行到安陽時，——錦繡中華＜十＞

神言

沒有了工作的羈絆，自由自在的游歷著祖國的大好河山，金色麥浪翻滾的田野喜氣洋洋，層林盡染的山區崎嶇難忘，古色古香的書院時空傾聽……。當你目睹這萬千氣象的湖光山色、古樸寧靜的人文景觀時，腦海是否會呈現出似曾相識的畫面？！兩次跟著書本的河南安陽之行就見識了不一樣的人間煙火。 初識安陽源于上世紀五六十年代林縣紅旗渠建設的事跡。做為共和國的兩大奇跡之一的紅旗渠，以自力更生、艱苦奮斗的典范載入了共和國的史冊。時至今日，紅旗渠在繼續發揮水利工程作用的同時，也作為紅色教育的基地和觀光旅游的景區吸引著四面八方的游人，成為了旅游業發展的生力軍。這一改善生存環境的水利工程卻在幾十年后的今天，在旅游服務業大放異彩！恰似有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭！正是紅旗渠的名號，才有了初次的安陽之行，親眼目睹了紅旗渠這一壯舉！ 安陽另一處必去的地方是商朝都城遺址殷墟，在此處發掘出的甲骨文使得商朝成為了有文字記載的存在，發掘出的八百多公斤的司母戊鼎是世界上已出土的最大的青銅器！學生時代課本上的司母戊鼎的照片像神一樣的存在，時至今日仍歷歷在目！不愧是悠久的歷史、燦爛的文化！ 　　總以為初次的安陽之行見識了紅旗渠的壯美，領略了殷墟的悠遠，對安陽也就有了基本了解。可循著歷史的足跡前行，才發現安陽的歷史是如此厚重，于是乎再次來到安陽，去安陽縣拜謁后漢三國時的曹操高陵。 曹操在中國是個家喻戶曉的歷史人物，在《三國演義》中被描述成一代梟雄，且陰險狡詐。但在毛澤東主席眼里曹操是一位杰出的政治家，才有了《浪淘沙·北戴河》中的“往事越千年，魏武揮鞭。蕭瑟秋風今又是，換了人間”的豪邁！參觀高陵博物館感慨良多，一是曹操的儉樸：高陵的展示文物中瓷器很多，但均為粗瓷?。?！所見唯一的黃金用品是一枚杏核大小的扣子！二是曹操的謙遜：以曹操事實上的帝王之尊，墓前并無神道，也無封士堆。皆因曹操遺令墓葬不封不樹，三年后推平墓地，且人死薄葬，改變東漢末年厚葬成風的陋習！這也直接造成了曹操墓葬不知所在的千古謎團，直到本世紀初才基本確定在安陽縣安豐鄉西高穴村，經眾多的考古佐證最終確定。 細究曹操的一生，其文治武功才能卓越，文能提筆寫下千古名篇，武能定國安邦平天下！對自己的身后事安排如此簡單、不尚奢華，在中國歷史上的領袖人物應屬罕見！杰出政治家的名號并非浪的虛名??????！ 　　湯陰縣是民族英雄岳飛的家鄉，岳飛的故事可謂家喻戶曉、千古傳誦。人盡皆知杭州西湖的岳王廟，乃南宋朝廷為紀念岳飛而建。而在岳飛的家鄉也建有一處岳飛廟，則知之甚少。此廟是岳飛家鄉的民眾為緬懷岳飛所建，現存大多為明代建筑，共有六進院落，主要由精忠坊、山門、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠等遺存組成，岳飛的祖父及子女皆享祭祀，受民眾禮拜，榮耀至極。進入岳廟右側是施全祠，下跪五個鐵鑄人像，與杭州岳廟相比多出一人王俊，乃岳飛部將，因出賣岳飛求榮而跪于此！ 大概正是由家鄉民眾所建，此廟中各院落和殿堂中皆有當地百姓或立或坐于各處，話語聲乃至歌聲不時傳出。這與其它廟宇肅穆的整體環境不符，但并不感到違和，反而覺得岳飛已融入到家鄉民眾的血脈中。 岳飛抵御外族入侵、收復失地，英勇頑強，使對手發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嚎，正義的事業千古留芳。而賣國求榮、棄民族大義不顧的秦檜之流，則長跪不起，遺臭萬年！千古榮辱，后人自有評說的結果！ 　　行走在湯陰縣，通過路牌指示才知道羑里城舊址也在湯陰縣。羑里乃商紂王囚文王七年之所，文王在此推八卦、演周易，為文壇圣地。日程所限，乃匆匆而過！ 　　兩次安陽之行，深深的為安陽的歷史折服，這里的每一個縣區，乃至村鎮都在講述著古老中國的故事。河南的其他地方，二里頭、朝歌（今鶴壁市淇縣）、南陽、開封、洛陽、蘭考、林縣，每一個名字的背后一樣凝結著華夏的歷史、敘述著燦爛的文化和奮進的時代強音。行走在中原大地，陌生的城鄉、熟悉的歷史在眼前交相輝映，像是展開了一幅凝重的畫卷，演義著中華民族波瀾壯闊的歷史。又像踏著先人的足跡，一步一步走到今天的富強！ 說走就走的旅行就是如此，一切的遇見都是風景，每一處的風景都是這邊獨好！

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行到安陽時，——錦繡中華＜十＞

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