<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一間幽雅清寂的茶室，懸上一幅好的茶掛，整個空間便仿佛注入了靈魂。</p><p class="ql-block">《南方錄》第十九章寫道：“諸般茶道具中，當以掛物為首要，是主客同修以窮諸茶道究竟、通達要妙的指歸。”</p><p class="ql-block">這里說的掛物即是茶掛。“茶掛”，又稱“掛軸”、“掛物”。它可能是一幅字，也可能是一幅畫。茶掛是一種文化現象，不僅在茶道中體現，也在香道、花道、琴道環境中出現。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人都說宋代是文化登峰造極的一個朝代，難怪現代很多建筑、飾品、家具都以宋代為藍本，創造現代的生活美學。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世”。意思就是，宋代是千百年來華夏文化的巔峰。</p><p class="ql-block">宋代生活有四藝，包括了點茶、插花、焚香和掛畫。點茶品茗重在味覺之美，插花重在色彩之美，焚香重在香氣之美，而掛畫則重在境之美。</p> <p class="ql-block">最早時期的“掛畫”是指懸掛在茶會座位旁關于茶的相關畫作，演變到宋代，掛畫的起源可以追溯到茶文化中的茶會。茶會是當時文人雅士們的一種文化娛樂形式，他們常常在茶室中舉行茶會，品茗、吟詩、賞畫，享受著文化的樂趣。掛畫作為茶會文化的一部分，主要是指掛在茶室或茶席旁的關于茶的畫作，以茶事為表現內容。這些茶畫通常是山水、花鳥或人物等題材，以靜態的畫面表現茶事情景和茶文化內涵，讓茶客們在品茗的同時，感受到文化和情感的融合。</p><p class="ql-block">這些茶畫也可以作為茶客們的話題，引發茶客們的討論和賞析，增強了茶會的文化氛圍和趣味性。可以說，宋代的掛畫文化與茶文化密切相關，掛畫不僅僅是裝飾墻面的藝術品，更是茶文化的一部分，通過掛畫的形式傳達茶文化的內涵和精神。</p> <p class="ql-block">茶掛文化就這么從古代流傳下來，自有“坐臥高堂，而盡泉壑”之說。茶肆掛書畫或茶前掛畫是對品茗環境的營造，使人們在飲茶之時能平靜下來，于畫中世界，尋乾坤日月之趣。釋放心中的郁積不快，以自然之心，品啜茶的真味。茶掛是茶事中的第一道具，這源于掛物本有的文化藝術價值外，在茶會中茶掛也示意茶會的主題，體現茶人的用意。</p><p class="ql-block">茶掛，融于空間，有添韻升格之用。形制不一，規格多樣：或懸曠室之內，飄然而秀；或倚素墻之旁，寂然而森；或展凈壁之表，蔚然而緲；或架清案之上，晏然而靜。</p> <p class="ql-block">茶室之美，在于簡樸，在于素雅，張掛的字畫宜少不宜多，應重點突出。如果茶室不是很大，一幅精心挑選的主題字畫就足夠了。畫是境，茶是意，茶掛配茶室，得一隅美景、一抹茶意、一片靜心、一處安然。</p>
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