淺談瀟灑

奔馬

當下社會“要活得瀟灑”這句話時興時髦，不徑而走。不錯，在全面建成小康社會的今天，人們完全有理由提出活得瀟灑一點灑脫一點，這是社會進步的必然要求。然何為瀟灑？如何瀟灑？這恐怕是一個仁者見仁智者見智的問題。 《辭海》對瀟灑的解釋為：瀟灑：灑脫：毫無約束。奔馬想，作為21世紀的現代人所推崇的瀟灑之意，應該比《辭海》解釋要來得復雜。竊以為至少有以下含義： 一是瀟灑不單指人的神情、風貌和行為舉止，更是指人的內存氣質和修養。它是一種富有魅力的儀表，惹人喜愛的風姿，頗有修養的行為舉止，以及高雅不俗的內在氣質。 二是瀟灑是人的“利欲”的解脫。當人們被過分的欲望約束后，就會感到生活的沉重甚至痛苦。而當人們淡泊人生看輕名利后，就會從沉重和痛苦中解脫出來，精神和生活就會頓覺輕松瀟灑。 三是瀟灑更是人們事業的成功。如“企業家”之所以為“企業家”，其基礎就在于他們對企業管理的精通與執著，于是他們能淋漓盡致地表現在工作中，從他們的行為舉止中表現出一種令人欽佩的干練、利索和瀟灑。 四是瀟灑是自甶自在利落美妙的，是隨鄉入俗從容不迫悠然自得的。不過，這僅僅是瀟灑的外在形式，更重要的是瀟灑的豐富內涵，是人們的心靈、修養、思想和品德。所此，唐代大詩人白居易曰：“行止輒自由，甚覺自瀟灑。” 總之，瀟灑是一種心境，一種胸懷，一種健康的心理狀態，一種修養，一種人的成熟的表現。 那么，如何才能做到瀟灑呢？ 首先，不要背看沉重的負擔去生活。譬如“文革”期間以“階級斗爭為綱”，人人每日都要“徹底深刻的反省”，都要“狠斗私心一閃念”……在這種背景下，人是無法瀟灑起來的。因此，甩掉那些困惑自我精神的包袱，負擔少了，也就能讓精神歡愉灑脫起來。 其次，要淡泊人生，知足常樂。要將人生看淡泊一點，將自己不切實際的過高欲望壓低一些，那么生活對自己就會寬容，就顯得輕松，就能做到工作時努力工作，休息時好好休息，娛樂時盡情娛樂。這樣生活就灑脫了。 再次，在自己喜歡的領域實現自我。一般來說，凡是瀟灑一番的人，一定是自我發展得較好的人。每個人都有自己的優點與長處，都有自己的奮斗方向和目標，一但找準了找對了，就能充分發揮自己的才能，在人生舞臺上瀟灑一番。 要做到瀟灑，還必須懂得以下道理： 1.瀟灑不等于絕對的自由。絕不意味著人們的欲望可此隨心所欲，絕不意味著公民要有絕對的“個人自由”。任何瀟灑的行為和生活方式都只是存在于一定的規范、道德、紀律和法律的約束中，應該都是公民負責任的個人行為。 2.瀟灑不等于純物質享受，任何瀟灑行為都存在于現存的物質基礎和精神素質中。如像我們工薪階層所擁有的物質基礎是無論如何不允許有那種“一擲千金”的灑脫行為的。當然，擁有雄厚的物質基礎而缺乏起碼的道德和法律意識，“瀟灑”就與“犯罪”不遠了。 3.瀟灑沒有固定不變的統一模式。它不是闊人的專利，也不是年輕人的特權。各種類型、各個階層、各個年齡段的人，都可以在自己的生活中表現出自已的瀟灑。

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