米元章、東坡老人與紫金硯

馬成義工作室（呂燕）

蘇子瞻攜吾紫金研去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂，傳世之物。豈可與清凈圓明本來妙覺真常之性同去住哉。 蘇東坡有那么豪橫嗎？竟然要拿了米芾的紫金硯陪葬。米芾的紫金硯怎么來的？他自己沒說，好像故意隱藏。 南宋初，紹興府有位老者回憶說:“右軍之后，持一風字硯，大尺余，色正赤，用之不減端石，云右軍所用者。石揚休以錢二萬得之。”石揚休是宋仁宗時人，以20貫買了據說是王羲之用過的風字硯。——《硯譜》。這方硯去了哪里？二萬買的，不會隨意處置吧？ 宋代朱長文《墨池篇》引唐詢《硯錄》：“至和二年，為右史會稽史。自云王右軍之后，持一風字硯示予。大且尺余，石色正赤，其理亦細，用之不減端石。”至和二年是公元1055，這一年唐詢買到了一方右軍后人（筆者注：智永和尚是王羲之第七世孫,書法超群。此人是否為智永之后？）的紫石硯。 米芾著的《書史》：“有右軍古鳳池紫石硯，蘇子瞻以四十千置。往矣古硯心凹……” 可見蘇軾也買過一方右軍的紫色硯臺。 問題來了：請問，唐詢的右軍硯哪里去了？ 請問，蘇子瞻花了四十千（可算巨資）買的右軍古風池紫石硯哪里去了？他死的時候，為啥不用自己的右軍硯陪葬，卻要用米芾的紫金硯陪葬？米芾自己在《寶晉英光集》中提到：“吾老年方得瑯琊紫金石，與余家所收右軍硯無異，人間第一品也。端、歙皆出其下。新得右軍紫金硯石，力疾書數日也，吾不來斯不復用此石矣。” 這里就產生了個問題：米芾所藏的右軍硯哪里來的？我認為，石揚休、唐詢的右軍硯、蘇軾的右軍古鳳池紫石硯、米芾的右軍瑯琊紫金硯，是同一塊，而這塊紫金硯，就是元大都出土的那方米芾款瑯琊紫金硯！錢先生在《他是宋代書法大家，因個性癲狂而著稱，為得到名家書畫不擇手段》里講了米芾的兩個小故事： 米芾在長沙為官之時，得知湘江附近的一座寺廟里，珍藏有一幅唐代書法名家的作品名曰《道林詩》，于是米芾便前去借來欣賞。米芾愛不釋手，到了夜里索性直接拿著這幅作品逃之夭夭。無可奈何之下，僧人只能報官，這才奪回寶物。 某日，米芾和一個朋友坐船游玩，那個朋友很快就拿出王羲之的書法作品《望略帖》，米芾一見傾心。于是，米芾馬上表示想用自己收藏的作品交換，那個朋友似乎不太愿意。米芾急了，竟然說如果不答應自己就要跳河，說著他還馬上做出準備跳河的動作來。那個朋友被逼無奈，只得答應和米芾交換。 由此可見，米芾為了得到喜歡的東西，會用一些損招。 所以，極有可能，蘇軾的那方右軍硯賣給或者送給了米芾，再或者米芾用一些小伎倆把蘇軾的右軍硯搞到手了。 后來蘇東坡病重，想那塊硯臺了，所以又找米芾借回來，最后決定不給米芾了，死要帶走！ 這就說得通了，不然蘇東坡也太豪橫了，哪有借了人家的寶物不還回去還要用來給自己陪葬的？ 不然的話，蘇東坡的右軍硯哪里去了？米芾為啥不講蘇東坡右軍硯的去向？為啥也不講自己的右軍硯的來歷？可見只有一塊紫金硯！ 此后米芾到瑯琊臨沂找到了紫金石，于是又制作了一塊紫金硯，所以才說“我不來臨沂這個地方，結果就是不會有人再恢復使用這種紫金石了”。元大都出土紫金硯的硯銘之謎現存世的兩方紫金硯應是唐宋遺物。 一方鳳字形硯是1972年上半年出土于元大都遺址和義門內后英房。硯長22.7、寬17.5、厚3.9厘米。硯的前部有兩足，硯池向后傾斜，硯面有明顯的墨痕。其色正紫,有隱約青花和豆綠色小點,映日遍體泛銀星,果然是芒潤清響,不同凡品。 出土時已殘破，右上角硯池部分缺失。硯背面自右至左豎向陰刻銘文五行，字有殘缺，曰：“此瑯琊紫金石所制，易得墨，在諸石之上□永□□□，皆以為端，非也。”落款為“元章”二字。但是筆者看了下拓片，硯銘并沒有“制、之上、非也”等字。還有的說，銘文應該是：‘此瑯琊紫金石，所囨易得，墨在諸石囗囗囗永囗囗囗，皆以為端囗也。 有研究者則給補上了殘缺的幾個，成為：“此瑯琊紫金石，所鐫頗易得墨，在諸石之上，自永徽始制硯，皆以為端，實誤也。元章”。

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米元章、東坡老人與紫金硯

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