《2023年山西自駕游》（四）

清廬

2023年9月25日，渾源古城～懸空寺～應縣木塔。 恒山懸空寺。懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間，恒山第一奇觀，是國內僅存的釋、道、儒三教合一的獨特寺廟。懸空寺是北魏時所建，距今已有1500多年歷史。該寺建在如斧劈刀削一般離地面50多米的懸崖上，整個建筑都懸在半空中，那層疊的殿宇猶如粘貼在上面。所有建筑只有數十根像筷子似的木柱子將其撐住，很像“危樓”，但懸空寺卻經歷了無數次的山崩、地震、雨水侵蝕，1500年來始終屹立不倒。其實我以前一直以為懸空寺在恒山，到了恒山才知道恒山有狹義廣義之分，廣義指恒山山脈。這是一個地方二個景點。恒山（廣義）有許多景點，有好幾個關隘，雁門關、平型關也是其中之一。懸空寺在一山溝之中，面對的石山大崖就是北岳恒山。 仰望懸空寺時聽邊上導游講故事，懸空寺下一塊巨石上刻著兩個鮮紅大字“壯觀”，說這是當年詩人李白游覽懸空寺時留下的墨寶。當年李白經過此地，看到懸空寺這么奇特的建筑，非常激動，于是揮筆寫下“壯觀”二字。寫完后，還是覺得這兩個字不能表達自己的激動之情，又在壯字的右邊加了一點。但“壯”字哪有多一點的？也有人給出了解釋，那是因為李白覺得懸空寺是不止壯觀二字可以達意的，所以又加了一點，那股豪情終于從胸口泄了出去。聽完故事一笑而過。總覺得那字像新鑿的。 望著粘在絕壁之上的懸空寺，頗有“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人”之境。以前以為李白寫的《夜宿山寺》是懸空寺，后來一查不是。李白的《夜宿山寺》是在湖北黃梅縣蔡山峰頂上的江心寺。意境差不多，借來一用。 懸空寺全貌。 應縣木塔。木塔位于山西省朔州市應縣佛宮寺內，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現存最高大、最古老純木結構樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 如今為了保護木塔，只開放了底下一層。木塔五層，每層都有不同數量的古佛及人物塑像，不能參觀真遺憾之極。佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四，有九層塔。1961年3月4日，佛宮寺釋迦塔被公布為第一批全國重點文物保護單位。 木塔第一層的大佛。這光線看上去有點瘆人，像似被直勾勾的盯著。胸口二塊被磨去的色彩，不知是歲月所為還是信眾所為？整個大佛色彩正好，濃而不艷，退去火氣但沉穩厚重。不知樓上的彩塑當如何之美！ 大佛前后之象。 木塔為八角形的，拍塔身每個面時忘數了，就拍了這幾個面。 木塔各個局部。 高大孤獨的木塔直插藍天，在近千年的時空亂流中默默佇立。不管有人無人，不管喧囂與孤寂，石上水自流、深山花自開。 9月25日一天，上午從渾源古城出發，途經懸空寺，應縣木塔，游覽至下午時分，去大同市。入住大同。 2023年9月26日，游覽云岡石窟。 云岡石窟位于山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，是中國著名的石窟群之一。云岡石窟的開鑿始于北魏時期，大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續到北魏正光年間(520~525年)。云岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟具有西來樣式的特征，即胡風胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出它與世界各大文明之間互?融合的淵源關系，這在中華藝術傳承中是獨一無二的。 近年有人重新定義中國石窟為三大石窟，在我看來中國應為五大石窟，龍門、敦煌、云岡、麥積山、大足。它們每一處都不可替代，都有足夠的體量與特色。（1）龍門，數量多，規模大，歲月跨度大，顯示了唐代最高雕刻藝術的成就。藝術風格從云岡的渾厚粗獷轉向優雅端莊，更具民族特點和中原風格。（2）敦煌，年代久遠，壁畫精美，各類藝術形式豐富多彩。是集建筑、雕塑、繪畫三者于一體的中國佛教美術的寶庫。（3）云岡，雄偉高大，粗獷渾厚，形象及紋樣具有異域特色，其海納百川，氣勢奪人。（4）麥積山，奇險峻峭，景色秀美。石窟保存造像以泥塑為主，體現了千余年來各個時代塑像的特點，反映了中國泥塑藝術發展和演變過程。麥積山是開鑿在巨高的山體崖壁上的，所以視覺沖擊特別大。（5）大足，佛境世俗生活化，人物神態多變，融合了中原、巴蜀、南方等多個地區的藝術特色，形成了大足石刻自己的藝術風格。它不僅具有傳統的佛教藝術特點，還融入了大量民俗文化元素，如神話傳說、歷史故事、戲曲劇情、民間傳說等，使大足石刻藝術更顯生動活潑。觀看時常使人覺得是在看石刻連環畫。 其實中國最久遠的石窟當屬新疆拜城克孜爾千佛洞，比敦煌還早了百年?？上Ф纯唛_放極少，只適于打卡。 2023年9月27日，大同市內游。山西華嚴寺，位于大同古城內西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。后毀于戰爭，金天眷三年（1140年）重建。華嚴寺是中國現存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。 華嚴寺大雄寶殿，于金天眷三年(1140)重建，為單檐廡殿頂，殿頂北端鴟吻為金代原物。大殿面闊九間，進深五間，氣勢雄偉，具有遼金時期的地方特色。殿內存明代木雕像、彩塑、木結構樓閣模型和清代壁畫，不同年代涂飾的壁畫。 大殿屋頂北端上的鴟吻為金代原物，那個南端上的鴟吻聽說是明代仿的（鴟吻，中式房屋屋脊兩端的獸形構件。用陶或琉璃制成，有固定屋瓦的作用。傳說鴟吻為龍的九子之一，因能噴浪降雨，故用在屋脊上，取避火災之吉祥）。 殿內明代彩塑。 華嚴寺壁畫。清代壁畫曾修?過。搞笑的是清代畫匠聚三十余人修繕多年，完工后拿掉遮布，結果遮布下的壁畫漏修補了（見圖第一張）。漏修補處是遼代的原作。也就是說，這群畫匠拿著國家的工資，工作漫不經心，漏?、磨洋工都干出來了。足見世界變化可以快速，人性卻可古今不變。 華嚴寺是遼代的大殿，明代的彩塑，清代修補的壁畫，今人的補齊重建。 在古城內榴蓮專賣店里，吃個榴蓮冰淇淋，休息一下。 大同善化寺，坐落在大同古城之內，地面無停車場，地下停車場很大。從地下口鉆出后，對面即是善化寺。 善化寺，俗稱南寺，據廟碑記載：始建于唐開元年間，稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。明代英宗賜名善化寺，一直沿用至今。善化寺主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三圣殿，均為金時所建。遼代遺構大雄寶殿坐落在后部高臺之上，其左右為東西朵殿。東側為殊閣遺址，西側為金貞元二年所建普賢閣。除天王殿（山門）、三圣殿、大雄寶殿和普賢閣為遼金建筑外，其余兩側配殿和鐘鼓樓為明清時期建筑。寺內保存有金代塑像，清代壁畫，明代塑像，金代碑，明清重修碑。 善化寺大雄寶殿。遠遠望去，質樸簡潔又莊重，充滿古意。 善化寺大殿是遼代的，這個藻井、中間這幾根大柱子都是遼代的。包括柱子兩邊的抱柱都是原件,這不是后來為了加固而加上的,在當時就是加固作用的,這就是當時遼代的建筑風格。 善化寺金代明代塑像。 大同古城墻。大同城墻于明洪武五年（1372年）在元故城墻舊土城上增筑而成，總周長為7270.7米，形制方形城池，占地4900多畝。墻體“三合土”夯填，墻表包磚，高約14米，比西安古城墻高2米，最寬處16.6米，比南京古城墻最寬處還寬6.6米。城墻上有62座門摟、角樓、望樓。登上城樓，極目遠望，周邊都被高樓所環顧，城內街巷已很完整，已具雛形，有些古宅園林還在施工。乘觀光車在古城墻上走了一圈，打卡留念。 大同九龍壁。是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的單面五彩琉璃照壁。是中國最大的照壁。原來的代王府早已毀于兵火，街對面的代王府是新修建的，妥妥一個假文物。不喜歡這個九龍壁，龍的造型很繁瑣，形態如蛇。 大同清真大寺。大同城西南隅九樓巷內，有一座中國古典建筑風格與阿拉伯經典建筑藝術相得益彰、巧妙糅合的殿堂式建筑群，整體建筑構思精妙、富麗堂皇，處處散發著古老和文明的芳香。它不僅是大同歷史傳承中文明與進步的象征，更是大同海納百川、民族融合的真實寫照，。大同清真大寺也是我國唯一一座在正史《二十四史》中有載的清真寺。 清真寺大門緊鎖，不知是在修繕還是如何，先打一張卡。 9月27日（中秋節），參觀游覽了一天又逢佳節，找了一處巷子深處的飯店，一桌珍饈美饌用罷，在大街上消食，見明亮的月亮掛在天上，頗有點舉頭望明月，低頭思故鄉之意。 大同是這次山西旅行的最后一站了，對大同的觀感，大同的市容很好，城市干凈，氣氛祥和，古跡保護與修繕的很好，不愧是三朝古都之地（北魏首都、遼、金陪都）。大同一詞最早出自《禮記》，意為沒有差異、沒有戰爭，是“仁”的最終歸途。余秋雨在曾任大同市長魯彥波的頒獎典禮時說（大意），世界上其它幾大古文明都湮滅了，唯中華文明存續下來了。中華文明也有過幾次到瀕臨消失的邊緣，公元五世紀，驍勇的北方鮮卑人打敗了漢人，溶合了中華原有的文化，在大同這地方使中華文化回過氣來，并孕育了唐代的盛世。因為他給中華文明注入了新的活力，帶來了新生。這便是揚棄與吸納，剔除了原來保守與缺乏豪邁氣魄的缺陷，融合了其它文明的優秀基因，使其起死回生。科技是前進的，歷史會循環的，不一定是螺旋上升的。只有不斷地自我揚棄和海納百川，才會有未來。 至此三晉大地上的旅途基本結束，唯一沒去的是黃河入晉第一大拐彎，在內蒙、陜西、山西三省交界處的老牛灣（大同～老牛灣256公里）。留點念向，以后可以歸到“黃河游”、“陜西游”或“寧夏游”里去。 大同向北離草原很近，想去感受一下“天蒼蒼野茫茫”氣勢，決定去離大同最近的內蒙草原。 2023年9月28日，大同～輝騰錫勒草原。一馬平川的高原。從大同向烏蘭察布的輝騰錫勒草原而去（187公里），驅車在蒙古高原上，視野很好。我想當年外族犯中原時，大同確是很好的第一站。 輝騰錫勒草原：位于內蒙古烏蘭察布市，屬于稀有的高山草甸草原。“輝騰錫勒”蒙語為寒冷的高原。 輝騰錫勒草原之黃花溝景區。據說每年五月至九月，鮮花遍地，成為花的海洋。我們來的不是時候，但總算領略了一望無垠的枯黃草原。 提起蒙古草原，總會想起敕勒歌。“敕勒川，陰山下。天似蒼穹，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊?！?lt;/p>?可惜我們來的季節不對，風吹草低沒見著，越野車開過揚起一陣灰土。沒見羊，只見牛和馬。天似蒼穹，籠蓋四野的氣勢還在。說好的黃花溝黃花，早被夏季帶走。牧民說再晚來就下雪了，白雪皚皚的草原應該挺嚇人的，連個路都見不著。昨天白天來時就已經路難辨了，寬闊的天地間點綴其間一小簇一小簇的白色蒙古包權當時白花了。印象深的是草原上許多風能發電扇，電是可能夠了，但對草原雄鷹也可能很不友好。再見吧蒙古草原，大概率不會再來了。 烏蘭察布集寧區。從輝騰錫勒到達集寧區并不太遠，找完酒店時間尚早，聽說這兒是皮制品貿易區，便去看了看。感受是質量挺好，款式土了點。要求可能高了點，廣袤的草原上有這么一座小城區已屬不易了。 2023年9月29日，從集寧向保定進發。一馬平川的高原，漸漸被高山大嶺所替代。開車沒注意到是否穿越過長城。現在不用過關穿隘了吧，隧洞鉆過去就好。 穿越過重山峻嶺，進入了華北平原北端。蒙古草原到華北平原，有許多大山大川橫亙，又修起無數關隘卡口和連綿的長城，的確在當時從地勢上對外族的覬覦起到了拒阻的作用。快傍晚時分，到達保定。 2023年9月30日，保定市游覽。保定驢火燒。在保定滿街驢火燒，不知是什么小吃，終于去嘗了一回。用剛出爐的火燒烤餅剖二，夾滿細剁鹵驢肉，一碗紫菜蛋湯或小餛飩，美味無比。個人感覺比肉夾饃好吃，當然每人口味不同。 保定直隸總督署，院里有塊牌匾“公生明”，有點感慨，監督之下公才能生明。古蓮花池，據說是很久的古跡了，看不出古意，沒江南南潯小蓮莊有味兒。老街上的建筑都是老的，樣式雖老塗裝很新，審美的度挺難把握的。 2023年10月1日，從保定～濟寧。沿途都是平原地貌了，濟寧在地理上應該還屬華北平原。高速上瞥見一山突起，在平原上顯得突兀而雄渾，山頂浸在云中不見其蹤跡，山腳下圍著密密麻麻的樓房，感覺是泰山。國慶長假肯定人滿為患，錯峰是對的。掠過泰山，直奔濟寧。下榻濟寧。 濟寧夜市。喜歡濟寧的夜市，充滿了市俗的活力和煙火氣。想起陳中華律師為復員軍人崔英杰案的辨護詞:“販夫走卒引車販漿，自古以來都是公民卑微而又正當的職業”。是何等犀利和悲哀！ 2023年10月2日，游太白湖，坐觀光車走了一圈，很無趣。以前從不知道濟寧，這次是為了從山西歸來，為了錯開假期出游人流而選的。當然我也喜歡去一些不知名的小城小縣，去看看別人的生活。查看地圖時發現那個膾炙人口的電影插曲，“彈起我心愛的土琵琶”中唱的微山湖就在濟寧。“西邊的太陽快要落山了，微山湖上靜悄悄，彈起我心愛的土琵琶，唱起那動人的歌謠……”我只喜歡開頭的曲調和歌詞，作曲呂其明與作詞的蘆芒，感覺情感都用在前半段這里了。 遇見一家好吃的川菜館，記錄下來，萬一又來了呢？茅廬川菜(濟寧龍貴購物廣場店) 2023年10月3日，山東濟寧～江蘇丹陽。開車最難熬的一天，不斷堵車，險象環生，總有人以為拿長鐮刀穿黑衣的蒙面家伙不會找上他。綠色通道竄過無數車輛，也有堆著六七輛撞壞的車停在那兒，警察和一些車主不時上演著一出出躲貓貓。晚八點半到達目的地丹陽。 2023年10月4日，江蘇丹陽～上海，雖也堵車但比10月3日好多了。下午四點安全回到上海。這次山西游共行駛了～6505公里。加油費～6103元。過路費～1132.5元（9月25～10月4日共9日未有過費）。我車油耗較高，約百公里12多升。 我的自駕路線圖。隨手繪的啦，比例有點問題，意思到就行了。 用葉芝的詩來結尾:“當你老了，兩鬢斑白，睡意沉沉，倦坐在爐邊時，取下這本書來，慢慢讀起，追憶那當年的眼神，神色柔和，倒影深深。”

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《2023年山西自駕游》（四）

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