前郎始祖與譜系

涼風(fēng)起

《前郎郎氏宗譜》已毀于文革，可能是真的。討教過做譜匠，也檢索過網(wǎng)絡(luò)，都于事無補(bǔ)。求其次，檢索與永康郎氏相關(guān)的宗譜，發(fā)現(xiàn)郎鈞朝、郎廷元編于民國時(shí)期的十二卷《郎氏宗譜》，附錄了西郎派郎氏的相關(guān)內(nèi)容。西郎系出前郎，將兩者交集部分整理出來，應(yīng)可復(fù)原前郎譜系。1、前郎“始祖”郎笥，非郎簡郎鈞朝、郎廷元所修《郎氏宗譜》第十二卷，本質(zhì)是附錄。卷首《郎氏宗譜序》，為兵部侍郎趙清于淳祐元年十月作。此序有三個(gè)判斷，可歸結(jié)為三個(gè)“始”：其一，郎氏始自比部中山；其二，后唐朗珦，始居浙江臨安；其三，郎珦五傳笥公，始遷永之武平。這里，特別強(qiáng)調(diào)，“笥公”之笥，非“簡”筆誤，我考過。前郎村提供的《前郎村地理概況》介紹：北宋欽宗（1126）年間，前郎郎仁積從杭州吳山遺眷遷居前郎。對照第三個(gè)判斷，不得不說“遺眷”一詞，甚是準(zhǔn)確。但不知該簡介始祖為“郎仁積”的出處為何，郎氏遷居永康的時(shí)間似也有爭議。討教周天明先生，仔細(xì)閱讀老周提供的《永康姓氏志》內(nèi)容，苦于《姓氏志》并沒有注明“前郎始祖朗仁積說”的出處，這里，不作結(jié)論。但有一點(diǎn)清楚，“始祖朗仁積說”，可能時(shí)間上兜不太攏。而笥公始遷永之武平，筆者至少有二個(gè)證據(jù)。其一，宋賜進(jìn)士資政大夫刑部侍郎、武林從兄郎簡曾撰寫《宋處士緒川從弟墓志》，墓主為郎笥。摘文如下：緒川處士，諱笥，字叔度，號緒川，吾服祖光祿大夫五世孫也。高祖即光祿大夫珦公，曾祖部公，祖升公，父永康公···由吾臨安而托跡馀杭。處士自馀杭占籍于婺之華溪武平。（郎鈞朝、郎廷元所修《郎氏宗譜》卷十二）可以肯定，《永康姓氏志》中的郎仁積，與墓志銘中的郎笥，其實(shí)就是同一人。事跡相同，記載的兒子名不同，字相同。會(huì)否因“占籍于婺之華溪武平”故而改名，不得而知。但不管如何，郎笥這個(gè)名字，是從兄郎簡認(rèn)證的。也因此，筆者認(rèn)為，相對于《姓氏志》《前郎村地理概況》，郎鈞朝、郎廷元所修《郎氏宗譜》的說法，更為可信。其二，《譜記》有考。郎鈞朝、郎廷元所修《郎氏宗譜》卷十二譜記：謹(jǐn)按老譜登載萃公始遷武平。借閱前后各譜，又追立始祖仁積。追遠(yuǎn)之意厚矣。然觀龍川公墓志，均屬珦公之孫。遍查各支珦祖下，并無仁積之名，內(nèi)有笥公者，徙居馀杭后不考?；榈凼?，與積公相嗣續(xù)，則武平，未始非笥公始遷；萃公，未始非笥公子也。原來，仁積公是“追立”的祖先，相當(dāng)于虛擬人物，象征性地表之于追遠(yuǎn)之意。此考證，似具邏輯，姑且信之。如此說來，前郎宇溪公祠上方懸掛刑部侍郎郎簡扁額，雖具鎮(zhèn)宅之用，但多少有點(diǎn)攀龍附鳳之嫌，認(rèn)錯(cuò)了真祖宗。郎簡，《宋史》有傳，本市山門頭郎氏，即此支，《永康姓氏志》稱“谷溪郎氏”，非“武平郎氏”。當(dāng)然，認(rèn)當(dāng)官的“從祖”為本祖，也不是沒有好處的。陳亮《郎秀才墓志銘》記載很有趣，“其孤出鄭公之書曰：是從寧國以三萬賻我。”其孤指郎景明。其意就是，因?yàn)槔珊啴?dāng)過寧國的知縣，都過了五代了，現(xiàn)任知州鄭公景望先生還可以以此為理由，資助郎簡后代辦喪事。這是朗簡的馀蔭，是郎笥給不了的。在宋朝當(dāng)官，真好；攀附上大官人家，利益均沾。2、尋找郎翥墓陳亮《郎秀才墓志銘》，墓主是郎翥，字鵬舉，前郎人。有陳亮作墓志，史上不留名很難。文中有句話，記載郎翥墓址坐落：冬十一月甲子，子景明將葬鵬舉于武平鄉(xiāng)盤龍山之原。盤龍山在哪？盤龍山是古老地名，現(xiàn)代人已很難說清楚了，除非找到墓圖。心存僥幸，翻遍郎鈞朝、郎廷元所修《郎氏宗譜》十二卷，居然在最后一卷中發(fā)現(xiàn)了郎翥的墓圖。有點(diǎn)小激動(dòng)，請教周天明先生，老周回話：郎翥墓在今天石柱巖山至官山帶，即古代武平鄉(xiāng)三十六半都一圖姚塘或郎村?？上У氖?，離郎翥墓址更近的高湖村已經(jīng)消逝，郎翥墓址也因此不能進(jìn)一步考定其準(zhǔn)確地址，甚是遺憾。 3、前郎譜系陳亮《郎秀才墓志銘》中有段話：問其世，則曰其先霅川人，自十一世祖光祿大夫知制誥諱珦薦永嘉刺史，其后徙居永康；然亦不能言其所以為十一世之詳也。(河北教育出版社《陳亮集》368頁)“據(jù)說”，有時(shí)候就是無據(jù)之說。陳亮記載的“其先，霅川人”其實(shí)就是無據(jù)之說，只不過是“問”出來的，其孤都“不能言其詳”，也就與我陳亮無關(guān)了。陳亮這段話，應(yīng)該就是這個(gè)意思。因朗景明“不能言所以為十一世之詳”，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年惲林涣谐鍪皇雷胬色摷啊袄尚悴拧币陨先?，即，曾祖霖、祖觀光、父思堯。筆者正是借助陳亮列出的這三個(gè)姓名，進(jìn)行檢索，才有了新發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在，終于可以細(xì)說前郎郎氏“十一世之詳”，以了陳亮詳述之愿了。圍繞郎翥，現(xiàn)就前郎十一世的書諱、生卒葬作一簡梳理。第一世：郎珦，字孟珍。由進(jìn)士任溫州刺史，始居浙江。生，唐宣宗大中壬申年十月初一；卒，后唐天成己丑年九月初八。子二：部，俞。第二世：郎部，字公曹。（略）第三世：郎升，字允高。生，梁開平己巳年五月十一日;卒，開寶八年十二月二十四日。子二：永康，永寧。第四世：郎永康，字福寧，子一：郎笥。郎永寧，字慶馀，子一：郎簡。第五世：郎笥，字叔度。生，開寶甲戌年二月十八日；卒，慶歷丁亥年八月二十四日。郎笥，郎珦之五世孫，精習(xí)陰陽，邀（遨）游山水。至永武平，遂攜家就居。子一：萃。第六世：郎萃，字光宏，行乾五。生，宋淳化壬辰年二月初二；卒，嘉祐癸卯年七月十五日。郎萃，字光宏，與《永康姓氏志》中郎文閌，應(yīng)該是同一人。行輩排序都是乾五，字文宏，只不過郎文閌接于郎簡名下，居湖州霅川，而郎萃接于郎笥名下，居杭州（馀杭），兩者遷徙永康的時(shí)間記載，也相差了百余年。排除改名不換姓的可能，筆者信郎萃為前郎比較靠譜的祖先，而疑郎文閌攀附。郎萃，剛方天植，慷慨性成。奉高堂，盡心盡力；理家務(wù)，克儉克勤。彜倫肇建，基業(yè)浸興，徙居華溪武平。子二：霓，霖。第七世：郎霖，字鐘意，行坤九，《陳亮集》載為郎翥曾祖。生，天禧丁巳年四月十七日；卒，元祐戊辰年正月十四日。譜載，郎霖器重恢宏，才猷克足，整頓紀(jì)綱，從化風(fēng)俗。子二：觀華，觀光。第八世：郎觀光，字從覲，行艮十八，《陳亮集》載為郎翥祖。生，宋慶歷辛巳年十二月二十一日；卒，大觀丁亥年九月初六。譜載，郎觀光心小識圓，膽略邁（過？）眾，經(jīng)營世務(wù)無一不合人心，卓士也。娶五崗塘徐無黨之女為妻，子三，思堯，思禹，思稷。第九世：郎思堯，字時(shí)圣，巽字行廿一，《陳亮集》載為郎翥父。生，宋元祐丁卯年十二月十一日；卒，紹興庚辰年八月廿二日。譜載，郎思堯居家孝友，處眾謙和。研窮乎詩書之旨，樂節(jié)乎禰之科。子一：翥。第十世：郎翥，字鵬舉，行震百七。生，紹興壬子年二月初六；卒，淳熙戊戌年正月初六。《陳亮集》載其葬武平鄉(xiāng)盤龍山之原。譜載，郎翥為宋庠生，其墓前原無拜壇。至九思入泮，其父友志愿助紋銀五錢，托眾生放。至雍正五年，積銀一兩四錢，契載一兩五錢正，買得廿把田，三把作拜壇，馀收租。租收入高胡莊郎璧環(huán)戶，契交九思執(zhí)。子六：景殊，景明，景和，景良，景昱，景旭。第十一世：郎景殊，字元新，行千九一。生，紹興甲辰年十二月初五；卒，嘉定庚辰年三月十九日。葬盤龍山。子一，啟運(yùn)。郎景明，字元大，別號東泉，行千九二。生，紹興戊寅年五月初五；卒，嘉定甲申年八月廿五日。譜載，郎景明才敏性溫，學(xué)得淵源，行孚鄉(xiāng)族。徙紫竹塘。子四：啟迪，啟善，啟澤，啟緒。經(jīng)查，以上前郎十一世的行輩字排序無誤。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

前郎始祖與譜系

涼風(fēng)起