Charles 沈

景洪到麗江有直飛的航班，所以很快就到了。麗江是納西族居住的地方，古城叫大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部。 我們住在大研鎮(zhèn)里的民居，那是朋友的親戚開(kāi)設(shè)的。文革后，他們的老宅歸還了，后來(lái)旅游業(yè)興起，當(dāng)時(shí)麗江的酒店少，不夠用，政府鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)民居，于是有了“祥和園”客棧。 “三坊一照壁”是麗江傳統(tǒng)的民居格式。 院落正面是正房，三開(kāi)間，中間是堂屋（我們的房間），左右兩間為臥室。正房的兩側(cè)各有一坊廂房，正房的對(duì)面壁墻為照壁，這樣三坊與照壁組成一個(gè)“三坊一照壁”的院落。 庭院中心采用鵝卵石鋪設(shè)，有鳥(niǎo)獸圖案。 大研鎮(zhèn)地圖。古鎮(zhèn)里的街彎彎曲曲，地圖幫不了忙，我們第一天回來(lái)，就找不到客棧了。 從客棧出門(mén)就是木府的過(guò)街樓。 木府光碧樓。 從古鎮(zhèn)就能看到高聳的玉龍雪山。玉龍雪山主峰扇子陡海拔5596米，雖然因氣溫升高，雪線后退，山頂仍是終年積雪。 住新城的游客一般從古鎮(zhèn)的主要入口進(jìn)入，首先映入眼簾的是江澤民題詞和大水車(chē)。 主要街道前都有水渠，是來(lái)自玉龍雪山的雪水。 熱鬧的地段都是店鋪，民居正在日益減少。 街上鋪設(shè)路面的是“五花石”，人畜行走多年后，路面光滑發(fā)亮。 因腸胃不好，坐出租車(chē)去了一家最高級(jí)的酒店，點(diǎn)了三個(gè)蔬菜。 第二天上午先去束河古鎮(zhèn)。束河離大研鎮(zhèn)8公里，打個(gè)車(chē)，很快就到了。我們從束河小學(xué)進(jìn)入古鎮(zhèn)。 束河古鎮(zhèn)地圖。 歷史悠久的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達(dá)西藏拉薩，束河是麗江壩子中保存完好的驛站。 束河的民居。 臨街民宅大都商業(yè)化，宅前流過(guò)的清泉被酒吧用來(lái)冰鎮(zhèn)啤酒。 順泉水往高處走，就來(lái)到泉水的源頭。 泉源叫“九鼎龍?zhí)丁保?jiǎn)稱“龍泉”。 泉邊有個(gè)小寺院，也是茶室，房前屋后花朵盛開(kāi)，茗茶賞花的好地方。 束河四方街（廣場(chǎng)）是鎮(zhèn)里的中心市集，類似大研鎮(zhèn)的四方街。 廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門(mén)面，暗紅色油漆，腳下的石板路面，勾勒出束河古樸自然本色。 四方聽(tīng)音廣場(chǎng)在束河古鎮(zhèn)的南面，是當(dāng)?shù)厝嘶顒?dòng)娛樂(lè)的主要場(chǎng)地。 跳廣場(chǎng)舞的大媽，頭戴“解放帽”，頗有文革遺風(fēng)。 麗江黑龍?zhí)妒冀ㄓ谇《辏?737），舊名玉泉龍王廟，因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封“龍神”而得名，后改稱黑龍?zhí)丁Ｈ肟谝蛔L彩的牌樓，門(mén)口四尊石獅，過(guò)去守護(hù)木氏土司衙門(mén)，1966年遷此守護(hù)玉泉。 黑龍?zhí)豆珗@地圖。 五孔石拱橋，將黑龍?zhí)兑环譃槎晃耐ず偷迷聵欠謩e屹立內(nèi)外潭心。 得月樓屹立潭中，四面臨水，有橋與岸上相連。此樓始建于清光緒二年（1876年），樓名取自古人對(duì)聯(lián)“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春”。 遠(yuǎn)處是玉龍雪山。 萬(wàn)壽亭。 黑龍?zhí)独锶砍觯贼浴?lt;/p> 潭里有游魚(yú)。 古戲臺(tái)和納西古樂(lè)。 古鎮(zhèn)里好的地段都商業(yè)化，居民搬走，把房屋出租給來(lái)自五湖四海的人，開(kāi)設(shè)酒肆飯店旅館。 這座牌坊就在木府附近，老人告訴我們，“天雨流芳”是納西語(yǔ)“讀書(shū)去吧”的諧音，語(yǔ)言學(xué)家說(shuō)，把漢字當(dāng)作表音文字用了。 木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱，位于麗江古城獅子山下，整個(gè)建筑群坐西向東，既有北京紫禁城的大氣，又有江南園林的別致（都是新建的）。 明代以前，納西人是沒(méi)有姓的，名字實(shí)行父子聯(lián)名四個(gè)音字制。朱元璋建立明王朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司“阿甲阿得”審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，寓意木氏土司為明朝朱氏的至親之臣，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。次年，皇帝又頒旨“授爾子孫世襲土官知府，永令防固石門(mén)、鎮(zhèn)御蕃韃”。木氏家族以實(shí)行長(zhǎng)子繼承制“世襲土官知府”統(tǒng)治麗江，至清代改土歸流為止，共傳18代。木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)的姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木，民姓和”之制度。現(xiàn)今生活在麗江的“木”姓人士，都是當(dāng)年麗江的統(tǒng)治者——木氏土司的后代。木氏土司代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時(shí)期。清雍正元年（1723），清朝政府實(shí)施“改土設(shè)流”政策，即把原來(lái)的土司制度改為“流官”（朝廷委派官員）制度，元代開(kāi)始的木氏土司世襲統(tǒng)治就宣告結(jié)束了。 木府前的石牌坊，上有萬(wàn)歷帝手書(shū)“忠義”二字。清朝咸豐同治年間，云南大理發(fā)生回變，杜文秀所部回族軍隊(duì)攻打麗江，木府連同麗江城內(nèi)的解脫林、普濟(jì)寺等佛寺一道被回民焚毀，木府僅存門(mén)口的一座高達(dá)6米的石牌坊，即“忠義坊”。這座石牌坊在文化大革命中被毀。清朝光緒年間，木氏后人在土司府遺址上重修了住宅部分，但規(guī)模很小，只有三進(jìn)院落。 議事廳，端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿。 1996年大地震后，世界銀行貸巨款相助重建木府，經(jīng)三年時(shí)間，麗江的能工巧匠將木府再現(xiàn)于世。 “誠(chéng)心報(bào)國(guó)”匾，木得立。木得（1311-1390），明洪武十五年至二十三年任麗江土知府（1382-1390），1382年朱元璋賜木姓，原納西名阿甲阿得。 “誠(chéng)心報(bào)國(guó)”匾，木初立。木初（1345-1425），明洪武二十四年至永樂(lè)十七年任麗江土知府（1391-1419）。 “誠(chéng)心報(bào)國(guó)”匾，木高立。木高（1515-1568），清嘉靖三十三年至隆慶二年任麗江土知府（1554-1568）。 萬(wàn)卷樓，集二千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集，眾多名士書(shū)畫(huà)。 萬(wàn)卷樓后門(mén)的匾，木高立。 木府生活區(qū)里有水池，池邊垂柳薔薇，宛如江南園林。 六百多歲的觀音柳，經(jīng)過(guò)大地震，又枯木逢春。 護(hù)法殿，又稱后議事廳，是土司議家事之殿。 “喬木”代表高官貴族。 護(hù)法殿和光碧樓之間，隔著一條小街，當(dāng)時(shí)是百姓上集市下田地的必經(jīng)之路。木府王爺為了不改道，修建了過(guò)街樓，將前后兩樓連為一體。人們就不用繞府而行，也便于木府土司查看民情。 從木府外看護(hù)法殿和光碧樓之間的過(guò)街樓。 玉音樓，是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地。 木增題。木增（1587-1646），萬(wàn)歷二十六至天啟三年任麗江土知府（1598-1624)。 玉音樓后邊的戲臺(tái)。 清早的街上沒(méi)有游客，還了古城原來(lái)的面貌。 下一篇的鏈接：<a href="http://www.xsjgww.com/3a0xkrdi" target="_blank" data-link="create" style="-webkit-text-size-adjust: 100%;">云南行（3）麗江之二：白沙，歌舞《麗水金沙》，萬(wàn)古樓</a>

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