<p class="ql-block">原創 張際才水墨</p> <p class="ql-block">張際才在廣西黃姚古鎮寫生)</p> <p class="ql-block">自1950年代“國畫新運動”以來,寫生作為中國山水畫創作的一種重要手段,被越來越多的畫家所接受,傅抱石、李可染、錢松巖、關山月等一大批畫家都十分重視寫生,他們將現代中國山水畫推向了一個新的高度。寫生,已經成為山水畫學習的必修課程。那么,為什么要強調寫生訓練呢?它的重要意義何在?</p> <p class="ql-block">張際才寫生作品 《水墨星湖》</p> <p class="ql-block">一、寫生是開闊眼界,走進生活,感受現實,積累創作素材的重要途徑,也是重要的觀察能力的訓練。畫家面對復雜的實景,如何取舍,如何構圖,用什么角度畫,哪些可以入畫,哪些不能入畫,等等,這些都考驗著畫家的觀察能力、審美能力和感受能力。</p> <p class="ql-block">劉黨育寫生作品 《太行秋色》</p> <p class="ql-block">二、寫生是實踐繪畫理論、運用具體技法的最有效途徑之一。臨摹側重掌握技法,領會畫理,寫生則側重技法的實際運用。“師古人”是臨摹,“師造化”則是向自然造化學習,到現實中去對照、驗證“前人”“古人”的技法,進而深化對畫理、圖式、技法的理解(中得心源),提升繪畫技能。</p> <p class="ql-block">李寬堂寫生作品《家住青溪邊》</p> <p class="ql-block">三、寫生是打破概念化、程式化的不二法門。</p><p class="ql-block">初學者通過臨摹掌握了基本的造型技法之后,一旦開始獨立的創作,會發現很難擺脫臨本的圖式,因為臨摹很容易形成思維定勢,總是“拿別人的眼睛來替代自己的眼睛(徐悲鴻語)”,畫出來的東西顯得千篇一律,導致概念化、程式化,畫假山假水。而到真山真水中去,現實生活中各種生動的場景、美的構圖,可以有效打破這種陳規貫性,擴大山水畫的表現領域,豐富繪畫的表現語言。</p> <p class="ql-block">玲玲寫生作品《山上人家》</p> <p class="ql-block">我們每次寫生,所面對的對象不同、環境不同、心境不同,因而總是當下的、鮮活的、有意思的、充滿激情的,也是不可預見的、令人期待的。正是這種不可預見性,每次寫生將接受新的挑戰與考驗,發現新的東西,在這種創作狀態中,最容易打破自己原來的慣性,畫出新的東西。</p> <p class="ql-block">黃文武寫生作品《漁家樂》</p> <p class="ql-block">比如近年來畫壇所流行的主題性創作,慢慢形成了新的概念化和程式化套路,特別是依據照片和事件來進行創作,導致個性和情感的嚴重缺失,寫意精神越離越遠,很多參展作品看上去是現代的、有“個性”的、甚至是充滿“激情”的,卻總是感覺喪失了那份濃郁的、鮮活的、散發著泥土味的真實與意趣。要打破這種千人一面,僵化淺薄的局面,回歸到現實生活,回歸到寫生創作,回歸到中國畫的詩性寫意精神,是大勢所趨。</p> <p class="ql-block">徐立新寫生作品《假日》</p> <p class="ql-block">四、寫生是一個由客觀到主觀審美再創造的過程,也是對畫家觀察能力和表現能力的一次挑戰,而這正是寫生的藝術魅力所在。</p><p class="ql-block">(文/ 小零 整理自張際才《當代中國寫意山水畫技法新編》及線下訓練營)</p>
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