歷史很遠山西很近～大同大不同

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相約山西 ?山西，因居太行山之西而得名，簡稱“晉”，又稱“三晉”，古稱河東，省會太原市。山西東依太行山，西、南依呂梁山、黃河，北依長城，與河北、河南、陜西、內蒙古等省區為界。 山西在我的印象里就是一個北方省份，以產煤而聞名。近年不斷有朋友去山西帶來許多信息。 山西是人類和華夏文明發祥的最早起源地和中心區域之一。有一種說法：“百年中國看上海，千年中國看北京，三千年中國看陜西，五千年中國看山西。”無論是沒有史書記載的舊石器時代還是有史書記載的文明，山西的文化遺存都居于全國前列，并且以其質量高、種類全、年代跨度久遠、保存原貌完好而著稱于世，蘊含文化多元，涵蓋古遺址、古建筑、古墓葬、石窟寺和石刻、近現代革命遺址等相關類型。這些文物資源是中華民族的共同文化遺產。 到山西去走走看看吧！ 山西不論是自然景觀還是古建、古跡，都有其深厚的歷史底蘊。而我們此行是以人文景觀為主，山西之旅可稱為是文化之旅。 此行因為祖籍山西的親人朋友多，山西之旅也稱為還鄉之旅，戲稱“還鄉團”；即使不是山西籍也都是多年的朋友相約，也稱親友團。 我們對山西的認識從大同開始到運城結束，走過看過太多的景觀，且文化底蘊太深厚、內涵太豐富，不管是古建還是古跡，沒有知識儲備很難看懂的，以自己的認知能力這趟人文之旅還是有待慢慢消化。 短短十幾天，如果山西之旅是一種閱讀的話，我們算是瀏覽吧。 山西這本書要慢慢讀… 云岡石窟～刻在石頭上的歷史 山西文化之旅按照歷史脈絡從大同開始。首先就是云岡石窟。 云岡石窟是中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟，與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚石窟并稱為世界三大石雕藝術寶庫。 ?云岡石窟位于山西省大同市西郊的武周山南麓。由北魏皇室發起修建的，距今已有1500余年。從文成帝和平元年（460）起至孝明帝正光五年（525）止，規模宏大的佛像開鑿工程前后持續60多年。 云岡石窟在北魏時稱武周山石窟或靈巖寺，明代后期改稱為云岡石窟。關于“云岡”一詞歷來說法不一。 ?云岡石窟2009年政府花費17億元巨資，修建了很大規模的云岡石窟景區，篇幅有限就不一一展示了。 印象深刻的是佛光大道，13對石刻“大象馱塔”神柱排列在大道的兩旁，騎象四棱神柱的底座是平和靜黙的石象，背馱花紋細密的蓮花座，神柱的每一面刻有雙排并坐的佛像。? 廣場中央的一棵菩提樹，掛滿了金箔，也掛滿了祈福！? 云岡石窟分東、中、西三個部分，分別為早期、中期和晚期開鑿的石窟。? 早期石窟開鑿于公元460－465年，是云岡石窟的第一期工程，即現在編號的第16 ～ 20窟，由西域高僧曇曜主持開鑿，俗稱曇曜五窟。 這五座洞窟形制相同，外壁滿雕千佛，窟內造像以釋迦佛為主。 ?五窟中的五尊大佛，像征著北魏初期的五位皇帝，主像均高大健碩，面相豐圓，表情慈祥，肩寬體碩。曇曜五窟重點突出尊像雄偉的氣勢，體現了北魏佛教依附世俗的王權的特點。 第20窟為曇曜五窟之一。 ?由于前立壁在石窟開鑿初期就已經崩塌，致使佛像顯露在外，成為云岡石窟雕刻中的露天大佛。 第20窟主像為釋迦牟尼佛，高13米，面容飽滿圓潤，高鼻深目。是依照北魏開國皇帝文成帝形象雕刻的。整尊造像氣勢恢弘，莊嚴慈祥。 ?這座露天大佛，堪稱云岡石窟的輝煌之作，也是中國早期佛教雕刻藝術的空前之作。? 曇曜五窟的造像，在一定程度上體現了北魏的皇權政治，以造大佛為契機宣揚皇帝的尊嚴。將皇帝的形象創作為主佛，是云岡石窟開創的一個新的傳統，人佛合一是曇曜五窟最大的文化特征。? 在曇曜之后，石窟的開鑿并沒有停止。文成帝之后的歷代帝王，以及北魏中晚期不同年代的官吏、藝術家和工匠們，曠日持久地延續著浩大的鑿窟雕像工程。遂成窟龕東西綿延1公里，櫛比相連數量眾多的石窟群。? 這一時期開鑿的石窟由第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟四組雙窟，第11、12、13一組三窟以及未完成的第3窟組成。? 分布于石窟群中部、東部的中期石窟群，與早期的曇曜五窟相比，造像題材有了較大的變化，題材多樣化是這個時期的潮流。 裝飾圖案的雕刻也呈現出豐富多釆、富麗堂皇、變化無窮的樣式。? 第5窟內釋迦牟尼坐像高達17米，為云岡石窟內最大的佛像；第6窟刻有完整的佛傳故事；第7、8窟內造像胡風漢韻交相雜糅，其濃郁的異域風情唯云岡石窟所獨有；第9 ～ 13窟被稱為“云岡五華洞”，以彩繪精美的而著名，為云岡石窟群的主要觀賞洞窟；第14、15為千佛洞窟…… 西部石窟群為晚期作品。? 云岡石窟開鑿于北魏王朝的鼎盛時期，把北魏的諸多文化元素包容其中。 ?云岡石窟雕刻中，早期石窟中渾厚、純樸的鮮卑情愫和中期石窟變化多端、富麗堂皇的太和格調以及晚期石窟俊秀、精巧的漢風遺韻共同構成了云岡石窟的藝術特色。? 云岡石窟是一部北魏王朝的斷代史，它以一座山的雕刻將拓跋鮮卑的發展盛衰刻錄在山崖峭壁上。每一座洞窟都是一段歷史的記載，每一尊佛像都有故事；云岡石窟以宗教石刻的形式折射出北魏王朝的歷史、政治、社會發展、民俗風情… 1500余年前的歷史離我們太遠，一時半會搞不懂；但是站在巨大的洞窟中，不論你的歷史知識如何，1500年前中國匠人的藝術造詣讓我們非常震撼，驚嘆不已！1500年后的今天，我們徜徉其間，穿越歷史，夢回北魏…… 云岡石窟一定要親自探訪！央視9套《云岡石窟》用了6集才講完它的前世今生呀！? 2001年12月，云岡石窟被聯合國教科文組織列入世界遺產目錄。 世界遺產委員會評價：云岡石窟座落于山西省大同市的，有窟龕254個和5.1萬余尊雕像。代表了公元5世紀至6世紀中國佛教石窟藝術的杰出成就。其中的曇曜五窟造像組合形式一致，布局設計嚴謹統一，成為中國石窟佛教藝術史上第一次造像巔峰時期產生的的經典巨作。? 遼金文化探謎～華嚴寺 華嚴寺始建于遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。 華嚴寺是中國現存規模最大保存最完整的遼金古建筑群。具有遼代契丹民族特色的建筑朝向和建筑特點。? 遼代末期寺院建筑毀于兵火，金代依舊址重建。明代以后分為上、下兩寺，清朝初年寺院復遭摧折…… 我們現在看到的大部分建筑是2008年，大同市政府依據寺內碑文記載，對華嚴寺進行了大規模修整，恢復了遼金時期大華嚴寺的鼎盛格局。? 重建后的整個華嚴寺坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，殿宇嵯峨，雄偉壯觀。 ?仿古新建筑就不贅述啦。? 這座隆盛于遼金兩朝西京重地的北國梵宮，其寺內的建筑、塑像、壁藏、壁畫、藻井等以歷史之悠久、規模之浩大、技藝之高超，堪稱遼金藝術博物館。? 重建的普光明殿面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，前出抱廈。殿內塑有“華嚴三圣”，環殿壁畫……? 主殿大雄寶殿始建于遼清寧八年（1062），1140年依舊址重建。 大雄寶殿單體建筑面積1559平方米，為中國傳統木結構宗教建筑中單體建筑面積最大的佛殿，也是現存遼金時期最大的佛殿。? 大雄寶殿兩端的琉璃鴟吻高達4.5米，由八塊琉璃構件組成。北吻是金代的原物，南吻是明代制作，是中國古建筑上最大的琉璃吻獸。? 大殿中央佛壇上是明代五方佛造像；殿內平棊藻井為明宣德年間補裝，清光緒初年重新彩繪，共計1012塊，內容各異，富麗堂皇；四壁繪滿了21幅巨型壁畫，總面積達875平方米，共有人物五千多個，全國罕見，此壁乃清光緒十六年（1890年）所繪。? 如今的大雄寶殿，集四朝精髓為一體：遼代的遺址，金代的建筑，明代的塑像，清代的壁畫……殿內不許拍照。??? 薄迦教藏殿建于遼重熙七年（1038）。是遼代殿堂建筑的典型，是保存千年之久的遼代藏經殿。 殿內四壁依墻排列重樓式雕木藏經閣38間及“天宮樓閣” 5間。整個壁藏和天宮閣是一組遼代建筑模式，是國內唯一規模宏大的壁藏制作。被著名建筑學家梁思成先生譽為“海內之孤品”。 殿內不允許拍照，只有現場欣賞啦！ 殿內的另一藝術精品是保存完整的29尊遼代泥塑彩塑像！ ?這些菩薩或盤跏趺座，或肅然站立；或合十，或拈花，神態形象各異。? 這些泥質彩塑因千年香火熏染而呈古銅色，由于年代已久，很多地方的鍍金已不在，顏色也退了一些，身上有很重的灰塵痕跡。但恰恰因為有歲月的痕跡，踏進大殿第一步，抬頭看去的那一瞬間，一種極震撼的感覺從頭貫穿到腳底。 薄迦教藏殿泥質彩塑堪稱遼代雕塑之精品！? 其中“合掌露齒菩薩”尤為婉麗動人。? 薄迦教藏殿具有極高的歷史、科學和藝術價值，是我國不可多得的遼代藝術珍品。? 華嚴寺內的古建筑華嚴寶塔，是大同古城內的標志性建筑，因正在維修沒能觀賞。 古剎華嚴寺確實為中華文化之精品，具有重要的歷史、藝術、科學、文化及社會價值。? 中華第一關～雁門關 ?大同古城出發來到雁門關。這里是古代關內與關外的軍事作戰和商貿通行的隘口。 ?雁門關北接大漠，南抵中原，進可馳騁草原，退可堅守關中，戰略地位十分重要，難怪自古便是兵家必爭之地！細數長城，縱觀歷史，還沒有哪里比雁門關歷史更悠久、戰事更頻繁、對中華民族的影響更深遠。 從戰國時期李牧驅匈奴，到近代國共阻日寇，雁門關二千多年戰事連綿，烽火不息，真可謂“一座雁門關，半部華夏史”。? 雁門關景區也有相當大的空間為人造景觀，我們一路爬坡路過雁門關民俗村和邊貿街，映入眼簾的就是這“甕城門”。? 石券門頂，額匾書刻“雁門關”三個大字。兩側鑲嵌磚鐫聯語一副“三邊沖要無雙地九塞尊崇第一關”，相傳為傅山先生所書。? 城門上有樓，磚木結構，謂甕城門樓。? 雁門關是長城上的重要關隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關”，有“天下九塞，雁門為首”之說。 長城燕門關段為世界文化遺產。? 腳下處處都要小心哦…? 雁門關長城，為明萬歷三十三年（1605）巡撫都御史李景元在古長城基址上復筑而成，大約有五公里。因為時間關系沒有走到了。? 幾千年的雁門關，見證了多少烽煙四起，多少鐵血英雄血濺疆場，又見證了多少精忠報國的將士戍卒馳聘邊關內外… 走進雁門關，往事閱千年，這是一個只有你真正踏足才能讀懂的地方。? 雁門關，太多的歷史故事在這里上演，但對于眼前的雁門關來說不過是過眼云煙，古今多少事，都付笑談中……? 古建筑之瑰寶～應縣木塔 ?為什么每一個來大同或者山西的游客，都要來一趟應縣木塔？或許因為它身上，能看見華夏古文明可以到達的輝煌。? 應縣木塔，全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，根據《應州志》記載，應縣木塔建立于公元1056年（遼清寧二年），塔高65.83米，是我國現存最古老、最高大的純木結構建筑。? 一千年前在不具備鋼筋混凝土這一類硬性材料的遼代，匠人造塔，則全部依靠對成熟木結構工藝的把控！ 應縣木塔為樓閣式建筑，采用全木結構搭建，建塔用了3000噸木制構件，全塔上下沒有用一顆鐵釘，全靠木構件互相卯榫咬合而成。木塔建到65米高，相當于現在二十層高樓，在世界木結構建筑中也是罕見之珍品。? 在木塔中，斗拱是極其重要的一個環節。應縣木塔斗拱有240組，其結構和形狀多達54種，為中國現存建筑之最，人稱“中國斗拱博物館”。 站在塔下向上仰望，斗拱恰似“百尺蓮開”，一簇簇綻放在柱間廊檐，唯善至美。? 殿內大佛頭上的斗八藻井中心，又是一個八卦圖案。藻井1000多個小木塊上，每一個都雕了細小的佛像，造型和形態各不相同，又相互以隼卯拼接，蔚為大觀，是現存極為著名的藻井實例。? 木塔外觀為五層，塔內各層均有樓梯，可逐層攀登（現在不可以上塔了）。塔內明層均有塑像、壁畫…… 據說木雕、塑像相當精彩。 木塔內外有許多看點和故事，且聽導游一一講解。? —座純木結構的塔式建筑，整座塔身沒用一顆鉚釘，歷經千年滄桑，經受了無數次的風暴雷擊、地震侵襲、戰火洗禮，卻依然保存完好、傲然挺立，堪稱奇跡。梁思成先生曾言：“這塔真是個獨一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構的可能性到了什么程度”。 應縣木塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。? 靜靜的坐在這里欣賞木塔也是非常愜意的。? 但愿世人能多給應縣木塔一點關注和保護，讓這個絕世木塔永久屹立在世界建筑之巔！? 國寶一絕～凈土寺 凈士寺在應縣木塔的東側，穿過一片村落平房，在一個非常不起眼的區域。? 凈士寺相傳是五代后唐明宗李嗣源家廟。據清《應州志》記載，始建于金天會二年1124年，1184年重修。 ?原建筑多數已毀，如今僅剩大雄寶殿和西配殿，以及殿前的遼重熙九年、金代補刻的經幢。? 進入大雄寶殿，這驚世駭俗之作則在頭頂之上！ 殿內頂部的梁枋分為棋格九方，各飾藻井并雕刻天宮樓閣。稱為八門九星天宮樓閣，全為木質雕刻，混金彩畫，是保存完好的金代建筑珍品。?? 抬頭仰望，應縣三寶之一的“天宮樓閣藻井”映入眼簾。剎那間被這個精美絕倫、舉世無雙的金代建筑所震撼！ 這里也是只能欣賞不可以拍照！? 凈土寺大雄寶殿的天宮樓閣藻井布滿3間殿宇的全部，這八門九星的天宮樓閣，從屋檐斗拱到吻獸欄桿，都按建筑物比例雕成，玲瓏精巧，金碧輝煌，是極其難得的金代精致的建筑和工藝珍品。? ?難怪梁思成先生稱贊其“構思精巧，妙微入神，玲瓏細致，超類絕倫，是國寶一絕”！? 凈土寺的另外一寶，就是原在凈士寺山門前的一對遼代石獅。?凈土寺廟小乾坤大！既然到了應縣木塔，一定不要錯過凈土寺。天宮樓閣藻井以及披頭散發的獅子，定會讓你不虛此行，穿越近千年……? 掛在懸崖上的奇觀～懸空寺 ?懸空寺，位于山西省大同市渾源縣，寺如其名，建于恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，有如懸掛空中。? 懸空寺建于北魏后期，距今天有1400多年的歷史。懸空寺是國內現存最早、保存最完好的高空木構摩崖建筑，也是中國歷史上留存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。? 中國人自古至今，都是基建狂魔！ 這座重達數十噸的3層寺廟孤獨地懸掛在半空，似乎只有幾十根立木支撐整個樓體。 其實起主要支撐作用的并非這些立木，而是深深插入巖石的橫梁，北魏時期的工匠們利用簡陋的工具，在巖壁上打出兩米多深的石孔，然后將27根直徑50厘米的橫梁一根根插入石孔，橫梁的大部分都在石孔內，露在外面的橫梁只有1米。工匠在這些露在外面的橫梁上鋪上走廊，最終組裝出一個空前絕后的懸空寺！? 全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積，建有大小房屋40間。? 進來之后發現，寺內的房屋格局都很小，但非常精美，從屋檐、門框到里面供奉的諸佛、菩薩、神、圣人的塑像，都不遜色與其它大型廟宇里的塑像。（不可以拍照）? 據說這是世界上最小的廟門。? 懸空寺參觀起來頗有些不容易，由于地勢所限，建筑結構特殊，其連廊、樓梯等處十分狹窄，很多地方甚至僅能容納一人。 ?登臨懸空寺就一條單行步道，大家一字而行，一圈下來能把開放的景點都看了。? 懸空寺一大特點就是～險！懸空寺距地面高60米，最高處的三教殿離地面90米。 進到寺里就感受到了這種“險”。眼睛看到的，只有木頭和釘子固定，腳下感覺只有一層薄薄的木頭撐著，走過之處還會嘎吱嘎吱作響。有些欄桿不足半米……? ?欄桿外便是百米高的懸崖，腿腳不利索以及恐高的朋友慎行哦！? 懸空寺登臨是必須的，否則只是在下面看一看，拍幾張照片，那實在是太遺憾了。? 懸空寺曾入選《時代周刊》世界十大不穩定建筑。我們年近七旬有幸登臨了懸空寺！ ?能登上懸空寺的機會要趕緊抓住，有可能若干年后，因為文物保護不能登臨，就是人生憾事了? 懸空寺巧妙地利用懸崖絕壁的凹凸依勢造殿，殿閣錯落，如雕刻在懸崖上的五線譜，妙不可言！ ?懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內，?全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷；山下的洪水泛濫時，也免于被淹；四周的大山也減少了陽光的照射時間。寺廟上有巨崖掩護，下有雄柱支撐，旁有石壁遮擋……這些巧奪天宮的獨特設計才讓這寺廟掛在懸崖上1500年，風采依舊。? 出了寺回首望去，它依舊矗立在那里，雖然年老，但依舊美麗。? 回眸歷史～大同博物館 大同是中國古都之一，大同有“三代京華、兩朝重鎮”的美譽，2500多年文明史，集北魏、遼金、明清、塞外風光于一體，構成了鮮明的地域文化特色。除了云岡石窟、華嚴寺，大同境內名勝古跡遺存眾多。 大同及周邊的名勝古跡游歷圓滿結束，地上文物看山西確實名不虛傳。? 了解大同千年歷史當然是博物館！ ?大同市博物館是一座綜合性歷史博物館，現為國家一級博物館。籌建于1958年，1959年正式對外開放，時稱大同文物陳列館，1963年更名為大同博物館。? 館內現有館藏文物七萬余件，其中珍貴文物近3000件（套），藏品以彰顯北方少數民族文化，邊陲重鎮文化，宗教文化特征而著稱，特別是北魏、遼金三代的精品文物，享有盛譽。? 進入博物館內，迎面而來的便是仁立著的，高15.5米、寬約50米的大型壁畫《北魏貴胄出行圖》，旌旗獵獵，鼓角聲聲，再現了千年前平城的強盛。? 大同博物館“鎮館之寶〞～司馬金龍墓陶俑陣。? 漆屏風畫～它是中國最早的屏風，也是首批禁止出國（境）展覽的文物，真品現藏于山西博物院。 漆畫以嫻熟的繪畫技法，描繪了十幾幅豐富多彩的歷史人物故事并輔以大量的題記，在北朝繪畫和書法史上彌足珍貴，是魏晉時期中國繪畫成就和漆器研究的全新表達，以及晉隸向楷書過度的典型之作，更是不可多得的北魏墨書真跡。? 一座博物館往往是一個城市或一個地區歷史與文明的承載者，它通過文物收藏和展覽，收藏歷史，展示文明，并解讀和傳承著一城一地的文化和精神。 大同博物館是大同古都文物精華的寶庫，收藏著千百萬年的秘密。從大同恐龍，到代地駿馬；從魏都平城，到遼金西京；從梵語清音，到民族交融…… 篇幅有限只能展示一些代表性文物藏品，如果有時間一定要去大同博物館看看！? 漫漫長路，時光穿梭，帶不走的是文物，記在心的是歷史。 ?繼續山西的文物和古建之旅，下一站五臺山…?

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歷史很遠 山西很近～大同大不同

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