重陽時節“訪三紅”

華劍長

在秋高氣爽的九九重陽節氣里，與一行近二十位老同志前往許昌之顛大鴻寨尋訪紅色革命老區；感受秋冬之交的滿山紅葉；然后再去探訪以紅色為主色調的國寶鈞瓷，這就是本次出行的目的---訪三紅（文上圖下） 革命先輩，我軍著名戰將皮定均司令率部曾經在此為掩護大部隊順利“中原突圍”而誘敵圍攻立下過汗馬功勞… 歷史不容忘記 現在這里建立有抗日紀念館，我們組織了參觀學習 忘記過去就意味著背叛，重溫誓詞，保持清醒 大鴻寨主峰1156米，山路旁小溪清澈，薄霧裊裊 登 洞中方三日 人間已數載 小橋瀑布，留戀駐步 七旬少年，健步登山 秋有五色 有紫有綠也有紅 遠山的呼喚 她在眾中笑 中心一點紅勝火 乘坐“魔毯” 夕陽紅 山高人為峰 攜手漫步山下行 品嘗了禹州民間名吃“十三碗” 山下有寺龍泉名 二零一二重建成 寺前銀杏千載果 歲歲應時濟蒼生 自食其力 籬笆女人和狗 一狗驚吠影，三狗膽不慫 山腰小景 八十二歲老漢從山上趕兩頭牛下山，雖拄著杖但手上還提著一梱干柴，著實讓人敬佩 邊走還邊用手杖打草，驚出小動物讓狗吃 狗狗忠實地保護主人，看我這個外鄉人跟老人家說話，警惕地拿眼斜楞我 甚至還對我狂吠幾下，主人一吼它，立馬不吱聲 第二天下午來到禹州城自由活動 懷邦會館是明清時懷慶府的藥商們在此處的聚集處，是交流藥材信息，互相幫助做生意的地方（橫版） 保護的基本不錯又加上近年的維修 “明詔孝弟力田”，就是推崇孝順和努力勞作者為上 “雅言詩書執禮”是說做人要說高雅文明之話，多讀詩書、禮貌待人 漢代瑞獸“天祿” 做生意必拜關帝，要做要交忠義厚道之人 大殿柱廊之上有精美木雕，中間一層是各種歷史故事，最下邊是二龍戲珠，但這個珠不是繡球，而是一只大蜘蛛，就是做生意之人為了討個好彩頭，做生意就像織一張大網互通有無，蜘蛛頭朝下，好比是二龍喜（戲）珠，喜從天降（橫版） 懷幫會館對面還有一個十三幫會館，當時有“東西南北地道貨，買賣必經禹州過”之說。按當時稱謂有藥行幫、藥棚幫、甘草幫、黨參幫、茯苓幫、江西幫、山西幫、懷慶幫、陜西幫、祁州幫、漢幫、寧波幫等十三個，人們習稱“十三幫”。 后來，又增加了禹州幫、亳州幫、金陵幫、廣幫、老河口幫、丸散幫等七個相同的幫會組織。 在禹州市西大街中段的丁字路口處有座小廟，青磚黃瓦上鑲嵌著五脊六獸，顯得古樸典雅，無比神奇。廟內敬奉的觀音菩薩手托凈瓶，相貌端莊，慈眉善目，溫柔慈祥。被人們稱之為“菩薩堂" 因其門前有大小九只獅子而被禹州百姓稱為“一門九獅子”，它歷經千百年的風雨歷程，依然保存完好，廟宇兩邊的兩株柏樹挺拔而立，郁郁蔥蔥。如今已成了禹州市老城區的一處名勝古跡。 酒家的幌子立在街邊 離“一門九獅子”不遠就是城隍廟了 城隍廟院子不小，但還在恢復中 老墻 鈞瓷文化園是孔家鈞窯的展銷處 天城閣很氣派 門口一對仿北京故宮銅獅子，但氣勢稍顯不足 迎門大廳巨幅畫作《八十七神仙卷》，系唐代禹州籍大畫家吳道子所做 《八十七神仙卷》是傳為唐代畫家吳道子所繪制的一幅絹本白描長卷，現藏于北京徐悲鴻紀念館。圖中以道教故事為題材，描繪了以東華帝君、南極帝君、扶桑大帝為主的八十七位列隊行進的神仙，畫面純以線條表現出八十七位神仙出行的宏大場景，形神刻畫細致入微。畫面筆墨遒勁灑脫，根根線條都表現了無限的生命力，如行云流水，充滿韻律感，代表了中國唐代白描繪畫的最高水平。 神垕古鎮入口 神垕古街囗的瑞獸＿騶虞（zōu yú） 鄒虞（zōu yú）~傳說是商紂王時出現在神垕的義獸白琥 老街入口寨門 頭道寨門里邊是護城河，河上有個拱橋，里邊是第二道寨門，上書《神垕》 二道寨門的背面有三個字，叫做天寶寨，可這個寨字不是木頭底而是石頭底，表明這個寨子是石頭砌的 老街兩邊大部分都是售賣瓷器的商店 品種繁多，六色五顏 還有中共禹郟縣委的舊址 店主打盹，小貓看店 無客光顧，逗狗聊閑 這位客官，相中交錢 遠看黃綠琉璃晃眼 原來是“伯靈翁廟”，山門前的石獅石柱被人們撫摸的包漿厚重，黑不溜秋光滑異常 石雕，磚雕，木雕都格外精美 靈丹寶籙傳千古 坤德離功利萬商 石柱基座的浮雕精美 門楣之上的木雕玲瓏剔透，精彩異常（橫版） 應是八仙過海的故事，這是張果老，表情很豐富 還有鐵拐李 迎面就是五間大殿，供奉有三尊窯神，一是伯靈仙翁，二是金火圣母，三是土山大王。這幾位神仙均與神垕制瓷業有關，土山大王管制瓷原料，伯靈仙翁管制瓷工藝，金火圣母管燒制技術，缺一不可。（橫版） 神山現神靈顯神翁大愛，垕土蘊垕德韻垕彩大美！有人在跪拜 殿門正對著一座花戲樓，上面雕梁畫棟，甚是精美 伯靈翁廟緊挨著就是關帝廟。關照山河秉正氣，帝瞻日月獻丹心！ 陽光下的屋檐 木獅威武 繩子連綿不斷，諧音"繩繩（生生）不息。（橫版） 五脊六獸堅守崗位 在鈞瓷文化園、禹州鈞瓷博物館、神垕古鎮到處可見精美的鈞瓷器皿，現選擇一些集中展示一下 《半江瑟瑟半江紅》 《雨打寶石》 《日落之時》 《一帶（代）福祿》 《雞血新紅》 《孔雀》 《欲滴還止》 《孺子牛》 《新蕾》本作品外觀充滿了小顆粒 《空靈》 《融雪》 《龍行天下》（橫版） 《北冥有魚》 《寶駒》 《暗窺》 《猴哥》 《達摩面壁》 《雛雞初鳴》 鈞瓷博物館大廳（橫版） 鈞瓷發源地之一的萇莊窯遺址（橫版） 唐朝黑釉彩斑花瓷罐，是宋代鈞瓷的前身簡稱唐鈞 《成品出窯》 《監燒官驗貨》 《裝箱送汴京》 《皇上欣賞》 《美器盛美酒饗美女》 臨灃古寨位于郟縣，又名紅石寨，占地7公頃，筑寨石料全部為紫紅色石材，寨墻平面呈橢圓形，周長1100米，高6.6米，上有哨樓五座，垛子800個。按八卦的乾、坤、巽三個方位，分別設西北門“臨灃”，西南門“來曛”，東南門“溥濱”。臨灃寨因西北瀕臨灃溪而得名。三個寨門均裝有兩扇10毫米厚鐵皮鑲裹的榆木大門，現在尚能自由開關。西北門兩扇木板門鐵皮上鏨刻的“同治元年”，“嵗在壬戌”字樣清晰可識。寨外有13米寬的護寨河繞寨一周，河內終年綠水長流。護寨河外圍是千畝蘆葦，百畝竹園。 垂釣護城河 寨門城樓 厚實的木寨門下部被雨水漚糟了 寨門以里 辣椒豐收了 寨墻之上 街道 勞作 揀花生 柴扉之內 老院子 堅守崗位 小狗本來在地上趴著，看我相機對著他，就汪汪叫著沖過來 公元1101年蘇軾卒于江蘇常州，次年閏六月，由江蘇常州移至河南郟縣，蘇軾葬此十年后的公元1112年其弟蘇轍卒于穎昌（今許昌），并葬于此處。公元1350年，郟縣縣尹楊允將蘇洵衣冠葬于兩公冢之間，始稱“三蘇墳”。 嘉祐元年（一零五六年），蘇詢攜子在京應試，鄉人陳景回求詩，蘇詢贈之·詩題有“余嘗有意于嵩山之下，洛水之上，買地筑室，以為休息之館……“景回志余言，異日可以知余之非戲云爾 一門三學士如天如日如月， 四海五大家無左無右無前！ 總書記說：一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深，我們說要堅定文化自信，中國有三蘇，這就是一個很好的例證。 一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王（唐宋八大家） 唐宋八大家，蘇氏就占仨；文章傳千古，東坡譽天涯！ 生前富貴草頭露 身后風流陌上花 三蘇墳甬道 大門一代文章三父子，千秋俎豆兩娥眉俎（Zu）豆，古代盛放牛羊肉的兩種器皿，泛指祭祀 二門石坊橫批：青山玉瘞（yi）是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神！ 父子三墳 宋東坡子瞻蘇先生之墓 園內還有一座廣慶寺 1997年為紀念蘇軾葬郟縣900周年的而建的碑林 文懸日月八萬里忠魂猶在，公歸凈土九百年神韻猶存。 目送

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