國畫經營位置，你真的會嗎？

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"經營位置"就是構圖，是謝赫提出的六法之一。所謂"位置"，是指對象在空間的遠近、前后、左右、上下、高低、縱橫等關系。所謂"經營"，是指在一個畫面中，如何把這些關系處理恰當，能夠確切地體現畫家的構思要求，圓滿地表達畫家的創作意圖，構圖的全部意義正在于此。"構圖學"既不是某個畫家閉戶冥思的天才發現，也不是照搬自然而來的。構圖學是歷代畫家通過反復寫生和藝術創作，把自然界中那些合乎美學要求的東西，加以提煉取舍，去粗存精，經過藝術加工而逐漸形成的，是"外師造化"與"中得心源"相結合的產物。畫面上的一切景物，都不是孤立的，它們都處在一種關系里，這就是相反相成的辯證關系。這些相反相成的關系簡而言之，就是賓主、虛實、縱橫、開合等。賓主賓主關系是說一幅畫上的景物要有主次。賓是為了陪襯主的，有主無賓的孤立一朵花固然不好，主次不分地一律平均對待，也不能引起美感。如果把次要的東西放在突出的位置，反而忽略了主要東西當然是不可取的。構圖中正確的賓主關系，應該是恰如其分，相得益彰。 虛實虛實關系是構圖學中一個較為復雜的問題。虛實是一個概括的說法，具體地講它應該包括：多與少，疏與密、聚與散、繁與簡、清與渾，甚至用筆輕與重、強與弱，用墨的濃與淡、枯與潤，無一不與虛實有關。虛與實的關系，在傳統的畫論中叫"虛實相生"。"生"就是"生發"，有了虛，實才顯得不平板乏趣，反之，有了實，虛才顯得空靈有致。初學者往往只著眼于實的探求，而忽視了虛的作用，這種"重實輕虛"的缺點，它的發生雖然帶有一定的必然性，但如果能夠認識這一規律，至少可以早日克服它。 縱橫縱橫關系，具體到一個畫面中，可能是樹枝的穿插關系，也可能是某些線條的曲折、往復的運動變化，如 S 形、十字形、之字形，都可以概括在這個縱橫關系之內。在考慮構圖的時候，不要機械地把縱橫關系看成是十字關系，某些不是十字相交的，有一些角度變化的，也應當看做是一種縱橫關系。總之，在一個畫面中，由各種物象的排列關系所形成的線條，不要平行或者全都順往一個方向，應當力求變化。 開合 開合說的是構圖中另一個方面的問題。門窗有開關，故事有始末……這些都是開合關系。開是展開，合是結束。開是矛盾的展開，合就是矛盾的統一。一幅畫的構圖，正如一篇文章的結構，要完整統一，不能有開無合。關鍵的問題是這個合字。有的畫使人感到沒畫完，這就是沒有合好，如同文章沒有煞住一樣。一個大構圖無論有多少小的開合（局部的東西），最后都要完整統一，也就是要處理好大的開合關系。 知白守黑 知白守黑也可以稱黑白關系。因為中國畫通常留有較多空白，所以也可以解釋為畫過了的黑的部分與沒有畫過的空白部分的關系。知白守黑是說我們作畫時，既要注意有畫的黑的部分，又要注意空白的部分。初學者往往只注意有筆墨處，而忽視無筆墨處。這意味著只把有筆墨處看成是畫，無筆墨處就不當做畫看了，其結果，就會造成黑白關系不協調的局面，構圖太實、不空靈、雜亂無章等缺點，往往是只見黑不見白所造成的。因此在構圖時，必須注意畫面各處的空白，要像有筆墨處一樣精心安排白處的變化。例如畫面中的空白要有大小反差變化，空白的外形不要雷同，也不要出現近似規整的三角形、方形、圓形、菱形等，要散落自然才好。近代山水畫大師黃賓虹，曾經把"知白守黑"的構圖規律，總結為畫面的所有空白，最好是大大小小的不等邊三角形，他發現的這個規律，對我們是有指導意義的。 正局與側局 正局與側局也是構圖中不可忽視的課題。凡是從正面取象納入構圖的叫正局，從側面取象納入構圖的就叫側局。正局構圖給人以端莊、樸厚的感覺，側局則給人以巧俏秀麗的感覺。在作畫時有些情況可以用正局，有些情況可以用側局，有時要正側混用。由于側局很有姿態，所以在花鳥畫作品中，對畫面邊緣部分的花或葉大都采用側局，例如在一幅"竹"的作品中，兩旁的葉子有一個專用名詞﹣-"旁梢"。采用側局需要畫得巧俏秀麗。 全景與折枝 全景"是指那些帶山水配景、內容豐富的大構圖。折枝是局部，是特，全景構圖以豐富見長，折枝構圖中突出，各有妙用。"折枝"式構圖要做到洗練簡括，但全景構圖也不意味著不加取舍地包羅萬象。在提煉取舍的要求上，它們沒有什么兩樣，這一點我們不可不注 折枝式構圖：即局部特寫 全景式構圖：實際是與山水畫結合的構圖 全景式構圖 畫里與畫外畫面畢竟是有限的，這就要求以有限表現無限，"以少當多"。根據這一道理，我們在構圖時切不可被紙的四邊限制住，有許多構圖是要沖出紙的邊框，使得畫里畫外，互相生發，互相補充，造成畫面有限而意趣無窮的藝術效果。 畫里只取葫蘆垂梢的一部分 話畫里只取一梢竹葉，使人覺得畫外有竹。 碎者整之，整者碎之 某些細瑣的東西，在構圖處理上最容易畫得花亂零碎，某些過分平整的東西，處理起來又容易平板無趣，這是構圖經常遇到的棘手問題之一。對于那些本來就很細碎的題材（如竹蘭、天竺、藤蘿等），要盡量畫得完整單純。例如畫竹葉要一組一組地畫，要把組連成片，這樣就可以"化零為整"了。反之，如芭蕉等大而平的葉子，可以畫風裂過的形象，用"化整為零"的辦法尋求變化，這就叫"碎者整之，整者碎之"。 碎者整之，把細碎的天竺葉組織一成整的 整者碎之：把平整的芭蕉葉畫碎些 碎者整之：把細碎的竹葉畫成一組一組的。 疏體構圖 密體構圖 關于畫面的形式，中國畫構圖由于不受焦點透視的束縛，所以除了那些合于焦點透視的斗方、圓光等小幅之外，還有不受焦點透視約束的長卷和特別高的立幅，這些多種多樣構圖式樣，也是民族繪畫構圖的一個特點。如何學習構圖：學習構圖不外幾個途徑，首先多研究一些古人較好的構圖。不僅要學習古人那些具體的構圖方法，更重要的是找出古人構圖的用意所在，也就是找出其中的道理來。從"法"到"理"，從"當然"到"所以然"，步步深入地學習，久而久之，自然可以取得古人的構圖道理和具體方法。這是學習民族傳統構圖方法的一個重要途徑，不可忽視。其次，要從大自然中學習構圖。這是從構圖上脫開陳套的一個重要方法，同樣不可忽視。從大自然中學習構圖，不能照搬，要在面對實物寫生的現場中發現自然之美（自然不全是美的）。這里說的自然之美，主要指那些符臺美學原則，符合構圖要求的部分。然后再把這些符合構圖要求的部分，攝入畫面，這就是現場構圖。現場構圖允許而且必須"東拉西扯""移花接木"，只有這樣不照搬自然，才能達到"去粗取精"與"搜妙創真"的境地。其實古人的一些好的構圖，也正是通過這個途徑取得的。此外學習構圖，還要在上述兩種方法基礎上，多做一些構圖練習。具體方法是經常在速寫本上作構圖探索，或者改造古人的構圖，或者提高寫生的構圖，或者中得心源去探求新意。另外，學習構圖也要參看一些有關構圖的文獻與書籍，這些都是前人與今人構圖實踐的總結，對我們學習構圖，學習構圖道理，是不可缺少的一個方面。總之，學習構圖，要通過實踐勇于探求，也要通過理論，推進實踐。二者要結合起來，交替進行。 花鳥小構圖

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