正月十五逛夫子廟

伏爾加纖夫

生活南京不覺知命，又逢春天又有感慨：國內很多人未到過南京，但大多都讀過北宋王安石“春風又綠江南岸”句子由此想象金陵，只有日久生活于斯之人，方深知南京的春天其實很短，且獨特，多年來我概括為“乍暖還寒”、“春如四季”、“三月四月亂穿衣”、“吃了端午粽才把棉衣送”…… 人生如逆旅我亦是行人，抬頭做楚翹俯首一蕓蕓。卜居金陵久了一往情深，每逢“有朋自遠方來”，都要最先介紹南京是座十朝都會、一個“歷史大舞臺”。 歷史上南京先后迎接過一時號令半壁江山的東吳、東晉，南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。之后又目睹了“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的短命南唐；“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的大明王朝于此奠基；太平天國風起云涌中心，以及民國歷史在此沉浮。一時英雄豪杰云集此地，上演一部部悲壯歷史興衰，登場又謝幕“風流總被雨打風吹去”。也留下佳話：因明初遷都，由此北京仿南京而建，迄今仍有兩地“王府大街”為證。1927年民國建都南京，全國各地誰出錢誰命名，遂有今天與南京中山路中軸線互相交通的廣州路、湖南路、山西路、湖北路、上海路、云南路、寧夏路、拉薩路、熱河路、西康路、漢中路等等。但更多是滄桑：“一片降幡出石頭”留下東吳鬼臉城記憶；留下“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”烏衣巷詠嘆；留下春秋吳越爭霸冶城、越城遺跡，以及今天寂臥荒郊的六朝辟邪、“明故宮”殘垣、現代歷史“總統府”…… 永恒自古為世居百姓，他們才是天生城市主人。在兩千五百年南京歷史上，金陵一共留下了兩萬多個“街巷廊坊”路名。這些被一代代庶民叫出來、傳下來的路記：箍桶巷、堂子街、估衣廊、鈔庫街、锏銀巷、蘆席營、草鞋峽、掃帚巷、牛市街、羊皮巷、魚市街、賣糕橋、豆腐坊、東瓜市、雞鵝巷等等，無不一派生活氣息，構成一幅生動的“城市清明上河圖”，既是人間真實寫照，更是布衣留下的不可磨滅。 南京位于長江下游，有山有水有歷史有名勝所以玩的去處很多。從人氣看最有名是紫金山，次之棲霞、牛首、幕府山；名水有玄武湖、秦淮河、燕雀湖等。但正月里，南京人更風俗于“十五賞燈夫子廟”。 　　不去夫子廟等于未履南京。夫子廟是南京越城之古和最熱鬧一眼盡覽六朝之地。歷史上，這里因當年東吳水軍“烏衣營”駐扎故留下烏衣巷；東晉又有王導、謝安在此居住。之后有了“江南貢院”——中國古代最大科舉考場，由此更加遠近聞名。據記載唐寅、方苞、鄭燮、翁同龢、李鴻章、陳獨秀等在這里高中舉人，吳承恩、施耐庵、吳敬梓等文化名人也曾在這里尋求功名。文人勝而青樓盛（孔尚任《桃花扇》記載了東西石壩往事）。“魁光閣”仍讓人追憶當年朝為田舍郎、暮登天子堂傳奇。至明代更于此建文德橋、武定橋（文官到此下轎武官到此下馬），可見封建社會有遠見政治家對延攬天下人才重視。民國更有朱自清留下“槳聲燈影里的秦淮河”絕唱。 夫子廟的魅力還遠不止此，這里的老城南，至今保留著“說書”白局，外地人來此同樣會感同身受如天津古街“津門大鼓”長盛不衰。南來北往游客，凡到此都要走一走這里泮池、明代的天下文樞牌坊，以求沾一沾此地文氣，這又讓人想到人們去上海城隍廟，一定會走一走“九曲橋”（以求一年順利）風俗。 “十五賞燈夫子廟”是始于楚文化遠徙、還是自六朝繁榮使然，現很難考證。但千百年來人心可見：“興百姓苦、亡百姓苦”。每逢過年，人們都要放下一年的忙碌，謀衣苦謀食苦苦中有樂喝杯酒，為人忙為己忙忙里偷閑沏杯茶。于勞碌的一生，于平淡而沉悶的生活中透口氣。現在亦如此，據媒體統計每年正月來此賞燈游客皆逾十萬。每逢春節，南京人家家都會給孩子添件新衣、攜孩子逛夫子廟買盞燈，帶回生活的快樂。有錢人闊綽“大三元”，無貫者來此“小吃”，螺絲是窮人的葷菜，品嘗一下這里的臭豆腐、蘿卜端子、鴨血粉絲、蒸耳糕，留下一年的美好記憶。 歲月流年最憶：每至年末我都習慣獨坐“千里似練”的江邊，看逝者如斯不舍晝夜的大江東去；又常常辭舊獨上滿地紅葉的棲霞山，目睹人間添香祈福、聽廟里的年禱鐘聲。至于每年新春正月十五的“夫子廟賞燈”，心中一直有揮之不去的槳聲依舊、燈影依舊。 寫于2016年2月南京 （原創作品，文字圖片均作者）

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