尋芳金秋，啃讀經典——語文組開展啃讀活動

施沐言媽媽

10月31日下午，語文組全體教師齊聚，開展新學期教研組啃讀活動。本次啃讀的書目為《陶行知教育名篇》。全體教師先集體閱讀了其中《生活即教育》篇章，然后開展自由討論，最后齊海婧老師談了自己對這一篇章的認識。 齊海婧老師發言 　　陶行知先生認為生活即教育問題的實現，可分為三個時期。第一個時期，是生活是生活，教育是教育，兩者是分離而沒有關系的。第二個時期是教育即生活，兩者溝通了，而學校社會化的議論也產生了。第三個時期，是生活即教育，也是社會即學校。這一時期也是教育進步到最高度的時期。 “生活”與“教育”有著千絲萬縷的關系：1.“生活教育”是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前，向上的需要而教育。教育是涵蓋所有社會生活的，教育也是貫穿整個人生歷程的，陶行知先生突破了學校教育的有限范疇，認為無論是誰，無論在哪里，無論什么時候都可以開展教育。教育是要教人們更好地生活，教人們一切對實際有用的東西。2.生活含有教育的意義，這是生活中的矛盾使然。“生活即教育”是人類原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨看人類生活的變化而變化，另一方面，生活即教育是人類共始終的教育；3.實際生活是教育的中心。“生活即教育”意為在生活中受教育，教育在種種生活中受教育，也就是說現實生活是教育的中心，生活與教育是一回事，是同一個過程；另外，從生活與教育的關系上來看，生活決定教育，教育改造生活。一方面教育的目的、原則、內容、方法都為生活所決定，是為了“生活所必需’，另一方面，教育要改造生活，推動生活進步。生活即教育的理論是陶行知先生結合我國時代、文化背景，在行動當中不斷調整認知的精煉成果。師從美國著名教育家杜威，并在實踐中得出新結論“生活即教育、社會即學校、教學做合一”。這套理論的誕生也正是陶行知先生教育理念的佐證。