別樣吉安

小月慧

江西吉安，古稱(chēng)廬陵，秦初建縣，漢末置郡，隋開(kāi)皇十年（公元590年）廬陵郡改稱(chēng)吉州，元始名吉安，明清為府。古廬陵鐘靈毓秀，水系發(fā)達(dá)，商賈如云，民風(fēng)淳樸素有江南望郡＂金廬陵＂之稱(chēng)。千年的廬陵文化造就了許多可觀的歷史文化遺址和無(wú)形的文明記憶。宋明時(shí)期，江西經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文鼎盛，涌現(xiàn)眾多名人才子，其中又以廬陵尤為突出。如歐陽(yáng)修，楊萬(wàn)里，文天祥，胡銓?zhuān)鼙靥瑮畎顏V，周忱，解縉，楊士奇等等。－個(gè)城市如果沒(méi)有可供人們回憶的文化元素，也就失去了其厚度和根基。人們的文化自信來(lái)自于亙古的城市文明文化，也是城市的靈魂所在。 　　縱橫交錯(cuò)的交通設(shè)施，構(gòu)成了城市的血脈與骨架，推動(dòng)著城市向前發(fā)展。與城市相系的路牌緊緊追隨著城市的變幻步伐呈現(xiàn)。廬陵文化的精髓已鑲嵌在吉安人的心底。 吉州田侯路，古稱(chēng)＂禮巷＂，唐朝宣宗年間有位叫田陽(yáng)的被朝廷派到江西擔(dān)仼吉州刺史（相當(dāng)于現(xiàn)在的吉安市市長(zhǎng)），其在仼期內(nèi)勤政為民，躹躬盡瘁，以身殉職。人們?yōu)榱思o(jì)念他更名田侯路。 吉安水巷，屬田侯路范圍，古井是水巷一寶，據(jù)《吉安縣志》載，水巷地下有泉水，名為雙泉。雙泉與井水相通，傳說(shuō)南宋時(shí)期水巷有六口井。歲月如梭，水巷保留至今的水井清冽甘甜，一年四季汩汨流淌，冬暖夏涼，養(yǎng)育了一代又一代水巷人。據(jù)說(shuō)水巷里的這口水井曾救過(guò)吉安籍老紅軍，國(guó)務(wù)院副總理余秋里的命。當(dāng)年他被國(guó)民黨兵追殺，慌不擇路，跑到水巷的一口井旁，急中生智，抱起一塊大石頭，朝古井扔，然后躲藏別處，追兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到＂呯＂的一聲巨響，瞧瞧井里咕咕的冒泡，心想己投井自盡了，悻悻地離開(kāi)了。 吉州永叔路 原名叫＂南關(guān)路＂1 933 年城市擴(kuò)建，為了紀(jì)念吉安歷史名人北宋政治家，文學(xué)家歐陽(yáng)修（字永叔）而得名。在滁州歐陽(yáng)修寫(xiě)下了不朽名篇巜醉翁亭記》。歐陽(yáng)修的《論狄青》，讓狄青被罷免，郁郁而終。歐陽(yáng)修的巜論包拯除三司使上書(shū)》，讓包拯躲在家里，數(shù)十日不敢出門(mén)。 歐陽(yáng)修還得個(gè)綽號(hào)罵戰(zhàn)之王，罵一切不平之事，堪稱(chēng)戰(zhàn)無(wú)不勝，罵無(wú)不贏。 吉州文山路，古稱(chēng)西街，因位于吉安城西門(mén)外而得名，1933年因城市擴(kuò)建，為紀(jì)念吉安歷史名人南宋政治家，文學(xué)家，民族英雄文天祥（號(hào)文山）而更名。他的忠君愛(ài)國(guó)精神一直在后世長(zhǎng)傳，同時(shí)他創(chuàng)作的巜過(guò)零丁洋》巜正氣歌》《揚(yáng)子江》等名篇也頗具藝術(shù)價(jià)值和思想深度，現(xiàn)已成為千古絕唱。 據(jù)有關(guān)考證，現(xiàn)吉安一中后門(mén)，以前有座狀元橋，也是因宋朝時(shí)文天祥考中狀元后，人們?yōu)榱思o(jì)念此事，稱(chēng)此橋?yàn)椤盃钤獦颍ⅰ?lt;/p> 吉州半蘇巷，據(jù)《吉安縣志》，北宋時(shí)，詩(shī)人蘇東坡從被流放的海南經(jīng)贛州北歸，游覽廬陵來(lái)到古后河時(shí)見(jiàn)兩岸青磚黛瓦，楊柳依依，小橋流水。感嘆＂此地風(fēng)光半蘇州＂。于是人們就把蘇東坡身后的巷子命名＂半蘇巷＂游覽的小橋?yàn)椋胩K橋＂。 吉州澹庵路，位于吉安城南門(mén)外，為紀(jì)念吉安人南宋名臣胡銓而起，胡銓?zhuān)ㄌ?hào)澹庵）南宋抗金名將領(lǐng)，曾帶領(lǐng)鄉(xiāng)勇收復(fù)吉州城，護(hù)衛(wèi)南逃的隆裕太后。胡銓一生忠誠(chéng)正直，始終不渝，正如他在《乾道三年九月宴罷》一詩(shī)中所寫(xiě)：＂久將忠義私心許，要使奸雄怯膽寒＂。胡銓被流放二十三年，但始終堅(jiān)持抗金，反對(duì)議和，為中國(guó)歷史上著名的民族英雄，愛(ài)國(guó)者。澹庵路為南北走向，北起南門(mén)正街，南至習(xí)溪橋頭，現(xiàn)為沿江路中段。 吉州解縉路，為紀(jì)念明朝大臣，文學(xué)家解縉而得名。解縉（號(hào)春雨）江西吉水人，四歲開(kāi)口說(shuō)話，七歲賦詩(shī)，第一次參加江西省鄉(xiāng)試，一舉奪得解元，次年赴京參加會(huì)試，再經(jīng)殿試，被錄為三甲進(jìn)士。其天資聰穎，才能卓越，被譽(yù)為明朝第一才子，1403年，負(fù)責(zé)一項(xiàng)重大的文化工程一一主持編撰巜永樂(lè)大典》。 民間至今流傳解縉許多典故。相傳五歲時(shí)，母親要他掃地把雞放出來(lái)，他一邊做事一邊隨口說(shuō)：＂打掃庭前地，放出籠中雞＂。母親講他“做事就做事，干嘛去念詩(shī)＂？解縉說(shuō)＂明明是說(shuō)話，怎道是吟詩(shī)。 有人向解縉問(wèn)路，打聽(tīng)姓董的郎中家住哪里？解縉稚聲稚氣地回答：“過(guò)街往北走，轉(zhuǎn)彎你向東，門(mén)前桂花樹(shù)，便是董郎中’。 有一次，解縉挑著豆腐在街上走邊賣(mài)，當(dāng)時(shí)正逢春天下著小雨水路面很滑，解譜不小心摔了一跤，街上一些閑人看見(jiàn)哈哈大笑，解縉便作詩(shī)反譏他們說(shuō)：＂春雨貴如油，落得滿(mǎn)街流。跌倒解學(xué)士，笑煞一群牛。 凈居寺，位于青原區(qū)，初名＂安隱寺＂，始建于唐神龍?jiān)辏?05年），后宋徽宗賜名＂凈居寺＂。凈居寺由佛教禪宗六祖弟子行思禪師創(chuàng)建，是佛教禪宗青原派系祖庭，并由此分出曹洞宗，云門(mén)宗，法眼宗三個(gè)宗派，影響遠(yuǎn)及朝鮮，日本和東南亞。唐宋兩代時(shí)頗受文人喜愛(ài)，書(shū)法家顏真卿，詩(shī)人杜甫，蘇東坡，楊萬(wàn)里，文壇巨擘黃庭堅(jiān)，民族英雄文天祥等人都曾來(lái)此探訪并留下墨寶。由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)＂凈居寺”，＂大雄寶殿＂扁額。 白鷺洲書(shū)院，白鷺洲書(shū)院位于吉安市內(nèi)贛江江心的白鷺洲之頭，南宋吉州知軍江萬(wàn)里創(chuàng)建于南宋淳祐元年（公元1241年），數(shù)百年來(lái)，白鷺洲書(shū)院始終秉承＂興理學(xué)、敦教化、明節(jié)義、育人才＂的辦學(xué)理念，培養(yǎng)出了文天祥、劉辰翁、鄧光薦等一大批家國(guó)棟梁，經(jīng)世偉才。它和廬山的白鹿洞書(shū)院，鉛山的鵝湖書(shū)院，南昌的豫章書(shū)院齊名，合稱(chēng)為古代江西四大書(shū)院，白鷺洲既以白鷺為名，所以宋代在洲上創(chuàng)建書(shū)院時(shí)，也就依洲名而稱(chēng)之為＂白鷺洲書(shū)院＂。 吉州窯，位于吉安永和鎮(zhèn)，創(chuàng)立于唐代，盛行于宋代。它是江南地區(qū)最著名的綜合性瓷窯之一，具有濃郁的地方特色和漢族藝術(shù)風(fēng)格。吉州窯的瓷器種類(lèi)繁多，釉色齊全，紋飾精美，其中以黑釉瓷（也稱(chēng)天目釉瓷）最為著名。吉州窯木葉天目茶盞需在1300度的高溫下燒制，被稱(chēng)為＂禪宗圣器”。宋人有詩(shī)曰：“桑葉能通禪＂而木葉天目茶盞作為宋瓷茶盞最高杰作，專(zhuān)門(mén)選用桑葉作為紋路裝飾，這種通禪信物蘊(yùn)藏著深厚的佛性與覺(jué)悟。據(jù)民間傳說(shuō)：在燒制木葉天目茶盞的過(guò)程中，有位小徒弟由于粗心，不慎將一枚枯桑葉飄落于拉好坯的茶盞中，他發(fā)覺(jué)時(shí)己無(wú)法取出，只好將錯(cuò)就錯(cuò)，出窯時(shí)誰(shuí)知獲取遇外驚喜，桑葉的脈絡(luò)在盞中分外清晰，葉形自然美觀且生動(dòng)，如果將水倒入碗中，受光照射，葉片變得栩栩如生，恍若漂浮水面。可謂歪打正著。蘇東坡游覽吉州窯時(shí)，發(fā)出了＂忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒＂的詠嘆。吉州窯的：燒瓷技術(shù)受到磁州窯和定窯的影響，對(duì)中國(guó)陶瓷制造工藝，陶瓷業(yè)發(fā)展史，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要價(jià)值。吉州窯古瓷窯址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 吉州古南塔，古南塔位于現(xiàn)吉州區(qū)古南街道。古時(shí)稱(chēng)馬纜塔，據(jù)巜廬陵縣志》云：古南塔寺，，在水府廟之南。為三國(guó)吳赤烏二年（239年）建，該塔九層六面，塔高28米，塔頂有＂赤烏二年建＂的石碑，九層塔就全國(guó)而言也實(shí)屬罕見(jiàn)，一般塔多為7層。己有1780余年的歷史。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)任泰和知縣時(shí)，游覽古南塔時(shí)并作詩(shī)：＂爐煙茗盛暫來(lái)同，寒日鴉啼柿葉風(fēng)。萬(wàn)事盡歸杯酒里，百年都在大槐中”。相傳塔頂有三支鐵箭，為東吳都督周瑜所射，為鎮(zhèn)塔之寶。當(dāng)年周瑜曾在巴邱（今峽江縣）操練水軍。一日他和大夫魯肅沿贛江一路巡視工作，來(lái)到古南鎮(zhèn)附近江面時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)古南塔，一時(shí)興起搭箭對(duì)準(zhǔn)塔頂連發(fā)三支鐵箭，箭箭射中將此三支箭藏于塔中。 十萬(wàn)工農(nóng)下吉安 從1929年10月提出＂攻取吉安＂，到1930年10月攻下吉安的一年時(shí)間里，毛澤東，朱德率領(lǐng)的紅四軍，紅一軍團(tuán)和紅一方面軍，在江西地方軍武裝紅六軍，紅二十軍和數(shù)十萬(wàn)群眾的配合下，以農(nóng)村包圍城市，先后發(fā)動(dòng)了九次攻打吉安城的戰(zhàn)斗。 1930年10月4日拂曉，紅軍與10余萬(wàn)赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)員向吉安城發(fā)動(dòng)總攻。紅四軍、紅二十軍、紅三軍、紅十二軍分別占領(lǐng)了螺子山、真君山、天華山、神崗山，群眾武裝的沖鋒隊(duì)員每人帶著一把禾草，或者一把柴刀、樓梯、木板用禾草填滿(mǎn)敵人的壕溝，用柴刀斬?cái)鄶橙说蔫F絲網(wǎng)，唱著紅色歌謠“不怕你鄧英鐵絲網(wǎng)高，只消我軍民一人一把刀；不怕你鄧英壕溝挖得好，只消我軍民一人一把草＂。紅軍首先從城西突破敵軍陣地，直插城中心的中山路大街，從而占領(lǐng)了吉安城，取得了第九次攻吉?jiǎng)倮Ｊ贩Q(chēng)九打吉安。 　　吉安吉安，吉祥平安。一門(mén)三進(jìn)士，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書(shū)，朝中半江西，翰林多吉安的人文淵源之地。三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義金廬陵。廬陵文化絢麗多彩。我們想表達(dá)的城市不僅是物理的建筑形態(tài)，也是一種人文形態(tài)，一座城市承載不單是生活，更是人們慰以情感鄉(xiāng)愁的歸宿地。吉安一座集古色、紅色、綠色、文明開(kāi)放，包容奮進(jìn)的城市，邁著堅(jiān)定自信的腳步向您走來(lái)！ 　　作者小月慧 圖片小月慧

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