山西博物館館藏青銅器

小老頭

不知何時起，流傳著這樣一種說法，“地上文物看山西，地下文物看陜西”。假如認真仔細的去了解一下，山西的地下文物還真是同樣的精彩輝煌。 山西博物館展出的青銅器數量眾多精品迭出，對認知山西的過去乃至中國的歷史意義重大。 　　雷紋提梁卣 商 　　獸形觥 商 酒器。蓋以云雷紋襯托兩個獸頭，口沿下飾昂首卷尾夔龍紋，圈足飾夔鳳紋，均以云雷紋襯地，是商代晚期青銅器精品。 　　獸面紋龍首提梁卣 商晚期 高34.8厘米。盛酒器，整體如橢圓形。龍首形提梁，飾方格紋。腹部花紋由雷紋、目紋、夔紋和蟬紋等組成倒置的獸面紋，圈足飾有一圈云雷紋。 　　獸面紋分襠鼎 商 　　子匿方鼎 商 長方槽形，上大下小，雙立耳，直口，腹壁微斜，四隅出扉棱，平底，四柱足。腹部以扉棱為中心飾四組獸面紋，以云雷紋襯底，內壁鑄“子匿”兩字銘文。 　　垂葉三角紋鼎 商 　　獸面紋爵 商 　　鴞卣 商 盛酒器。蓋飾雷紋，垂鼓腹飾卷曲羽翼紋，是商代晚期青銅器的精品。鸮是我國古代對貓頭鷹一類鳥的統稱。 造型為兩只貓頭鷹背靠背站立，以蓋為首，以器為身，有四足，蓋上有一捉手，工藝精湛細膩，紋飾精美。古人在制作各類以“鸮”為原型青銅器的時候，不是為了實用，也不是追求“為藝術而藝術”，而是把鸮作為崇拜的對象，是意志和精神的寄托。 貓頭鷹夜間捕食，叫聲難聽，古人稱之為鴟鸮，似乎在古畫、文物中沒什么“存在感”，但在商朝它是一種吉祥獸。特殊的外表和獨有的生活習性在商代人眼中充滿神秘感，久而久之轉化成一種神圣的宗教情感，被商人推崇為神鳥，是商人膜拜的對象之一。 　　獸面紋鼎 商 　　雷紋觚 商 　　獸面紋銅鼎 商（公元前17世紀初-前11世紀） 　　雷紋提梁卣 商 　　獸面紋圓鼎 商 　　鈴豆 商 　　云紋鈴觚 商 　　獸面紋觚 商 　　乳釘紋方鼎 商 　　獸面紋瓿 商 　　司母辛觥 商 該器整體呈牛形，帶蓋，短流，扁圓形矮圈足，后接牛首鋬。從整體看，前足為蹄，前視如牛馬，昂首而立；后足為爪，后看似鴟鸮，斂翅挺胸。牛、鸮合一的造型充滿想象的張力，瑰偉奇麗。周身滿布夔龍紋、鳥紋等神秘動物紋飾，于厚重之中更添華美。器內底及蓋內鑄“司母辛”銘文。 “稱彼兕觥，萬壽無疆”，觥是商代最重要的青銅禮器之一，為祭祀重器。“辛”是婦好的廟號，“司母辛”青銅觥是婦好去世后其子輩專為婦好所鑄的祭奠用器，對于研究商晚期青銅鑄造、禮儀制度、王室傳承等均具有重要價值。 　　云雷地乳釘紋瓿 商晚期 高20.5厘米，腹徑29厘米。盛水器或盛酒器。斂口，溜肩，鼓腹，圈足。頸部飾雙弦紋，肩部高浮雕三個獸首（或羊首），肩飾目雷紋組成的夔紋，腹部飾斜方格云雷地乳釘紋，圈足飾雷紋。通體光亮如新，紋飾細膩規整。 　　雷紋瓿 商 　　獸面紋罍 商 　　獸面紋斝 商 扉棱發達，獸面紋飾復雜而工整，器物足部背面的凹槽留有范土，屬商代晚期風格。 　　雷紋觚 商 　　鳥尊 西周（公元前11世紀-公元前771年） 盛酒器。出土于第一代晉侯燮父墓中。器蓋和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，說明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器。 燮父，晉國的第一任國君，晉祠里供奉的叔虞是燮父的父親，叔虞的封地是“唐”，其死后燮父繼任，遷居晉水邊，改國號為“晉”。 第一代晉侯燮父的禮器，被譽為“晉國之瑞”，國寶級文物，山西博物館的"鎮館之寶"，山西博物院院徽的原型，你能想象它剛出土時是一百多片殘片嗎。鳥尊之所以碎成渣，是因為盜墓賊采取了極為粗暴的爆破盜掘的方式，而鳥尊正處于炸藥下方。 為搶救文物，考古人員將上百公斤的青銅碎片連同墓土整體切割，運回了北大賽克勒考古與藝術博物館文物修復室。在清理碎片時，考古人員發現有些碎片的紋飾和斷口相近，北大和上海博物館的文物修復師花了一年半的時間，2002年用100多片碎片成功拼出了晉侯鳥尊。 晉侯鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型，頭微昂，高冠直立。禽體豐滿，兩翼上卷。在鳳鳥的背上，一只小鳥靜靜相依，并且成為鳥尊器蓋上的捉手。鳳尾下設一象首，象鼻內卷上揚，與雙腿形成穩定的三點支撐，全身布滿紋飾。造型寫實、生動，構思奇特、巧妙。 　　叔虞方鼎 西周 銘文大意是：在周成王五年，成王親政后經過十個月營造營中宮；洛邑新都落成之后的第四月，周成王昭告天下將舉行尊王大典，邀請天下諸侯人士咸來朝賀，華誕盛會在天下之中的成周洛邑舉行，華誕之日天下諸侯紛紛來賀，周成王舉行了盛大的封侯大典，站在諸侯官宦人士一端的叔夨，獲周成王以袞、車、馬、貝、朋、犬之賞封為晉候之候，為頌揚成王美德，叔夨作寶鼎彝重器萬年揚王，唐叔虞從此成為成王時期西周王朝的風光人士。 西周初年，剛滅掉了古唐國，一次游玩中，周成王撿起一片梧桐葉遞給弟弟叔虞說，將來要把唐地封給你。周公就問，何時分封？周成王說剛才只是一時高興隨口說的，周公回答，天子無戲言。后來周成王果真將唐地封給了叔虞，所以后來又稱其為唐叔虞，自此，晉國建立。 此鼎是晉國建國后的第一件青銅器，因而具有獨特的史料價值。 　　銅方壘 西周 　　繩紋雙耳罐 西周 　　變體獸形盉 西周 　　晉姜簋 西周 　　晉侯溫鼎 西周 高23.7厘米，口徑16.4厘米。溫食器，出土于晉武侯之夫人墓中。方折唇，腹略鼓，雙附耳，三卷尾鳥形扁足，三足連鑄有圓形托盤，盤底有三個“十”字形鏤孔。頸部飾三組相對的回首卷體龍紋，器腹內壁鑄有銘文“晉侯作旅鼎”5字。溫鼎是一件可以在托盤中加木炭保溫的飪食器。 　　晉侯蘇鍾 西周 西周青銅器中首見攢刻銘文，355字刻鑿在16件鐘上。銘文敘述了周厲王親征東國、南國，對研究西周歷史極為重要。 　　晉侯蘇編鐘證實了西周晉國的都城在曲沃。漢代以來，諸多史籍未能明確記載晉都之所在，這套編鐘即證實了曲沃就是晉國的都城。 這個有著不凡身世的千年古鐘與上博原館長馬老有著千絲萬縷的關系。九二年馬老因邀和友人逛香港古玩市場時，一家不起眼的古玩店地上的十四只蒙滿薄灰的古鐘吸引了馬老的目光。在一番仔細觀察后馬老隨即決定買下這十四只古鐘。 九二年的香港是中國古董境外交易的中轉站，很多文物便是在那時被交易后流失海外的。隨行的人都認為馬老看走了眼，這十四只古鐘明顯就是后人仿制的，大家甚至認為仿制的人還沒什么常識。之所以這樣說是因為鐘上的銘文都是刻上去的，并且是分別刻在十四個鐘上。彼時出土的殷周青銅器大多是將銘文先刻在陶范上，與花紋一同澆筑在青銅器上，萬件文物，無一例外。這些鐘上沒被氧化完的金色更是被看做仿制者仿制功力不到位的表現。 諸多條件坐實了這十四只鐘是“假貨”的身份，可馬老十分堅持，甚至不惜賭上自己的職業生涯，他一定要將這些古鐘帶回國。當鐘運回上海后，看過鐘的專家都認為馬老看走了眼，面對眾人的質疑，研究了半輩子青銅器的馬老道出了他一定要買這些古鐘的原因，十四只鐘的銘文雖然是刻在上面的，但將鐘按大小排列后，會發現讀不通的銘文其實是連貫的句子。而且上面很多文字都是原來出土的西周青銅器上鮮有出現的。若是后人仿制，有著如此高金文造詣的仿制者會不知道西周青銅器多以澆筑成型，直接將金文澆筑在青銅器上就好，又何必大費周章做一個四不像出來呢。 就在買回鐘沒多久，九二年八月，正在發掘晉侯墓地的北大考古專家鄒橫表示在發掘過程填土時出現了兩個編鐘，兩個鐘上也有雕刻的銘文，上面寫著“年無疆子子孫孫、永寶茲鐘”。而馬老買回的鐘，經過清洗去銹，內壁的銘文顯露出來，上面有著“晉候”二字，同時按照順序排下來，最后一個字便是“萬”，與晉侯墓地出土的兩只鐘連起來，就有了“萬年無疆、子子孫孫永寶茲鐘”這樣西周時期常見的關于贊美先祖，祈求平安的文字。 連貫的字句，鐘身上的“晉候”二字，百分百是擁有千年歷史的西周古物——晉候蘇鐘。十六只鐘會分隔兩岸，是因為當時的盜墓分子趁考古隊因老百姓秋收而中斷挖掘的空擋將墓里的十四只鐘竊走，并偷運到了香港，另兩只留在墓地。今天晉侯蘇鐘十四只在上海博物館，兩只在山西博物館，沒有流失海外。 　　鳥蓋人足盉 西周 盛酒器。上有圓雕的振翅鳥形蓋，前有昂首曲頸的龍首形流，器下為兩個半蹲人形足。盉身上部飾體軀相交的龍紋，兩側由內向外依次飾蜷曲龍紋、鱗紋、斜角云紋。 　　方座鈴簋 西周 　　楊姞壺 西周 高35.8厘米，口徑12.4厘米。共2件。器形、紋飾和銘文均相同。圓壺，侈口，長頸，鼓腹，圈足，蓋子有喇叭形捉手，壺頸部兩側有獸首銜環耳。蓋沿和圈足飾獸目交連紋，頸部飾波曲紋，其下為獸目交連紋、鱗紋與瓦楞紋相間排列的裝飾。蓋子口外壁和壺頸內壁鑄有銘文9字：“楊姞作羞醴壺永寶用”。有學者認為是姞姓楊國女子嫁到晉國用以陪嫁的媵器，墓主即楊姞；也有人認為是姞姓國女子嫁到楊國，稱為楊姞，此壺是晉滅楊時所得。古楊國位于今山西省洪洞縣。楊國銅器存世極少。 　　獸目交連紋方壺 西周 　　蓮蓋夔龍紋方壺 春秋 通高66.7厘米，口徑23.4厘米，最大腹徑35.6厘米，圈足徑25.8厘米。一組四件，形制、大小、紋樣皆相同，此為其中一件。長方形華蓋，中空，有一周凹槽，四周八片鏤空外侈的蓮花瓣，呈波浪式，每片蓮花瓣內飾兩條夔龍。子口可插入壺口。壺體母口，厚唇內斂，承接華蓋。修長束頸方筒。頸兩側有一對壯碩的獸形耳。獸回首卷尾，蹲立，眉目清秀，卷鼻，獠牙。肩外弧起棱，鼓腹，腹最大徑接近壺底，圜形底。喇叭形方座，圈足。 　　豐卣 西周 　　豐尊 西周 　　何尊（仿制品） 西周 1963年當地的農民在坍塌的崖面上刨出了此青銅器。1965年因生活困難，他們家人30元賣給了廢品收購站，不久之后此尊被寶雞博物館的干部發現，又以30元的價格收藏在了博物館內，成為了寶雞青銅博物院1958年成立后的第一件青銅器。1975年此尊被調往北京展出，青銅器專家馬承源先生發現了底部的12行銘文，解讀后引起巨大轟動，命名何尊。尊內底的12行銘文共119字，損傷3字。銘文記載了周文王受命、武王滅商還有成王完成武王的遺愿營建成周洛邑這兩件重大歷史事件。和史記的“武王營周居洛邑而后去”相對應。最重要的是出現了目前所知的最早明確指出中國這一專有名詞。中國，在這里指的是西周的中心之地，天下之中洛邑。有句話講，“何尊何尊，何以為尊？”，答案是“因有中國”。 　　伯多父盨 西周 　　晉侯邳壺 西周 高68.8厘米，腹最寬35.2厘米。盛酒器，出土于晉獻侯墓中。共兩件，形制、紋飾、銘文基本相同。橢方形，帶蓋。長頸，象鼻形獸頭套環雙耳，鼓腹，圈足。蓋部為高浮雕鏤空波曲形裝飾，蓋面飾體軀交纏的吐舌龍紋；頸部上下依次飾獸目交連紋、波曲紋和鱗紋，腹部飾雙體龍紋，龍首為高浮雕，圈足飾獸目交連紋。蓋內鑄銘4行26字，“唯九月初吉庚午，晉侯邳作尊壺，用享于文祖皇考，萬億永寶用”。晉獻侯“ 邳”是墓地中唯一能與《史記?晉世家》記載姓名相吻合的一位晉侯。 　　戶卣 西周 　　云目紋銅鼎 西周 　　羊首六渦紋罍 西周 　　南宮姬鼎 西周 　　啟卣 西周 　　銅方罍 西周 　　翼獸提梁壺 春秋 　　竊曲紋卮 春秋（公元前770-前476年） 　　高柄小方壺 春秋 高28厘米，最大腹徑8.9厘米。共兩件，大小、形制、紋飾相同。盝頂式蓋，上有四個對稱環形小鈕，以子口插入壺的母口內。壺為小方口，頸部微斂，溜肩，鼓腹，下腹內收形成平底，下承高柄喇叭形足。蓋面四角飾心形圖案，中央方框內兩龍呈“卍”形相交，龍昂首卷尾，其一加繪黑線，以示雌雄之別。壺身飾菱形和幾何紋圖案，高柄和圈足飾三組神鳥紋，鳥昂首闊步或伸頸長鳴，寓意深奧。 該壺紋飾內嵌多種礦物組成的黑色物質，主要是石英、長石、褐鐵礦、錫石、孔雀石等成分組成，制作精美，極富裝飾效果。 　　魚蛇紋盤 春秋 　　重環紋盆 春秋 　　人足方盒 春秋 　　竊曲紋立耳鼎 春秋 　　橫鱗紋附耳三足盤 春秋 　　鼎 春秋 　　申五矩甗 春秋 　　蟠虺紋三足盤 春秋 　　蟠龍紋方壺 春秋 　　鍑 春秋 　　附耳蹄足鼎 春秋 附耳，敞口，唇平折，束頸，深腹，獸蹄足。腹部蟠螭紋，以三角回紋，魚鱗紋和瓦紋作填紋。一對環形耳鈕。目前所見春秋時期最大的鼎。鑊鼎用以煮牲，依形制大小分為牛鑊、羊鑊和豕鑊，此鼎應為牛鑊 　　陳喜壺 春秋 　　夔鳳紋鑒 春秋 一組四件，形制、大小、紋樣皆相同，此為其中一件。大敞口，沿平折，頸微斂，寬肩，曲壁，腹內收成弧形，平底，矮圈足。附有對稱的四耳，鋪首銜環。鋪首為立雕的獸頭，扁平圓環。鋪首飾云紋、回紋、瓦紋。頸部和下腹部飾夔鳳紋帶，夔鳳正反交織成方形幾何紋圖案。上腹部飾饕餮紋帶。 　　鑒 春秋 　　絡繩紋罍 春秋 方唇，侈口，平沿，短頸，圓肩，肩部附二獸首，獸足套環，弧腹，假圈足，平底。腹飾絡繩紋，內填纖細螭虺紋。通體藍銹，色彩斑斕，較為少見。 　　壺 春秋 　　蓋豆 春秋 高19.8厘米，口徑16.7厘米。蓋與豆盤扣合后呈扁球形。蓋呈覆碗狀，圓形捉手，母口，可與豆盤子口套合，豆盤深腹，小平底，下承喇叭形矮柄圈足。豆盤兩側置環耳一對。蓋面捉手飾花紋四周，由里及外，依次為三角回紋、绹索紋、勾連云紋和云頭三角紋。蓋和豆盤飾寬、窄蟠虺紋四周，紋樣緊密，以凸弦三角紋為界紋。口沿上三周“>”紋，下腹為垂葉紋，其中用一對“S”形夔龍作填紋。環耳飾貝紋和绹索紋。紋樣圖案化，分節環印，接痕清晰。 　　蟠螭紋雙耳壺 春秋 　　鼎 春秋 　　方座形豆 春秋 　　晉公盤 春秋 淺腹平底，內底中央飾有一對精美浮雕龍盤繞成圓形，雙龍中央，有一只立體水鳥，雙龍之外，還有四只立體水鳥和四只浮雕金龜，再向外延，又有三只圓雕跳躍青蛙和三條游魚，最外圈，則有四只蹲姿青蛙、七只浮雕游泳青蛙和四只圓雕爬行烏龜。這些圓雕動物，都能360度轉動，鳥嘴可以啟閉、烏龜頭可以伸縮。內壁銘文七處，每處三行，共183字。這些銘文傳遞了春秋中前期極為珍貴的歷史信息，在青銅器中實屬罕見。 　　夔鳳紋罍 春秋 方唇外侈，小口，束頸，溜肩，圓腹，下腹內收成平底。肩部兩對對稱的鋪首銜環，大小不一。自器口至下腹部以绹索紋帶為界分別裝飾斜三角回紋、夔鳳紋、蟠螭紋、竊曲紋和垂葉紋。器型端莊，紋飾采用高浮雕形式構圖，清晰美觀。為晉國青銅器上乘之作。 　　秦公簋 春秋 　　夔龍紋鬲 春秋 　　陳信父壺 春秋 通高28.5厘米，寬22厘米。盛水或盛酒器。自銘為瓶，扁平橢圓形，肩部飾卷曲相對的夔紋。頸部鑄銘文5行20字：“陳公子信父作旅瓶，用祈眉壽，萬年無疆，永壽用之”。西周時期陳國銅器存世極少，所以此壺十分珍貴。 　　秦公鼎 春秋 　　蟠螭紋四耳鋪首銜環通鑒 春秋 　　蟠螭紋雙環銅甗 春秋 　　蟠螭紋銅罍 春秋 銅犧立人擎盤 戰國（公元前475-前221年） 盤為圓形，可以靈活轉動，盤底以鏤空蟠虺紋裝飾。犧牲體肥碩，面部表情溫順，牲背上站立一人，雙臂前伸，手握盤柱。 戰國時代，青銅器是貴族的身份和地位的象征。青銅器的主要功能是祭祀與征戰，祭祀屬于國家的頭等大事，而“犧"便是古代對祭祀所用牲畜的稱謂。犧牲體肥碩，面部表情溫順，雙目圓睜，長吻大耳，四足短而粗壯，站立平穩，這件銅器的"犧"并不能歸為某一種動物，而是多種動物的結合體，從中看到豬、牛、犀等多種動物的特征；犧背上站立著一位女子，雙手捧著圓柱，柱頂上放置著一個可隨圓柱轉動的鏤空圓盤。整個器物構思精巧,紋飾精美、造型生動、工藝精湛，是戰國青銅器的佳作，體現了三晉青銅鑄造工藝的卓越水平。目前尚未有類似器物出土，因此它的用途不甚明了，又可能用于熏香，也可能純屬玩器。 　　析涅壺 戰國 　　義尊 西周 長32cm高34cm。敞口，方唇，扉棱發達、器體厚重，圈足下接高臺，內鑄21字銘文，記錄了武王賞賜義三十朋貝的事情。2019年5月公安機關從香港追回。 　　土勻錍 戰國 　　蟠螭紋壺 戰國 高31厘米，口徑12厘米，腹最大徑26厘米，底徑15厘米。無蓋，平沿，敞口，兩獸首銜環耳，束頸較短，鼓腹，矮圈足。肩部與腹部分飾四層變體蟠螭紋，層間以斜角云紋帶間隔，頸部飾三角紋，圈足飾蟠螭紋，耳環飾斜角云紋。 　　夔鳳紋壺 戰國 　　斜角云紋蓋鼎 戰國 高31.2厘米，口徑33.2厘米。蓋呈覆盤形，有三環鈕，飾斜角云紋。器口外附耳，鼓腹，蹄足。口沿與腹部分飾斜角云紋帶，足根飾獸面紋。 　　方座銅豆 戰國 　　清河太后中府鍾 西漢（公元前206-公元8年） 　　高奴廟鈁 西漢 　　安邑宮鼎 西漢.后漢四年（公元前160年） 山西洪洞縣城關公社李堡大隊出土一件安邑宮鼎，證實了西漢時期未見文獻記載的安邑宮的存在。銅鼎內有銘文： 安邑宮銅鼎一，容三斗，重十七斤八兩，四年三月甲子，銅官守丞調令史德，佐奉常工樂造，第卅一。 據銘文可知，銅鼎為安邑宮所用。安邑宮，當為漢代在安邑所建行宮，很可能就在禹王城內。同時禹王城內也曾出土有“海內皆臣，歲登成熟，道無饑人，踐此萬歲”的皇家離宮專用地磚。 安邑宮鼎應為文帝時物，鼎銘紀年“四年三月甲子”，可能是文帝后元四年( 前160 年) 三月八日。 　　鴨形熏爐 西漢 　　這眾多的青銅精品，反映的是那個時代的文明程度。文物本身就是文化和歷史的載體，不同的時代有不同的色彩，人類社會就是這樣一步一步走到了今天的高度，同樣的會走向明天的陽光。 　　圖文清茶一杯小老頭

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山西博物館 館藏青銅器

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