文采飛揚青春正當時

毛嗑花??

仁是處理人與人之間關系的概念。“仁者愛人”，對人要“愛”。恐怕不但有愛心，還要有行動。孔子一直主張學以致用的。在各種人與人之間的關系中，在家庭之中，父子、兄弟是最基本、最重要的關系。對父兄做到仁，就是仁的基本要求。他的學生有若就說，“孝悌也者，其為仁之本與？”那么，仁有哪些基本內容呢？從積極方面說，就是“忠”：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”。你想做什么做成什么樣就幫助別人做什么做成什么樣。從消極方面來說，就是“恕”：“己所不欲，勿施于人”。自己不想要的，不要強加于人。做到“在邦無怨，在家無怨”就好了。關于“仁”，這也是貫穿孔子學說的一條主線。“吾道一以貫之”。他的一個學說就說，那就是忠恕。孔子答學生問時，說到，能夠處處做到恭敬、寬厚、誠信、聰敏、慈惠，就是仁了。“能行五者于天下為仁矣”：“恭、寬、信、敏、惠”。 孔子說：“性相近也，習相遠也。”（《論語·陽貨》）意思是說人的本性都是相近的，但因為后天努力程度不同，讓人和人之間的差距變得很大。有的人成了君子、賢人、圣人，智者、勇者、仁者，有的人卻成了小人、鄙夫、莽漢，宵小之輩、好色之徒、斗筲之人。為了有效發掘每個人心中“愛”的寶藏，讓“愛”的光輝在個體生命中充分彰顯。在《論語》中，孔子給弟子們提出了一系列行之有效的指導方法。 愛是見到穿喪服的人，即使是很親近的人，也一定改變表情，表示哀悼。見到盲人，即使是很熟悉的，也一定有禮貌。（“見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。”《論語·鄉黨》）愛是在捕魚時，只用魚竿釣魚，但不用大繩拉網捕魚；捕鳥時，不射歸巢歇宿的鳥。（“子釣而不綱，弋不射宿。”《論語·述而》）愛的力量是在行動當中建立起來的。現代腦科學研究成果也已表明，大腦是一個會學習的器官，它可以隨著你的體驗而發生改變。

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