新疆南疆秋游記（23）拜謁岐山周公廟（2023.11.2.）

劉合均

秋日西岐清景天，周公太廟謁尊賢。對聯(lián)醒目醉詩句，牌匾傳神癡史篇。翠鳳舊依山硉兀，小橋流水繞亭前。消魂八卦話周禮，獨木成林迷忘還。（七律，平水韻，平起首句押韻，一先） 周公廟位于陜西省岐山縣城東北6.5公里的鳳凰山南麓，東、西、北三面環(huán)山，唯有南面與平地相接，形狀象簸箕。《詩經(jīng)，大雅·卷阿》篇中描述此處“有卷者阿，飄風(fēng)自南”，因此后世將這里稱為“古卷阿”,意指這里曾經(jīng)是周王朝貴族祭祖游歌的場所。 周公姓姬名旦，是周文王的兒子，武王的弟弟、成王的叔父。周公與召公、姜太公共同輔助武王克商，武王死后，成王年幼，周公代理王政七年，向東出征，平定了殷商的殘余勢力。周公禮賢下士，是位思想家；制禮作樂，鞏固了周的統(tǒng)治基礎(chǔ)，是歷代儒家推崇的元賢。唐高祖李淵緬懷周公德賢勤政，下詔建立周公祠，這就是最早的周公廟。 周公廟傍山而建，東、西、北三面環(huán)山。它的建筑面積有六十二萬平方米，它主要以周公、召公、太公殿為主體，姜尚、后稷等殿為輔，廟中還有藥王、老君、八仙等人的洞20余孔，這些建筑與廟中的亭、臺、樓、閣交相輝映構(gòu)成了關(guān)中地區(qū)最大的古建筑群。它是歷史最悠久、文化最豐富的周商時代的遺址。 二日上午九點多鐘，我們來到周公廟景區(qū)。走近周公廟，首先映入眼簾的是門前的古柏，老枝曲折，蔥蘢蒼翠，立即給人以莊重、肅穆的感覺。這兩棵柏樹是在唐代種植的，它的年齡有1200多年。 由周公廟大門入內(nèi)，一座座殿堂依次向北延伸。踞山而上，曲回幽深。這里是以周公廟堂為中心的一組祀廟群，各廟自成院落，周公廟居前，周的始祖后稷廟在后，稷母廟居中。這種建筑格局，被后人贊頌為“稷母姜媛背子抱孫”，既突出了主角周公的地位，又很得體地顯示、夸耀了姬姓王室的繁榮昌盛，體現(xiàn)了中華民族古代建筑的高度藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。 進(jìn)入大門，周公廟樂樓首當(dāng)其沖。門楣上方“飄風(fēng)自南”四個雄勁有力的大字即現(xiàn)眼前。門前有一漢白玉的周公雕像；周公頭戴相帽，身穿相衣，手持誥卷，目視前方，儼然是現(xiàn)代的作品。 樂樓前方的樹林中掩藏著兩座戲樓，東西對峙，清幽古樸。從樂樓門廊下穿過，便是修飾一新的八卦亭。八卦亭后面為周三公（周公、召公、姜太公）的獻(xiàn)殿。 從獻(xiàn)殿后面拾級而上，為周公正殿，門框兩邊正書“自古勛勞推元圣，從來夢見有幾人”，這樸實無華的語句，比獻(xiàn)殿上那頌揚的文字似乎更美、更感人。正殿內(nèi)周公的坐像屬于傳統(tǒng)模樣。據(jù)說，是按帝王規(guī)格塑制的，正襟端坐，風(fēng)采熠熠，睿目有神，手執(zhí)圭板，頭戴王冠，目光凝視，仿佛還在沉思，不知是在潛心制禮，還是在運籌帷幄。與后面見到的幾尊塑像，除了姜太公，坐姿都差不多?？傆X得與經(jīng)?？吹降牡钣顑?nèi)的塑像異曲同工。不如前面的漢白玉雕像真實、動人——各有所好，一家之言。 周公殿左側(cè)為召公殿。召公在周初的政治家中，其位置與周公同等顯要。召公殿最早創(chuàng)建于宋代，配祀周公。以后歷代重修，現(xiàn)存建筑也是上世紀(jì)九十年代維修的，仍保持原有的風(fēng)格。 成王時期，召公擔(dān)任太保兼司徒，主管教化與司法。他奉行周公的德政，常不辭辛苦，巡行于鄉(xiāng)里，深入民間聽訟斷案，深受百姓愛戴。因召公經(jīng)常在一棵甘棠樹下處理民間訴訟。他去世后，人們不愿去砍伐這棵樹，《詩經(jīng)．甘棠》就是為此而寫的。這說明，一個人只要他是真心實意地為人民辦事，即使是份內(nèi)的，人民也是不會忘記他的。 姜太公殿位于周公殿的右側(cè)，始建于宋代，也是配祀周公的?，F(xiàn)存建筑為清光緒年間所修，后屢有修葺?？催^“封神榜”的電視劇，再加上“姜太公釣魚，愿者上鉤”等歇后語所包涵的典故，大家對姜太公耳熟能詳，用不著筆者多贅。 正由于姜太公同周公、召公一起輔佐文王、武王興周滅商，故后人常將周公、召公和太公一起尊稱為“周三公”。 由周公廟所在庭院東側(cè)小門出去，前行幾步便是碑亭，位于周公廟建筑群中軸線南端，內(nèi)列青石碑十通，繼續(xù)向北，便是姜嫄正殿。姜嫄因孕育后稷（農(nóng)業(yè)始祖）作為“后帝”，功德偉大。為了紀(jì)念這位周部族的女始祖，并將姜嫄作為主宰婚姻和生育之神來供奉，早在元代，就在周公廟后院建有姜嫄祠。現(xiàn)存建筑為清代同治年間所修。 周公廟建筑的布局錯落有致。除樂樓、八卦亭外，還有一處景點，謂之“潤德泉”。 “潤德泉”也是周公廟內(nèi)的主要景觀之一。此泉時涌時涸，屬間歇泉。據(jù)“潤德泉記”碑記載，唐大中元年（公元847年）一夜，因大風(fēng)雨，泉水多處復(fù)涌。鳳翔節(jié)度使崔珙怎么能放過這么好的拍馬屁的機會呢？立刻以“國瑞”祥兆上奏朝廷。剛剛上臺的宣宗李忱皇帝自然十分高興，隨即賜名“潤德泉”，意為潤德于民。 姑且不論他們做得怎樣，“潤德于民”這一為官的宗旨還是值得繼承，且應(yīng)世代相傳的。至于唐宣宗李忱，在晚唐還算是一位不錯的皇帝嗷。 潤德泉周圍為古樸的八角形石欄桿，上有浮雕藻飾，并有龍吻、鱉頭、怪獸、人物等造形。 潤德泉西邊有座碑亭，亭內(nèi)豎著唐、宋、金、元、明、清石碑、石碣多方，記述的大多是修建周公廟的歷史。每修葺一次留個碑記載，倒是值得仿效的，現(xiàn)在許多景點也如此為之。 一路往上走，來到了一些洞穴的門口。有老君洞、玉石洞、元始天尊洞、三霄洞、觀音洞、菩薩洞。其中最受歡迎的洞穴是玉石洞。這個洞穴里有一尊玄武玉像，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“玉石爺”。全身潔白如雪，散發(fā)著玉石的光亮。這尊玉石像是距今1300多年的唐代雕刻的。玉石爺來歷有個神奇的傳說。相傳在武則天時代，有一天，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，周公廟北邊的山崖倒塌，出現(xiàn)了一尊玉石像，全身穿著戎裝，披發(fā)無冠，手拿一把劍，坐在蛇龜?shù)纳厦妗髡f他可以包治百病。如果你頭痛，你摸一摸玉石像的頭，頭就不痛了。摸那里，那里的病就好了。當(dāng)我走進(jìn)洞正好碰到一對老年父妻在狂摸玉石像。 拾級而上，走進(jìn)鳳凰山山門。我一鼓作氣，爬到了鳳凰山的山頂，站在鳳凰雕塑的下面，可以看到整個景區(qū)的全貌，此時你就會有一覽眾山小的感覺。 回程的車上閉目養(yǎng)神間，筆者回味著曹操在《短歌行》中的名句：“周公吐哺，天下歸心”，想像著周公接待賢士，吃一頓飯都不得安生而中斷幾次的情景。 從周公、召公到姜太公，仿佛還沉浸在西周的歷史畫卷中……周原、周公廟，中華民族的驕傲，人類文明的榮耀，它將繼續(xù)穿越歷史的長空，閃爍著璀璨的光芒。

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劉合均