說說“秦詔版”

朱承儉

喜歡“秦篆”的書家都繞不開“詔版”歷代篆書名家都臨過，都是在“詔版”基字上加上自己的風格使之更有時代特色和個性氣質，靈動奔放多彩多姿。今天我也臨了一小篇，我倒想使之靠近“嶧山”還原歷史真相。釋文廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之”。 以下內容為王博文先生（甘肅省鎮原縣博物館館長）的研究報告 公元前221年，秦始皇統一中國，結束了春秋戰國諸侯割據的局面，建立了我國歷史上第一個統一的多民族封建國家，為了鞏固統一的國家政權，他采取了一系列重大改革措施，其中很重要的一條就是頒布詔令統一度量衡， 秦始皇二十六年銅詔版青銅鑄造，長10.8厘米，寬6.8厘米，厚0.3厘米，重150克。其上陰刻秦始皇二十六年（公元前221年）統一度量衡的詔書：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之”。 其上文字5行40字，小篆，字跡清晰，線條纖細，彌足珍貴。詔書中的“二十六年”，即公元前221年，是秦始皇統一中國之年，也是頒布統一度量衡詔令之年。“黔首”是當年始皇對百姓的稱呼，始皇迷信“終始五德”之說，以為秦得水德，以黑為上，百姓要用黑布包頭，稱作“黔首”。“立號為皇帝”，是始皇認為自己統一天下，功過于“三皇五帝”，王的稱號已不能顯示他至高無上的權勢地位，因此更改名號，把古代傳說中神和人最尊貴的三皇五帝的稱號合二為一，號稱“皇帝”。規定皇帝按照世代排列，第一代稱始皇帝，后世以二世、三世計，傳之無窮。當時在統一六國之前各國只有王，沒有稱“皇帝”的。“狀”即丞相隗狀，生卒不詳，一稱隗林，戰國末期楚國人。秦王朝執政時就官至丞相高位。隗林指揮了秦王陵的修建，給中華民族留下了一筆寶貴的歷史財富。制定了度量衡，統一了全國一尺為23.1厘米、一石為十升、一斤為16兩的標準，也在統一文字諸方面做出了不可磨滅的功績。“綰”即丞相王綰，生卒時間不詳，秦國的丞相。王綰是秦國四朝元老，即秦昭襄王、孝文王、莊襄王、始皇（秦王國與秦帝國兩個時代），既能攻城，又能守土，最終做到總攬全局的丞相，統一度量衡，真可謂能臣。在秦國統一中國之后，王綰主張將秦始皇的兒子、宗族還有功臣們封到燕、齊、楚等國的偏遠地方，讓他們鎮守各地，以保持國家的穩定。但是李斯以周室分封諸侯的說法來混淆概念，說那樣國家就會像東周時期一樣混亂。而主張地方郡縣，中央集權，即由中央直接任命、罷免各地方的官員。結果秦始皇就采用了李斯的意見，實行了郡縣制。《秦始皇本紀》記載始皇三十四年丞相是李斯，推測王綰此時已不再任職丞相，其去世很可能也在始皇三十四年前后。“法度量則”是指法律、度量等制度。詔文的大意是：秦王政二十六年，秦始皇兼并了各國諸侯，統一了天下，百姓安居樂業，于是立稱號為皇帝，并下詔書給丞相隗狀、王綰，把全國不統一而混亂不清的法律、度量和各種制度都明確統一起來。這一詔書，以皇帝的身份要求全國推行統一度量衡制度。當時秦朝剛剛吞并六國，秦始皇就把此事提上議事日程，足見他的重視程度。 詔版，當時是釘在官定的木容器上或嵌在其它鐵量、衡器上，以避免字體銹蝕。詔版上有四釘孔，兩孔已殘。據記載，秦始皇當時還用大字銅范鑄造高約30cm，寬約65cm的詔書，并不是嵌在度量衡上的，而是懸之國門或布之郡縣，作為始皇頒發的布告全國的詔書，這種大字詔版稱金版（即國之典策）。目前我國出土的刻有秦始皇詔文遺物有斗，權、尺等，質地有銅、鐵、竹木、陶石質等。根據器量權尺形狀的大小，銘刻秦始皇詔書有長方形、條形、筒形、蛋形等，這些器物不僅數量多而且分布也廣，而象這樣把詔書鑄成詔版的形式在全國極為稀少。 罷其不與秦文合者”，以秦書為主體，變大篆為小篆標準文字，通用于公文法令，淘汰了通行于其他地區的異體字，同時規定行文時字要從右往左書寫。相傳最初的“秦始皇詔銘”為李斯所書，但當時全國有數不清的權量，上面的銘文不可能均出自一人之手。現今，考古學已經通過流傳至今的實物證實秦詔版詔銘是出自眾多工匠之手，風格頗不一致，字跡不是當時統一的文字標準秦小篆，與《泰山石刻》相反，秦詔銘文中雖然也有嚴肅、工整的，但大多數縱有行，橫無格，字體大小不一，錯落有致，生動自然。更有率意者，出于工匠手中，或缺筆少畫，或任意簡化，雖不合法度，卻給人們以天真、稚拙的美感。從中還可窺見六國文字遺跡和隸書的影響，今天看來，具有頗高的藝術價值。所以，我們今天所說的“秦詔版”，不僅僅是“秦始皇詔版”那一塊詔版，而是刻有秦廿六年詔銘所有詔版的通稱。鎮原這枚詔版上的詔文正是秦統一文字的見證，也是統一文字后頒布統一度量衡的通用公文法令，是研究秦代書法的現存實物之一。 書家為何喜歡寫“詔版”《詔版》其與之后的《泰山刻石》《嶧山刻石》那種完全成熟的秦代小篆作品還是有著很大的不同，正因為這種“不成熟”，可以使后來的學習者在這種“不成熟”當中去挖掘和提煉有益于自身藝術創作的藝術養分，更加易于形成自己的藝術風格。詔文的字體欹正瘦勁，筆畫折多轉少，結構漸方，疏密率意，跌蕩生動，每多奇趣。 2023年11月15日整理編輯朱承儉

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