問世間，情為何物，直教生死相許？

山中老酒

冬至的雁丘園2023年9月28日，位于太原市汾河景區四期柴西高速橋以南，汾河景區東岸，西鄰汾河水，北望崛圍山的汾河雁丘園正式開園。這是一處以金末元初“一代文宗”元好問的名篇《摸魚兒·雁丘詞》為核心要素的創意設計主題園林。 這兩張是今年五月去拍的 摸魚兒·雁丘詞 ·元好問乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“ 今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。” 予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“ 雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。 問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 譯文注釋： 請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？ 這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。 　　詞作者元好問（喜愛之意，名與字義同），生活在北方中國金元之際，系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格。字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人。七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成。興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 園區主要建設內容包括趕考之路長廊、好問堂、雙飛亭、只影軒、千山亭、狂歌廳等建筑小品及景觀綠化、景觀鋪裝等仿金元時期風貌古建筑，雁丘園總設計面積為5萬多平方米，成為展現太原城市形象的文旅新名片。 狂歌亭 千山亭 相許亭 檐牙飛角、雕欄紅柱的三亭一軒，其名都出自于元好問的《雁丘詞》。其中一軒只影軒：出自“只影向誰去”三亭狂歌亭：出自“狂歌痛飲” 千山亭：出自“千山暮雪” 雙飛亭：出自“天南地北雙飛客” 之前在汾河公園東岸，南內環橋北，雙塔西街管道橋南就有一處雁丘園。三塊形狀各異、大小不等的花崗石巨石堆放在一起，其中一塊石頭上刻著紅色的“雁丘”二字，背后的另一塊石頭上刻著“問世間情是何物”的古詞全文。 隨著立冬的到來，大自然的變化漸漸顯現出來。氣溫開始逐漸下降，還是來的有些晚，太陽在5點的樣子就落山了。不禁感嘆“渺萬里云層、千山暮雪”，雖然太原好多地方都文化內涵滿滿，但這里好像更貼近生活，更詩意盎然。 不知為何軒在維修，倒是可以坐在亭里觀風景，看日落西山，亂云飛渡，橫汾石階，對對行行雙飛雁，棲棲款款一轉蓬。 一曲晚笛，數抹寒云，暮色蒼茫，雁叫聲聲，北國初冬之韻。一首詞，一個感人的故事。一個園，一段詩意的橫汾。愿人文太原，越來越美好。

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