斗拱結構。全塔共用斗拱54種，將梁、坊、柱結成一個整體，構件間以榫卯連結，不用一鐵一釘，不僅造型完美，巧奪天工，而且具有極好的整體性和抗震性；除了塔體，塔頂鐵剎的設計也是天機神意：鐵剎全鐵制成，中間有鐵軸一根，插入梁架之內，四周八條鐵鏈，沿塔八角引入地下，形成了一套完整的避雷設施。 著名的建筑學家民國女神林徽因是這樣評價它的：令梁思成念念不忘、又驚又喜、戀戀不舍的山西應縣木塔！梁思成則贊嘆它“絕對的 overwhelming，好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天！” 　　繞塔而飛的麻燕是木塔的自然守護神，它們在塔內筑巢，吃掉所有的昆蟲和飛蛾，是木塔不遭蟲蛀的原因之一。 　　傳說24根明柱24小時都在動，每小時輪流“值班”，輪流上崗，輪流休息 　　應縣木塔還有一絕，那就是名匾眾多。木塔自建成以來，引得眾多帝王將相、官員紳士、佛門弟子、名人雅士前來登臨游覽，并留下了許多匾額和楹聯。現存共53面牌匾6副楹聯。 　　第三層檐下便是這赫赫有名的“釋迦塔”牌匾，也是它，證明了應縣木塔的真姓名和出生年月。 　　據說有專家曾將木塔所有結構用三D技術打印出來進行組裝，發現最后多出兩塊！古人的智慧是現代科技無法復制的 　　小李給我們介紹木塔以每年2～3毫米的速度向東北方向傾斜。 為了保護文物古跡木塔塔內只能進一樓參觀， 　　神奇的木塔充滿了各式各樣的傳奇：地震不塌、雷劈不倒、蟲蟻不蛀、中彈不垮、烈火不燒… 據史料：元代以后，當地曾發生過十余次較強地震，其中六級以上就有3次，房毀人亡，木塔卻安然無恙。1926年軍閥混戰時，木塔中彈200余發，彈痕累累卻仍巍然屹立。僅上世紀50年代在距塔100米的地方就曾發生過兩次特大雷擊，人畜斃命，而塔毫發未損，屹立千年而不倒！ 　　站在塔下，穿越時空，感受到了強烈的震撼。無法想象千百年前，古人究竟是如何完成如此恢宏大作的，再一次贊嘆華夏文明的博大精深 第二站：雁門關 一座雁門關，半部華夏史。雁門關自古乃兵家必爭之地，一夫當關萬夫莫開！ 我說怎么網上聯系的家庭結伴游都不去雁門關呢，原來是路垮了要走幾公里的河道！胡師傅說路是人為弄垮的，據說是兩個地方為爭游客引發的：雁門關位于忻州市代縣，路卻要經過朔州山陰縣境內。據說朔州想推廣武明長城，所以在國慶長假前把通往雁門關路上的一座橋人為檢修（不知真假），幾公里的河道坑坑洼洼塵土飛揚，對面加長大貨車絡繹不絕，堵了近一個小時才算勉強通過！ 　　雁門關，位于山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是中國古代重要的軍事要塞、長城上重要的關隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關”，有“天下九塞，雁門為首”之說。 　　廣場歷史名人壁，長63米、高28米，壁上是歷史名人浮雕：戰國時期鎮守雁門關的大將李牧、漢高祖劉邦以及衛青、霍去病、李廣等漢朝名將、昭君出塞和親、郭子儀出雁門平定安史之亂、薛仁貴鎮守雁門防御突厥、楊家將守關防御契丹…… 　　廣場上滿門忠烈楊家將塑像群。名人壁對面的關橋兩側是我們耳熟能詳的24位楊家將人物塑像。4.5米高的花崗巖石雕，分東西兩列。西側是11位楊家男將，東側是13位楊家女將，這些雕像向人們訴說著愛國將領楊繼業及其楊家將士在這里浴血奮戰、前赴后繼為國立功的忠勇故事。 　　雁門關南控中原，北扼漠原，是中國古代關隘規模宏偉的軍事防御工程，整體布防概括為“兩關四口十八隘”。 　　明月樓，這是進入雁門關的第一道關卡。古時邊疆關隘中基本上都有明月樓，古人借以望月思故鄉之用。明月樓寄托了駐守邊疆戰士的家國情懷，也成為他們用生命守衛邊關的歷史見證。 　　邊貿街位于雁門寨與甕城門之間。明清兩代這里是邊關貿易最繁華的地方。 　　地利門，與天險門相對應，明代建筑，皆以巨磚疊砌，氣度軒昂。門額分別雕嵌“天險”、“地利”二匾。額匾所書“埊利”二字，為武則天所題。 導游介紹說埊（讀音地）利門的“埊”字和天險門的“天（草字頭中間田下面戈）”字均為為武則天所造 　　關帝廟所處的這個院落在甕城之中，位于地利門西側，坐西向東，面寬三間。 走進雁門關信步古道，仿佛穿越千年。腳下的石板，已被歲月磨礪得凹凸不平光滑可鑒，見證了雁門關的滄桑變化 　　雁門關城墻高大厚實，城門雄偉壯觀，是中國古代軍事建筑的典范之一。 古時只要過了天險門，就等于進入了雁門關。 　　雁門關驛站有11孔窯洞，窯洞古樸大氣，經此路宿的歷史名人不計其數，其中帝王22位、將相22位、公主5位。1948年毛澤東率黨中央赴西柏坡途中，也曾在此做短暫停歇。 毛主席曾住過的窯洞 　　漢元帝時，王昭君就是從雁門關出塞和親的。王昭君在雁門關的一首琵琶曲，讓南飛的大雁都迷倒了，故有昭君落雁之說。 　　素有“中華第一關”之稱的雁門關，因其地理位置的重要性自古以來都是兵家必爭之地：它的北邊是漠北，南邊是中原，東邊是華北平原，西邊是太原及十三朝古都西安，所以守住雁門關就守住了中原，失去雁門關就失去了天下。 　　如果你是一個金庸迷，那肯定不會對雁門關感到陌生。《天龍八部》里喬峰逼退遼國百萬大軍之后跳崖自盡的地方就在雁門關。 　　從穆王巡邊、李牧守關、蒙恬戍邊、趙武靈王胡服騎射；到白登之圍、馬邑之謀，漢武帝出擊匈奴；從孝文帝南遷、隋煬帝“雁門之變”，薛仁貴鎮守雁門，直至八年抗戰中的雁門關伏擊戰夜襲陽明堡飛機場；北宋滿門忠烈楊家將浴血報國的故事更是家喻戶曉……三千多年來雁門關見證了滄桑歷史的風云際會 　　 在這里，箭在弦上的戰時氣氛驟然呈現 登頂雁門，憑高遠望，萬里江山如畫 　　狼煙起，馬嘶鳴，兩軍對峙的古戰場浮現眼前，周朝到清朝1700次血戰，趙武靈王、衛青、霍去病、李廣、王昭君……這里終于卸下了盔甲

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美雯