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學書心得——不當之處,請指正之

大海

<p class="ql-block">書者,不特求技也,貴在品也。</p><p class="ql-block">今人臨帖,用功不可謂不多也!然臨帖不外乎用也,平日何不多書所見所聞所感?多臨,不用而何為?</p><p class="ql-block">亦不可限于毛筆。粉筆、鉛筆、鋼筆、原子筆、水寫筆均應臨習運用。不用,不如不學!</p><p class="ql-block">書者,落筆無悔,最妙一氣呵成。應用之法,使氣貫始終也,若遇不明之字,亦不可斷氣也,先延舊習,后去查之,繼而學之變之,日久則明也。</p><p class="ql-block">習書,如水磨之功,豈能朝臨夕得者乎?吾觀天下之大,未有此人者!或曰精臨,或曰燈下重影,無我,學之亦何為?是故,知足者常樂,不足者常苦也。</p><p class="ql-block">書者,古文人之用也。</p><p class="ql-block">作詩文,寫信,填詞,成曲,謄祝詞,書歌賦等,書者真情,自然流露,自然書寫,何單求技法哉?文美書絕,乃天地造化之功,不可強求也。</p><p class="ql-block">然則見聞何以來?從博學來,從事上來,事上磨練,博覽百家。博文約禮,讀萬卷書,行萬里路,知行合一,自然養浩然正氣也;見聞亦從溝通上來,多與身邊人互動,也可增長世面,多設己身,想他人之所想,慮他人之所慮,自然待人接物,平靜寬和也。文質彬彬,所謂君子也。</p><p class="ql-block">應泛讀文言文,百家亦可,大家書論亦要研讀。緣何?古文肅穆也,高雅也,字簡意賅也,何忍棄之不學?最上,手寫版也,緣何?可觀其用筆,察其情趣,會其文意。所謂讀書破萬卷,下筆如有神是也。</p><p class="ql-block">應多觀摩今人入展作品,此亦手寫也,何必舍棄之。借鑒其用筆,體會其文意。作品格式可拿來主義,亦可創新。至于情趣,有則妙,無,則速過之。情趣者,內容、情感為上,筆法、字法、章法、墨法次之。展廳書,炫者也,是夸張也,不可不知也。</p><p class="ql-block">應優選高校論文,欲窮究奧理者,莫妙于博覽今人之習書論文也。</p><p class="ql-block">應多觀摩眾主播用筆,非察其點畫形質,此乃俗人俗見,一筆落下,筆觸已死,而書者變幻無窮,學有止境耶?何不觀其手法,味其發力、節奏、趨向耶?</p><p class="ql-block">詩詞,文章,典故,曲賦亦貴在用也,不在記也。</p><p class="ql-block">不可終日沉湎寫字,一心求佛之人,終不能成佛也。欲寫多為之,不欲則舍之。書者,玄妙之伎,非通達之人,不能得也。</p><p class="ql-block">吾每覽古人手鈔手扎,或成篇累牘,或寥寥數行,或賞或批或圈或注,多不美雅也。今之習字之人,好技輕道,妍美過古人者,多矣。然以文化菁華之熏陶,能不日輟者,今之習字之人,將汗顏者,又何其多也。</p><p class="ql-block"> 人微言輕,權當一笑,或有所會,共勉之,桂林深夜有記</p><p class="ql-block"> 歲在癸卯桂月,曾勤記以自勉</p>
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