尼泊爾游

鄒范鳴

我國的陸地鄰國共有14個，我去過其中的6個，不足一半。 尼泊爾是我國南面的一個鄰國，與我國隔著喜馬拉雅山脈，中尼現有的三個口岸，都在喜馬拉雅山脈的大裂谷里。兩國的邊界線挺有意思，喜馬拉雅山脈的中段為兩國共有，劃界方法基本上是循著山脈從中間劃定邊界線，將山脈一分為二，差不多是一家一半。位于喜馬拉雅山脈中段的世界最高峰珠穆朗瑪峰也是一家一半，邊界線通過峰頂，峰之北屬于中國，峰之南屬于尼泊爾，攀登珠峰從兩國境內都可以攀登，不過多數人還是喜歡從尼泊爾境內的珠峰南坡攀登，因為南坡相對來說坡度較緩。 尼泊爾面積14.7萬平方公里，近似長方形，東西長，南北短，地勢由北向南急劇下降，從海拔幾千米快速降到一二百米。地區氣候差異明顯，北部高寒山區終年積雪，中部丘陵地區氣候溫和，南部平原地區常年炎熱。在同一時間里，當南部平原上酷熱難耐的時候，中部加德滿都則是百花爭艷，而北部山區卻是雪花飛舞，其實尼泊爾南北最寬處也不超過240公里，氣候卻發生如此大的變化，主要原因是不同地區的海拔高度差異巨大。 尼泊爾的北面與中國相鄰，其余三面與印度接壤?，F在尼泊爾與中國的邊界線劃分清楚不存在爭議，但與印度存在領土爭議，我覺得這也許是英國人有意造成的，印度以前是英國的殖民地，而尼泊爾則屬英國的半殖民地，按理說英國有能力劃清兩國分界線，但英國人撤離時故意留下邊界劃分不清問題，西方大國做事的思路往往是別人互相爭斗別人互相敵視于自己有利，此類事情并不少見。 尼泊爾屬于世界上最不發達國家之一，總人口約3000萬，人均GDP只有1200美元左右，僅為世界平均水平的十分之一。尼泊爾經濟以農業為主，工業十分薄弱，許多工業品都需要進口。尼泊爾多數人的生活比較貧困，普通人的月收入也就幾百人民幣，如果月收入能達到一千人民幣以上，就算高收入了，就可以過比較舒適的生活了。 流傳一個說法，說尼泊爾雖然落后，但卻是國民幸福感全球最高的國家之一，有的人還煞有介事的解釋為什么會是這樣，我覺得這純屬編造，一派胡言，這玩笑開的實在不應該。經濟是一切的基礎，過去尼泊爾各方面都深受印度的影響和制約，前幾年尼泊爾加入一帶一路，現在中國修建的日喀則到加德滿都的鐵路即將完工，這條鐵路對尼泊爾的經濟以及旅游業都大有好處，以后來自中國的游客肯定會增加許多。 去尼泊爾旅游，有什么東西可看呢？尼泊爾最早是佛教國家，后來變成以印度教為主、印度教與佛教并存的國家，可以看看佛祖誕生地和一些宗教建筑；尼泊爾的歷史不算短，可以看看過去的老皇宮老建筑老廣場；尼泊爾的自然環境優美，沒有受到破壞，可以看看美麗的自然風光以及國家森林公園；尼泊爾有著自己獨特的民俗民情，可以看看尼泊爾的村寨，看看普通尼泊爾人的生活等等，總之，尼泊爾是一個我以前從未去過的陌生的國家，值得去看看。 　　飛機飛越珠峰時，從飛機上俯瞰喜馬拉雅山脈壯麗的景色。 　　第二天早餐前，在賓館附近轉轉。沒看到有高大的建筑，一般都是四五層樓，而且略顯陳舊。 　　路邊上的一排小佛像。剛才看見一老婦人，用一個水瓶往小佛像身上澆水，這叫浴佛，浴佛是佛教徒禮佛的一種形式。由于年深日久，小佛像已經殘破不堪。 　　路邊上的這個，應該是一個小小的印度教神廟。加德滿都的神廟非常多，多數都是小型的，既不占地方，又滿足了需求。 　　加德滿都是尼泊爾首都和最大城市，位于加德滿都谷地之中，四面環山，海拔約1400米。加德滿都在喜馬拉雅山脈的南坡，北面的寒風吹不到，而南面的印度洋暖流卻可以到達，因此造就了它得天獨厚的地理環境，年平均氣溫20度左右，氣候宜人，終年陽光燦爛，綠樹蔥郁，是世界著名的旅游城市。 加德滿都建城于723年，是一座具有1300年歷史的古城，市內名勝古跡眾多，文物數量難計其數，1984年被聯合國教科文組織列入亞洲重點保護的18座古城之列。 加德滿都氣候宜人，但城市建設不盡如人意。尼泊爾被認為是世界上最不發達國家之一，這一點在首都加德滿都就可以體現出來，我去過世界幾十個國家的首都，感覺加德滿都可能是最落后的首都之一，城市建筑、道路交通以及基礎設施都比別人差不少，街道上衛生狀況不佳且顯得非常雜亂，我不是有意在貶低，確實是有差距，但好在尼泊爾人普遍都具有宗教信仰，心態比較平和，民風比較淳樸，社會比較安定，印度教和佛教都讓人追求來世而安于現世。如果不考慮別的，只作為旅游目的地，加德滿都還是很不錯的，這里有不少值得一看的名勝古跡。 　　博達哈大佛塔位于加德滿都東北部，是尼泊爾境內最大的佛塔。 該塔高38米，周長100米，塔身部分共有五層，第一層為半圓形，代表水，被刷成了白顏色；第二層為方形，代表地，東南西北四面都畫有巨大的佛眼；第三層也為方形，代表火，分為13級，層層縮??；第四層為傘形，代表氣；第五層為螺旋形，代表生命之精華。它以地、水、火、風四元素表示萬物的組成，在佛教中稱作“四大和合”。 塔身之下是基座，共有三層，四個方向上各有一組臺階，可由下至上直通塔身底部。另外，圍繞著基座，還有一圈圍墻，墻的外壁上有147個凹進去的壁龕，內懸經輪，經輪里側的墻上畫有佛像。 　　大佛塔的周圍，還有十幾座小佛塔，塔的顏色都是下白上黃，非常漂亮。 在小佛塔的空隙處，每天都有虔誠的藏傳佛教徒朝拜。 　　大佛塔外圍有數座藏傳佛教寺廟 　　博達哈大佛塔一帶是尼泊爾藏傳佛教的重要圣地，被稱為小西藏，藏傳佛教氛圍十分濃郁，在這的感覺很像是到了西藏。據說此塔是西藏人建造的，周圍的居民有不少是西藏人。 前來膜拜的信徒多為尼泊爾、中國西藏、不丹等地的藏傳佛教徒。信徒們祈禱時，按順時針方向繞行。 　　斯瓦揚布納寺，位于加德滿都市西部的一座山上。它也叫四眼天神廟，俗稱猴廟、猴山。該寺廟名氣非常大，是游客來加德滿都必到的一個景點。 斯瓦揚布納寺是加德滿都谷地最古老的遺跡之一，始建于公元前四世紀，距今已有二千多年的歷史。它最早是一座佛教寺廟，現在是印度教神廟和佛教寺廟相結合的一組廟宇。據說佛祖釋迦牟尼曾經親臨此地，現在每年佛祖誕生日，這里都要舉行隆重的法事。 游客來此，主要有三個看點，一是看廟宇群，其核心建筑是一座巨大的佛塔，塔身呈圓錐形，底座上所繪的眼睛被稱為“智慧之眼”，象征著佛祖的遠見和智慧；二是從這里眺望加德滿都市全貌；三是看這里的野猴，野猴的數量多達上千只，成為了寺廟一個特殊的景觀?，F在游客如果問當地人斯瓦揚布納寺，可能答不上來，記不住寺廟的名字了，但要問猴廟或猴山，無人不知無人不曉。 　　山上的小廣場上，除了佛塔，還有一座藏傳佛教寺廟。 廣場上還有幾座印度教神廟 　　巴德崗市位于加德滿都以西15公里，是一座具有悠久歷史的古城，也是尼泊爾著名的旅游勝地。13～18世紀是尼泊爾歷史上馬拉王朝的都城，18世紀以后尼泊爾的政治中心從巴德崗轉移到了加德滿都。 巴德崗和加德滿都均處在加德滿都谷地中。巴德崗市中心的廣場叫杜巴廣場，意思是皇宮廣場，加德滿都也有杜巴廣場。在巴德崗杜巴廣場上及周邊，有諸多的神廟、佛塔、王宮、神殿、雕像等等，這里被譽為“中世紀尼泊爾藝術的精華和寶庫”，素有“露天博物館”之稱。 　　這是王宮大門，里面是王宮。大門是印度教風格，整體為銅雕鍍金。 　　這座尼泊爾馬拉王朝的王宮，始建于1427年，主體建筑是一座四層的磚木結構建筑，上方有五十五扇雕花木窗，因此這座王宮也叫“五十五窗宮”。 王宮里面不讓照相，這是外觀。 　　王宮的左前方，是巴特薩拉女神廟，建于1672年，由馬拉王朝建造。這是一座印度教神廟，供奉著女神巴特薩拉。 寺廟的基座是三層，寶塔也是三層。臺階上還有兩對石雕，左右對稱。 　　印度教神廟，我在游覽柬埔寨吳哥王城時見過不少，吳哥窟就是一座規模非常大的印度教神廟。 印度神廟，我一眼可以認出來，但要具體說出它有那些特點卻不容易，神廟有單體的，也有復合體的。就單體的神廟來說，它的結構好像是這樣的：整體建筑是一個錐形體，下方上圓，下面是一個多層的基座，中部是壁龕和浮雕，上面是一個多層的圓塔，正面臺階上通常有石雕像。 其實，印度教只有神廟，并沒有寺廟，中國人常把印度神廟叫做寺廟，是因為叫寺廟叫習慣了。佛教寺廟與印度教神廟是有區別的，不是一回事兒，寺廟里住著人，而神廟里面沒有人住，它是神在地上的住所。 　　巴德崗杜巴廣場周圍有多座神廟 　　宏偉的尼亞塔波拉塔，也是一座印度教神廟，印度教的塔、廟、殿、寺，不管怎么叫，其本意都是神廟。 尼亞塔波拉塔建于馬拉王朝的1708年，供奉著毗濕奴神的妻子一一希提拉克希米，她被視為是繁榮、吉祥、美麗、財富與幸運的女神。因此可以稱她為吉祥女神、美麗女神、幸運女神等等。 “尼亞塔波拉”尼泊爾語的意思是五層，所以尼亞塔波拉塔也叫“五層塔”。高約38米，由五層臺階的基座和五層金字塔形的四方寬大屋檐重疊構成。五層臺階上分列著五對雕像，從下到上分別是金剛、大象、獅子、獅鷲和天女。 尼亞塔波拉塔是尼泊爾重要的地標性建筑之一，被印在了尼泊爾的鈔票上。 　　游覽完巴德崗杜巴廣場，我們前往納加闊特山頂度假村住宿。 納加闊特山海拔約二千米，從山頂上能以最廣且最佳的視角觀賞到喜馬拉雅山脈的景色，因而被稱為喜馬拉雅山觀景臺。 所謂度假村，實際是一酒店，建在山頂之上，安排我們在此住宿的目的是想讓我們觀賞喜馬拉雅山脈的景色。我們傍晚到達，第二天早上離開，雖然看到了日落和日出，但都不理想，因為有云霧，看不清楚，而最想觀賞的喜馬拉雅雪山的景色幾乎一點沒看見，很是遺憾。觀賞風景是需要運氣的，決定因素在天而不在人。 據說天空晴朗的時候，喜馬拉雅山脈的二十多座六千米以上的山峰，包括珠穆朗瑪峰、雅安納普爾納山峰和岡底斯圣山等世界著名雪峰，都可以看到。 　　日落，被云遮住了。 第二天早上看日出，因為有霧，也不理想。 　　奇特旺國家森林公園距首都加德滿都約160公里。位于尼泊爾南部兩條河谷之間的平原上，海拔一百多米到七百多米，占地面積932平方公里，大部分是森林，小部分為草地和河流，公園里還有幾個土著人村落。 奇特旺是個地名。奇特旺國家森林公園原先是尼泊爾皇室的私人狩獵場，1973年根據國王的要求建立了國家森林公園，目的是保護這里的生態環境和珍稀野生動物。1984年奇特旺國家森林公園被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。 奇特旺國家森林公園里生長的樹種有松樹、海棗樹、菩提樹、無花果樹、娑羅雙樹及竹林，與我國的森林有很大不同。公園里的動物種類繁多，哺乳動物有幾十種，鳥類有幾百種，比較珍貴的有亞洲獨角犀牛、孟加拉虎、葉猴等，獨角犀僅產于尼泊爾和印度，難得一見。 森林我在國內外都見過不少，但森林里的動植物種類如此之多，還從來沒有經歷過，因此我對它非常好奇充滿了興趣。其實我主要是對近距離觀看野生動物很有興趣，我平時喜歡看《動物世界》，幾年前我在南非旅游時曾坐敞篷車游覽過匹林斯堡國家公園，尼泊爾的這個國家森林公園與南非的國家公園性質差不多，都是觀看野生動物，但一個是看森林里的野生動物，一個是看草原上的野生動物。 奇特旺國家森林公園的游玩方式有多種，可以坐敞篷車，可以騎印度大象，也可以在向導帶領下步行進入森林。而且游客觀看完了陸地上的動物，還可以乘坐獨木舟觀看拉善梯河里的鱷魚、河豚等。 奇特旺國家森林公園是全亞洲最好的觀賞野生動物的國家公園，因生態環境保護良好和動植物種類繁多而著稱于世，非常值得一游。 我們住的酒店與國家森林公園隔著拉善梯河，河對岸就是國家森林公園。 　　傍晚時，走出酒店，去到河邊的某一地點觀看日落。 感覺今天看到的日落，比昨天在山上看到的要清楚一些。 　　河對岸邊，趴著一條大鱷魚，一動不動。 　　酒店的旁邊有一個塔奴族村落，我們去看日落的路上經過這里，順便看了看。 塔奴族是尼泊爾的一個古老民族，是尼泊爾最早的原住民之一?？此麄儸F在的房子，十分的簡陋，叫人難以置信，我在驚訝之余，感覺塔奴族人的生活似乎還沒有完全擺脫過去那種原始落后的狀態。我相信尼泊爾政府肯定對他們給予了幫助，但他們目前仍然是尼泊爾最貧困的一類人群。 我以前在欠發達國家旅游時，曾經幾次參觀過社會最底層人群的生活，如埃及的沙漠人家、柬埔寨的水上人家等等，每次都讓我感覺不舒服。人類的問題真是太多太多了。 　　第二天早上，從酒店這里看到了日出。 　　上午去森林公園，坐大象背上在森林公園邊上轉了一個多小時，沒有深入森林里面，看見了一些野生動物，但不多。 　　大象讓人訓練的都很聽話，規規矩矩的，一頭大象的背上可以坐4個人。 　　駕象人手里的東西，一根木棍，一把鐵鉤子，具體怎么用，看了一會兒，沒看明白，但駕象人為什么光腳看明白了，想要大象加快速度走，就用腳尖用力頂大象的耳朵根。 鱷魚 梅花鹿 兩只野鹿，叫不上名字，鹿有多種。 鹿群跑過草地 　　騎完了大象，再乘獨木舟游拉善梯河。 　　坐船游河并沒有什么新鮮的，但獨木舟很少坐，而且河里還有鱷魚，讓我覺得挺有意思。 這家伙個頭不小 　　下了獨木舟，走過河上的吊橋，往停車場去，上午的游覽結束了。 　　下午，我們又乘敞篷車再次進入森林里看野生動物，這次用了兩個多小時，進到了森林深處。來一次國家森林公園不容易，本想乘車進去多看一些野生動物，但是結果并不如所愿，看到的動物仍然不多?？匆吧鷦游锞拖窨慈粘鋈章?，全憑運氣。 我相信這個森林公園里野生動物一定很多，我們之所以看到的少，有多種原因，公園面積很大，900多平方公里，我們畢竟只是在森林的邊緣，并沒有真正深入其中，而且我們坐的吉普車噪音大，車沿著固定線路走，可能許多動物提前避開了。 蛇鳥，長脖子像蛇。 猴子藏在樹葉后面 孔雀 　　行程中的一個自費項目是游覽藍毗尼，團里多數人不愿意去，而我很想去，游覽藍毗尼是我尼泊爾之行的目的之一。它位于尼泊爾西南部，距尼泊爾和印度的邊境線只有7公里。藍毗尼是佛祖釋迦牟尼的誕生地，也是佛教最重要的圣地之一，錯過了機會，以后再要想看就不可能了。 我七年前去過以色列，參觀過位于伯利恒的圣誕教堂，教堂地下有一個洞穴，里面有一個泥馬糟，耶穌就誕生在泥馬槽里。這次看了藍毗尼之后，世界三大宗教中兩大宗教創始人的誕生地就都去過了，等什么時候有機會再去沙特阿拉伯的麥加看看，麥加是默罕默德的誕生地，不過麥加可以去，但麥加大清真寺卻不能進。伯利恒在約旦河西岸，屬巴勒斯坦法塔赫管轄區，目前的巴以沖突還主要限于加沙地帶，伯利恒及圣誕教堂應該不會受到影響。 關于佛祖一生的經歷幾乎人人耳熟能詳，不用多說，我只想親眼看看那棵菩提樹，看看寺廟，看看當地的環境，算是去過就行了。 　　釋迦牟尼一出生就挺神奇，向前走7步，步步生蓮花，一手指天，一手指地，口中念到“天上天下，惟我獨尊”。當然，這只是傳說，他不可能一出生就會說話，更不可能說這種大話，這不符合佛教的教義。 這尊佛祖孩童時的像是包金的，2012年由泰國佛教徒建造。 　　這條路通往摩耶夫人廟 道路兩邊各有一湖 　　這座白色建筑就是摩耶夫人廟，或叫摩耶夫人祠，被認為是釋迦牟尼的誕生地。摩耶夫人是釋迦牟尼他媽，他媽在白房子位置生下了他。 寺廟里面有建筑遺跡，也許是他媽原來住的房子，現在只剩下一片碎磚頭，估計是地基部分。此外，寺廟里還有釋迦牟尼剛生下來時，踩在地上的腳印，我看那腳印不小，而且是一個坑，莫非他踩在了爛泥巴上？不然哪兒來的坑？ 里面不允許拍照。游客脫了鞋進去，排著隊看腳印。我覺得不讓照相和脫鞋，是為了表示對佛祖的敬意，鞋子上有塵土或其它污穢物，怕臟了神圣地方，而佛像之類的本來就不能拍照。 　　摩耶夫人廟是對她的紀念，也是釋迦牟尼的誕生之地，看外觀，還真是漂亮。 　　摩耶夫人廟南面，是著名的菩提樹，釋迦牟尼就是在這棵菩提樹下開悟成佛的。 據說這棵菩提樹的樹齡有2100年，而釋迦牟尼是2500多年前出生的，顯然這棵菩提樹不是當年的那棵菩提樹，而是后來補種的。我有點納悶，既然菩提樹這么能活，先前的那棵菩提樹怎么在釋迦牟尼成佛后幾百年就死了呢？只有一種解釋，先前那棵菩提樹在釋迦牟尼成佛時已經垂垂老矣。 　　摩耶夫人廟西側有一根石柱子，叫阿育王塔或阿育王柱，高7.79米，周長2米多，柱子上有阿育王銘文：此處乃釋迦牟尼佛誕生之地。 石柱為阿育王所立，他是古印度孔雀王朝的國王，篤信佛教，對佛教在印度和世界的傳播貢獻巨大。 　　有人說，加德滿都是尼泊爾的，而藍毗尼是世界的。目前已經有二十幾個國家在藍毗尼建造了寺廟，這些寺廟的建筑風格都具有本國佛教建筑的特色。各個國家的寺廟仿佛是各個國家的佛教界設在藍毗尼的使館，哪個國家的寺廟由哪個國家的僧人負責管理。 我們看完了摩耶夫人廟和菩提樹后，又參觀了“中華寺”。中華寺是中國佛教協會1998建造的。 　　四大天王出了國，樣子都變了，變得溫柔了，像帥小伙。 　　鄰近中華寺的，是韓國寺廟。 　　大殿里供奉著佛的畫像，而不是塑像。據說這座韓國寺廟因為缺錢還未建成，所以暫時以畫像替代塑像。 我在門口瞄了一眼，沒進去，時間來不及了。 　　尼泊爾中部有一個寬闊的河谷，叫博卡拉河谷。尼泊爾第二大城市博卡拉就座落在河谷里。 　　早晨，在博卡拉北面的山上，觀賞到了喜馬拉雅山脈最美麗的景色，金黃色的雪峰。尖頂的高山叫魚尾峰，尼泊爾人視其為圣山。 　　博卡拉市西部是美麗的費瓦湖。博卡拉是尼泊爾著名的旅游城市，而費瓦湖則是博卡拉旅游資源的重要組成部分。 乘小船游覽美麗的費瓦湖，遠山近水，湖光山色，令人賞心悅目。 　　魚尾峰，又叫邁克普奇爾山，海拔6997米，由于峰頂形狀酷似魚尾而得名，被視為尼泊爾的圣山。 　　有時人們稱尼泊爾為雪山佛國。意思是雪山和佛教是尼泊爾的兩大特色。 在尼泊爾一側，可以很方便的看到雪山景色，而且是世界上最為壯麗的雪山景色一一喜馬拉雅雪山，而在中國一側卻不容易，必須去新疆西藏高海拔地區才能看到，可以說觀賞雪山再沒有任何一個地方能比得過尼泊爾。世界14座海拔8000米以上的雪山，其中有8座在尼泊爾境內。 至于說佛國，尼泊爾幾乎人人信教，全國神廟和寺廟林立，遍布城鄉各個角落。 　　這個小亭子，是過去國王游湖時的觀景臺。 　　湖中心小島上的夏克蒂女神廟，是一座印度教神廟。夏克蒂是一位印度教體系中的女神，她是力量女神，也是女性保護神。 一年到頭都有許多尼泊爾人來此朝拜，女人多，男人少，每天還有大量的游客來島上，游客數量多于朝拜者，混雜在一起，熱熱鬧鬧。島的面積不大，轉一圈用不了多長時間。 印度教是多神教，佛教也是，里面的神都不少，尼泊爾人幾乎人人信神，只是信的神各有不同。在尼泊爾人的意識里，印度教和佛教是相通的，我常看見尼泊爾人在神廟拜完后，又進佛廟再拜。 尼泊爾常被人們稱為眾神之國、寺廟之國，尼泊爾的印度教神廟和佛教寺廟加一塊，據說有21000多個，遍布城鄉各個角落。 　　博卡拉市的西南部有一個瀑布，叫大衛瀑布。來博卡拉的游客，一般都會來看看。 這個瀑布水流量不大，算不上壯觀，但很有特色，它以特色出名：水流湍急，瀑布下方的流水幾乎垂直的落入一個洞穴里陡然不見了，這個洞穴永遠也填不滿，因為落入洞穴的水形成了一條地下暗河，在數公里之外，地下暗河的水又冒出了地面，冒出地面的水又形成了一條地上明河。 水來自費瓦湖，順坡而下的流水落差不大，稱之為瀑布有點勉強，但也值得一看。傳說多年前有一對來自瑞士的年輕探險家夫婦，在這里先后被瀑布沖走而失去生命，后來人們為了紀念他們，就以他們的名字來命名瀑布。大衛瀑布又叫魔鬼瀑布，魔鬼瀑布也許是以前的名字，后來改了，叫大衛瀑布是為了紀念，叫魔鬼瀑布是形容瀑布的狀態神出鬼沒。 　　在費瓦湖南岸的山頂上，有一座白塔，叫世界和平塔。該塔建于2000年，是由日本、泰國、斯里蘭卡和尼泊爾四國的佛教界集資興建的，其中主要出資人是日本人。 在世界和平塔的四面墻壁上，塑著佛祖釋迦牟尼四個階段的雕像，分別是佛祖的誕生、成佛、傳法和入滅的場景。 緬甸也有一座世界和平塔，我以前見過，但好像不如這座漂亮，主要是它們周圍的環境不一樣，讓我感覺尼泊爾的這座更漂亮。尼泊爾世界和平塔這里是博卡拉的最高點，從這里向四周眺望，可居高臨下觀賞博卡拉市，可觀賞費瓦湖，還可觀賞遠方如玉帶般的連綿雪山。每天來此游玩的人不少。 　　誕生。為孩童像，一手指天，一手指地。 　　成佛。背景是菩提樹，釋迦牟尼在菩提樹下開悟成佛。 　　傳法。佛祖掰著手指頭，一二三四，向信徒們授法。 　　入滅。釋迦牟尼活了80歲，側臥而寂。 　　大白塔前面的這座塑像，下面的文字說明看不懂，估計是某位尼泊爾國王。 俯瞰博卡拉市 費瓦湖 遠處的魚尾峰 　　尼泊爾值得游覽的景點有很多，我們只是看了其中的一小部分，不過這幾處景點都是尼泊爾具有代表性的景點，國家森林公園、喜馬拉雅雪山、印度教神廟、費瓦湖，佛祖誕生地，給我留下了深刻的印象。我對尼泊爾之行感到滿意，想看的基本上都看到了。唯一感覺美中不足的是尼泊爾的道路交通太差，公路多為土石路面，坑坑洼洼，一百多公里的路程往往要走好幾個小時，尼泊爾人對此已經習慣了，而我們卻感覺挺難受。不過尼泊爾人平和的心態和慢節奏的做事風格傳染給我們，讓我們游覽時沒有了過去那種緊緊張張的感覺，反而覺得每天的參觀游覽是一件很輕松的事情。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

尼泊爾游

鄒范鳴