<p class="ql-block" style="text-align: center;">（2023年11月15日講黨課提綱）</p> <p class="ql-block"> 宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，提出了一系列重大觀點(diǎn)、論斷、部署，形成了主旨鮮明、系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、意蘊(yùn)深邃的科學(xué)思想理論體系，標(biāo)志著這成為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。</p><p class="ql-block"> 黨的十八大以來(lái)，面對(duì)構(gòu)建國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與大國(guó)文明對(duì)話的迫切世情，立足彰顯文化自信與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國(guó)情與聚焦意識(shí)形態(tài)工作日益復(fù)雜多元的黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央懷著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和變革魄力，開創(chuàng)性地提出了一系列有關(guān)文化建設(shè)的原創(chuàng)性理論，諸如文化自信、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、文明交流互鑒等重大理論命題悉數(shù)被提及和被強(qiáng)調(diào)。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)40多載的摸索與積累，中國(guó)共產(chǎn)黨如今提煉出文化自信這樣至關(guān)重要的原創(chuàng)性理論，而且在新時(shí)代十年以來(lái)的偉大文化實(shí)踐中趨于深化與成熟。文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，具有無(wú)比的厚度；以中國(guó)悠久漫長(zhǎng)的歷史為軸線，具有空前的廣度；以五千多年不曾斷裂的文明為載體，具有獨(dú)特的高度；以百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂，具有可貴的深度；以無(wú)數(shù)中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活為依托，具有真實(shí)的溫度。厚度、廣度、高度、深度、溫度，“五度”合一，所以文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的力量。</p><p class="ql-block"> 堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，屬于指導(dǎo)性理論或方法論意義上的原則。“開放包容”，意味著我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)要拓寬視野，憑借廣闊的“容納之量”與強(qiáng)大的“消化之功”，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源創(chuàng)新和發(fā)展黨的文化理論，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的大格局大氣象。“守正創(chuàng)新”，勢(shì)必要求我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，也是宣傳思想文化工作的宗旨與底線。</p><p class="ql-block"> 值得特別注意的是，近期在多份黨的重要文獻(xiàn)或文件中，頻繁使用中國(guó)古典概念、措辭解釋黨的理論，文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話內(nèi)容特別是其中對(duì)“中華文明的突出特性”的概括最為明顯——涉及社會(huì)理想、治理思想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、家國(guó)情懷、精神追求、經(jīng)濟(jì)倫理、生態(tài)理念、哲學(xué)思想、思維方法和交往之道等很多重要元素——這些或許說(shuō)明黨中央有意識(shí)地在中國(guó)自主知識(shí)體系建設(shè)方面進(jìn)行一定嘗試與引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)本土概念與黨的話語(yǔ)間的整合。</p> <p class="ql-block"><b> 一、宣傳思想文化工作極端重要</b></p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，人類社會(huì)每一次躍進(jìn)、人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。“極端重要”的重大判斷反映了習(xí)近平總書記對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中文化建設(shè)重要性的深刻把握，反映了他對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握。</p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記指出，文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。習(xí)近平總書記關(guān)于文化軟實(shí)力的論述深化了對(duì)綜合國(guó)力內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，把文化的地位和作用提升到了新高度。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，只有物質(zhì)富裕和精神富有都具備，人的自由全面發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)、中國(guó)式現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><b> 二、馬克思主義是根本指導(dǎo)思想</b></p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。” 始終不渝堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證道路不偏航、江山不變色，保證國(guó)本永固、事業(yè)長(zhǎng)青。</p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作有為國(guó)家立心、為民族立魂的重要作用。習(xí)近平總書記旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度來(lái)建設(shè)。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，要勇于斗爭(zhēng)、批判錯(cuò)誤思潮、絕不放棄輿論斗爭(zhēng)，要旗幟鮮明反對(duì)和抵制所謂西方憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì)、歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭(zhēng)，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。 </p><p class="ql-block"><b> 三、 堅(jiān)持弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀</b></p><p class="ql-block"> 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，運(yùn)用各類文化形式，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。</p><p class="ql-block"><b> 四、“第二個(gè)結(jié)合”是新的文化使命</b></p><p class="ql-block"> 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷，強(qiáng)調(diào)賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本途徑。“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。習(xí)近平總書記將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立為新時(shí)代黨和人民新的文化使命的重要內(nèi)容，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要方向和主要任務(wù)，對(duì)于新時(shí)代文化建設(shè)意義十分重大。</p><p class="ql-block"><b> 五、要構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系</b></p><p class="ql-block"> 2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，提出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大任務(wù)，要在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。特色、風(fēng)格、氣派是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記提出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，為新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展指明方向。</p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記對(duì)如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作了深刻闡釋，要求體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性。體現(xiàn)繼承性、民族性就是要融通古今中外各種資源，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新；堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題；既向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。他希望哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做到方向明、主義真、學(xué)問(wèn)高、德行正，自覺以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上取得新突破、取得好成果。</p><p class="ql-block"><b> 六、繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝</b></p><p class="ql-block"> 文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。新時(shí)代繁榮社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。文藝工作始終要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，始終弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。</p> <p class="ql-block"><b> 七、提升新聞?shì)浾摗八牧Α?lt;/b></p><p class="ql-block"> 黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持黨性原則，最根本的是要堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。同時(shí)，要高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，可以說(shuō)，“四力”是衡量傳播效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，精準(zhǔn)定位受眾，善于設(shè)置議題，形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，提高宣傳時(shí)效。要推動(dòng)融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，打造一批新型主流媒體，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><b> 八、重視網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)</b></p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記指出，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全，過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。習(xí)近平總書記指出，打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地治理、營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間指明了方向。習(xí)近平總書記指出，網(wǎng)絡(luò)安全是整體的而不是割裂的，是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，是開放的而不是封閉的，是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，是共同的而不是孤立的。要牢牢掌握網(wǎng)上新聞?shì)浾摴ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全為人民、網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是全社會(huì)的共同責(zé)任。要走好網(wǎng)上群眾路線，適應(yīng)人民期待和需求。</p><p class="ql-block"><b> 九、思政教育立德樹人</b></p><p class="ql-block"> 完善思想政治教育工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。引導(dǎo)青年學(xué)生牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。</p><p class="ql-block"><b> 十、加強(qiáng)中華文化國(guó)際傳播</b></p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記指出，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要解決“挨打”“挨餓”“挨罵”三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人艱苦奮斗和不懈努力，前兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)基本得到解決，但“挨罵”問(wèn)題還沒有得到解決，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題。推動(dòng)中華文化對(duì)外傳播，提升文化軟實(shí)力就是要解決“挨罵”問(wèn)題。“講故事”是國(guó)際傳播的最佳方式，講好一個(gè)故事勝過(guò)萬(wàn)千大道理。在復(fù)雜的國(guó)際背景下，我們必須積極主動(dòng)地講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、立體的中國(guó)、全面的中國(guó)。</p><p class="ql-block"> 我們要努力對(duì)外講述中國(guó)道路、中國(guó)制度；努力對(duì)外講述中國(guó)理論、中國(guó)學(xué)術(shù)。在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開的境地。習(xí)近平總書記指出，要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，提出易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究和討論。用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐、用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，對(duì)推動(dòng)中華文化對(duì)外傳播十分關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"><b> 十一、加強(qiáng)文明交流互鑒</b></p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記指出，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值。全人類共同價(jià)值旨在超越地域、民族、膚色等差別，以人類共同利益為交匯點(diǎn)，凝聚不同文明的價(jià)值共識(shí)。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。世界文明具有多樣性，要堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，這是世界各國(guó)進(jìn)行文明交流互鑒的前提條件。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記以全人類共同價(jià)值為基礎(chǔ)闡釋了一種新的文明交流互鑒論，為世界文明交流互鑒提供了中國(guó)方案。</p><p class="ql-block"><b> 十二、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展</b></p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記指出，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。要加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費(fèi)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block"><b> 十三、加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)</b></p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記每次在關(guān)于文化發(fā)展的講話或重要指示中，都強(qiáng)調(diào)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，</p> <p class="ql-block">寫作參考文章：</p><p class="ql-block"> 1. 刊登在中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)的《系統(tǒng)把握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵》，作者趙劍英系中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社社長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員。</p><p class="ql-block"> 2.刊登在中國(guó)青年報(bào)的《理解習(xí)近平文化思想的三個(gè)維度》，作者王學(xué)斌作者系中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部教授、中國(guó)史教研室主任，中央黨校創(chuàng)新工程項(xiàng)目“中華文明與中國(guó)道路研究”首席專家。</p><p class="ql-block"> 3.中共中央政治局常委、中央書記處書記蔡奇同志的講話。</p>
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