黃自元楷書《朱子治家格言》欣賞

栗振華

黃自元（1837年—1918年），字敬輿，號澹叟，湖南安化縣龍塘鄉人，清末書法家，實業家。 黃自元生于清道光十七年（1837年），清同治六年（1867年）舉于鄉，次年殿試列第二（榜眼），授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。民國7年（1918年）病逝。曾臨摹《間架結構摘要九十二法》書帖，為該書的推廣做出了重要貢獻。 《朱子治家格言》又名《《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材，由南宋著名理學家朱熹的后人朱柏廬編著。 朱柏廬 (1627～1698年 )，清代著名理學家、教育家，名用純，字致一。昆山玉山人。 《朱子治家格言》僅634字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。 《朱子治家格言》從治家的角度談了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、戒性、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分、積德等諸方面的問題，核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構建美滿家庭，進而構建和諧社會。 下圖：朱柏廬像? （一） ?朱柏廬先生治家格言 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，? （二） ? 恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。?? （三） ? 勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫?? （四） ?雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須多溫恤。? （五） 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。??聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，?? （六） 不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟? （七） 訟?則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，? （八） ?久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。施惠無念，受恩?? （九）?莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大? （十） ?惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；國課早完，囊橐無余，自得其樂。讀書志? （十一） ?在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 楚南黃自元敬錄 ? 《朱子治家格言》全文[ 宋 ] 朱熹? 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質樸，教子要有義方。 莫貪意外之財，莫飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須多溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。 勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。 施惠無念，受恩莫忘。 凡事當留余地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡； 國課早完，囊橐無余，自得其樂。 讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 ? 《朱子治家格言》全文釋義 《朱子治家格言》又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，全文僅524個字，是明末清初的理學家、教育家朱熹所著。 由于文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。 ? （一）?黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。每天早晨天亮就要起床，灑水打掃庭院，里里外外要整齊干凈；到了黃昏就要休息，關好門，并親自查看，以免疏漏。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。一頓粥或一頓飯，應當想著糧食來得多么不容易；對于衣服用度，要常念著這些物品的生產是多么的困難，要珍惜。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。凡事先要準備，沒到下雨的時候，就要先把房子修補好，不要“臨時抱佛腳”，就像口渴了，才想起來要挖井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。自己的生活消費要節儉，宴客聚餐千萬不要沉迷不止。 ? （二）?器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；飲食節約而精心制作，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。 勿營華屋，勿謀良田。不要營造華麗的房屋，不要圖謀肥饒的地。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。社會上不正派的女人，都是污穢盜賊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，并不是家庭的幸福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾也不要使她們濃妝艷抹。 ? （三）? 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻不可以不虔誠；子孫即使愚笨，教育也是不容怠慢的。 居身務期質樸，教子要有義方。為人作風一定要儉樸，以做人的正道來教育子孫。 勿貪意外之財，勿飲過量之酒。不要貪圖那些不屬于你的財物，不要喝過量的酒。 與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。和走街串巷的小商販做買賣，不要占他們的便宜；看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要給他們金錢或其它的援助。 ? （四）? 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。以刻薄持家，絕沒有長久享受的道理；人們的倫理道德意識錯亂時，離毀滅的日子也不遠了。 兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩言辭應莊重。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。 ? （五）? 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，便作出驕橫無禮的態度，是鄙賤不過的。 居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。 勿恃勢力，而凌逼孤寡，毋貪口腹，而恣殺生禽。不可仗勢欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺禽畜。 ? （六）? 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。性情古怪偏激、常常認為自己所作所為是正確的人，他一定悔悟很多；一個頹廢懶惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家業。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以得到他的指導或幫助。 輕聽發言，安知非人之譖訴？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢？因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是自己的過錯？ 施惠勿念，受恩莫忘。施了恩惠給別人，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。?? （七）?凡事當留馀地，得意不宜再往。做任何事都要留有余地，得意以后，就要知足，不應該再進一步。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。一個人做了好事想要別人知道，這不是真正的做好事；一個人做了壞事唯恐他人知道，這種做法更加錯誤。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，那么禍患將延及他的子孫。?? （八）?家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。（注釋）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。國課：國家的賦稅。囊（náng）橐（tuó）：口袋。家庭和睦，即使一日三餐都吃不飽，也會有其他的歡樂；國家的賦稅早早交完，即使口袋中沒有了剩余，也能自得其樂。 讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以只考慮自己和家人的享受呢？ 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。?? 編輯制作：栗振華? 2023--10--26 ??

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