南疆金秋游記（上） ——人文歷史篇

親水聞笛

北面天山、南面昆侖以及夾在其中的塔里木盆地構(gòu)成了南疆的基本地理擱架，浩瀚的塔克拉瑪干沙漠占據(jù)了盆地面積的百分之八十。盆地南緣的若羌、且末、于田和莎車連線就是古絲綢之路的南道，盆地北緣一線的焉耆、輪臺、庫車、拜城、溫宿、喀什則是古絲路的中道。我國西漢年間的重要使節(jié)張騫出使西域曾往返于此，奠定了絲綢之路的基礎(chǔ)，建立了中西方交流的重要豐碑；唐代高僧玄奘在這條中道上歷經(jīng)磨難最終到達盛世佛國，帶回“大乘佛教”，極大促進了佛教的傳播和中外文化交流。這片神奇的土地，見證了古老民族的遷移和形成以及西域三十六國的興衰演變，成為中西方文化、科技、經(jīng)濟融合和交流的樞紐。 隨歷史長河遠去的人和事，在這里積淀成獨有的異域風情和歷史文化。由此看來，民間之所謂“北疆領(lǐng)略的是自然風光，南疆感受的是異域風情和文化”之說不無道理。　　今年仲夏六月，我們曾到北疆一游，深深為那里的旖旎風光而陶醉。從那時起，南疆的故事、傳說和金秋美景就一直深深吸引著我，于是便把日后的南疆旅行計劃提前到今秋，以便盡早圓了這一夢想。 　　十月中旬，我們乘飛機從北京大興機場起飛，近五個小時后的當天傍晚到達庫爾勒梨城機場，開啟了為期十天的南疆之旅。 第二天傍晚，我們乘坐旅游大巴到了位于天山南麓中部、塔里木盆地北緣的庫車市。庫車古稱龜茲古國，是如今著名的獨庫公路之南端，也是文學(xué)作品中的女兒國所在地。 次日早飯后，一個小時左右的車程就到了拜城縣的克孜爾千佛洞景區(qū)。 克孜爾千佛洞又稱克孜爾石窟，大約開鑿于公元三世紀，公元九世紀逐漸停建，是我國開鑿最早、世界上延續(xù)時間最長的石窟群。整個石窟群由4個石窟區(qū)組成，包括236個正式編號的石窟，現(xiàn)有81個石窟中保存有精美壁畫，為古代龜茲古國的文化遺存，被稱為我國佛教藝術(shù)的搖籃。 　　在停車點下了車，我們滿懷期待行走在通往景區(qū)大門的林蔭道上。衛(wèi)兵般的白楊齊刷刷地屹立在兩旁，使大道顯出幾分的幽靜和神秘。 　　一尊高大的塑像屹立在景區(qū)門口的廣場上，走近前去方知是鳩摩羅什塑像。據(jù)介紹，鳩摩羅什是東晉十六國時期后秦高僧，和真諦、玄奘、不空并列為中國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家。 　　進入石窟景區(qū)，我們隨人流拾階而上，經(jīng)過木質(zhì)臺階的上下折轉(zhuǎn)，參觀了目前開放的4個石窟。走出景區(qū)，我的心情是沉重的。石窟中佛像的位置上全都空缺，那一幅幅精美的壁畫也大多殘缺不全。據(jù)了解，那些珍貴遺存的嚴重損毀，一方面是因為難以抗拒的自然風化，更重要的則是遭到了日本、德國等國家掠奪者的瘋狂盜掘。在為我們悠久燦爛的文化而驕傲的同時，大家也深深為這滿目瘡痍的歷史遺存而惋惜。 　　離開克孜爾千佛洞，我們當天下午趕往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第一師所在地阿拉爾市，參觀那里的三五九旅屯墾紀念館。 　　紀念館門前的廣場上有一塊巨石，上面鐫刻著“三五九旅屯墾紀念館”的字樣。紀念館入口處左側(cè)的紅色墻面上，刻著王震將軍的一首五言詩“生在井岡山，長在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里，屯墾在天山”。 　　以王震將軍詩中所概括的歷史進程為主線，展館設(shè)置了八個展陳主題區(qū)，再現(xiàn)了20世紀50年代以來新疆兵團軍墾戰(zhàn)士在塔里木屯墾戍邊的艱難歷程。沒有軍墾戰(zhàn)士艱苦卓絕的奮斗，就沒有如今沙漠上的片片綠洲，更不會在風沙彌漫的沙漠邊緣建起阿拉爾這座花園式的現(xiàn)代化城市。 　　告別塔里木盆地北緣，穿越茫茫沙海，我們乘車到了有著悠久歷史和燦爛文化的和田市。和田古稱于闐，它南枕昆侖、北臥大漠，是古絲綢之路上光彩奪目的絹都。經(jīng)滄桑巨變，那埋沒于茫茫瀚海中的精絕故址、疏勒故址等歷史遺存無不透射出這里曾經(jīng)的顯赫歷史。和田盛產(chǎn)各種瓜果和糧、棉、蠶絲，素有“地毯故鄉(xiāng)，玉石寶地”之美稱。　　和田團城是南來北往客人們的必到之地，而充滿異域風情的民族風情街更是濃縮了和田的精華。 　　團城地處和田市的中心區(qū)域，因其從中心向四周發(fā)散，街巷在周邊環(huán)繞而得名。這里曾是當?shù)氐娜藗冞M行鴿子交易的場所，因而又被稱作鴿子巷，一度成為臟、亂、差的典型。經(jīng)過近年來的傾力改造，在保持歷史風貌的原則下，和田團城已成為一個集特色餐飲、文化娛樂和民宿于一體的旅游名片。 　　走進團城，首先映入眼簾的是那以橙黃色為基調(diào)的“團圈式”建筑，風格獨特、雕梁畫棟、精絕無比。那滿墻掛著各種食譜的美食樹，那以馕拼成墻面圖案的鴿子亭，那作為觀光名片的“團城人家”以及街道兩旁琳瑯滿目的各色小吃和生活用品，烘托出一派傳統(tǒng)風情濃郁、現(xiàn)代化氣息飛揚的歡樂景象。 　　由和田向西北驅(qū)車約七個小時就到了新疆西南邊陲莎車縣。這里有著3000多年的歷史，先后稱為莎車國、渠沙國、葉爾羌汗國，是古絲綢之路的重要關(guān)口，也是中亞文化和西域文化的融合之地。　　在莎車縣老城和新城之間有一座葉爾羌王陵墓。該陵墓早在公元153年為紀念葉爾羌國第一任汗王蘇力坦賽亦德汗而修建。后來，人們又在陵園內(nèi)修建了阿曼尼莎汗陵以紀念第二任汗王王妃，使這里名聲大振，成為如今前來莎車旅游觀光者的必到之地。 　　阿曼尼莎汗天資聰穎、能歌善舞、能詩善文，是十六世紀維吾爾族女詩人，也是維吾爾古典音樂“十二木卡姆”的收集者和整理者。　　阿曼尼莎汗陵墓修建在一座2米高、10米見方的正方形基座上，陵頂為圓塔狀，四周墻上鑲有“木卡姆”十二套曲名。整個紀念陵構(gòu)思巧妙，具有典型的伊斯蘭建筑風格。 　　阿曼尼莎汗陵的公路對面，是被譽為莎車明珠的非遺博覽園。每天上午十點半，這里都會舉行隆重的開園迎賓儀式，然后方可入園參觀。 　　我們的到來恰逢其時，十點許就到了博覽園門前廣場，按照導(dǎo)游提醒占據(jù)觀看迎賓儀式的有利位置。雄偉壯觀的兩扇園區(qū)大門在十點半準時打開，身著民族服裝的演員們有序入場，一陣急促的鼓角之后，精彩的歌舞表演正式開始。 　　半小時的開園儀式結(jié)束后，等待參觀的人流魚貫而入。移步園內(nèi)，讓人仿佛進入了一個博大精深的非遺文化世界。首先映入眼簾的是那宮殿院落式的建筑，氣勢磅礴，金碧輝煌，體現(xiàn)了多樣文化建筑的完美結(jié)晶。在這里，你不僅能夠了解到傳統(tǒng)的手工藝品和工藝技藝，還可以親身體驗刺繡、陶瓷、木雕等非遺項目，充分感受非遺文化的魅力和樂趣。 　　在入門后的左側(cè)拾階而上，就進入了莎車歷史博物館。如果時間充足，你完全可以在這里充分了解莎車古城自公元前138年以來風云變幻的歷史進程。　　欣賞一場十二木卡姆表演是絕大多數(shù)來客的首選項目。據(jù)介紹，十二木卡姆是維吾爾族大型音樂套曲的稱謂，由多才美麗的王妃阿曼尼沙汗搜集整理完成。十二木卡姆包括十二組曲目，集詩、歌、舞、唱、奏于一體。據(jù)園內(nèi)導(dǎo)游介紹，演繹一場完整的十二木卡姆套曲，將歷時56個小時，我們能夠看到的只是其中的精彩片段。 　　博覽園內(nèi)設(shè)有專門的“十二木卡姆”表演場地，每天分若干場，每場時長一個小時。我們根據(jù)時間表提前到了場地，觀看了一場精彩的表演。雖然難以準確理解曲目的歷史背景和深刻含義，但也算開闊了眼界，不虛此行。 　　由莎車再向西北驅(qū)車三個小時，就到了塔里木盆地西緣的喀什市。喀什在西漢時期稱疏勒，在唐代稱伽師，是絲綢之路南道和中道的交匯點。兩千多年前的西漢使者張騫曾來到這里，一千多年前的玄奘大師西行歸來也從這里經(jīng)過。 有人說，不到喀什不算到過新疆，不到古城就不算到過喀什。喀什古城是我國唯一保存完好的具有古西域特色的傳統(tǒng)歷史街區(qū)。　　我們到達喀什市區(qū)后，曾在艾提尕爾清真寺稍作停留。當我們趕到喀什古城門外時，正逢那里將舉行下午六點的開城儀式。門外廣場上早已人山人海，我們只是在外圍聆聽了一番伴隨歌舞的鼓點。 　　開城儀式結(jié)束后，我們先乘坐電瓶車瀏覽一趟繁華的街區(qū)，而后又徒步觀賞了一番街景。無論在寬闊的街道還是狹窄的小巷，你都能強烈地感受到，濃郁的民族風情和燦爛的歷史文化依然在這里煥發(fā)出勃勃生機。 　　喀什古城保存有規(guī)模宏大的生土建筑群，街道兩側(cè)迷宮般的土黃色房屋大多都有上百年的歷史。墻面的磚雕、柱子上的木雕以及飛檐上的藝術(shù)品交相輝映而又錯落有致，高度融合了中西文化的元素，是西域文化的傳承和發(fā)展，不愧為新疆古代建筑的活標本。 　　各式純手工作坊隨處可見，許多工匠依舊沿襲著百年傳承的手藝。匠人們在自己的小店里制作著各種手工藝品，堅守著那份世襲的營生。 　　滿街滿巷人群熙攘，雜貨遍地，琳瑯滿目，千年前的繁華熱鬧至今延綿不絕。不同的是，那各色各樣的貨物，如今除用于生活，則更多地充當著日常裝飾品。 　　早在新石器時代就已出現(xiàn)的喀什土陶藝術(shù)，如今在這里依然鮮活。雖制作工藝累經(jīng)改進，但以各種瓜果為主要紋飾的藝術(shù)傳統(tǒng)仍舊如初，彰顯出經(jīng)久不衰的魅力。 　　在這里，你一定能夠感受到古城里的人們大多慢節(jié)奏地生活在悠閑之中。沿街徘徊之際，我不時看到老人們?nèi)宄扇号R街而坐，愜意地述說著古今；也能見到當街一張桌子圍坐著若干人，或閑聊說笑，或玩起紙牌游戲。當?shù)氐木S吾爾族同胞純樸而且善良，見到外來游客有所需求，他們隨時都主動地給予幫助。我曾見到一位手持拐杖的老者，筆直地站立在一個院落的門口。一番觀察我方醒悟，一些游客總想留下當?shù)厝说挠白幼鳛榧o念，這位老者就專為此而來。當有人拍攝后向他示意或道謝時，他也友好地揮手致意。 　　有人說，喀什古城是一個來了就不想走的地方，看來此言不虛。深厚的歷史積淀、豐厚的文化底蘊、獨特的民族風情，鑄就了這座“喀什的靈魂”。 <div> </div><div> </div>

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