大江冀晉南行掠影(下)

獨(dú)立騎兵

運(yùn)城解州關(guān)帝廟正門 　　端門前的一字形琉璃影壁，也叫四龍壁。為明嘉靖年間遺物。因上面附四條形態(tài)各異琉璃燒制的翔龍而得名。影壁長(zhǎng)13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞獸，均用黃綠色琉璃鑲嵌而成，細(xì)致生動(dòng)。 誰人知道這交叉鐵柱是做何用？謎底在文底揭曉。?? 端門之背面，東為“精忠貫日”，西為“大義參天”，中間匾額為“扶漢人物”。 　　御書樓平面呈正方形，二層樓閣，三重屋檐，四面滴水，歇山式屋頂。底層每面寬五間，四周環(huán)設(shè)游廊，實(shí)際樓身每面為三間。前設(shè)抱廈一間，單檐廡殿頂；后設(shè)抱廈三間，單檐卷棚歇山頂。一般情況下，古建筑設(shè)抱廈，或前檐大后檐小，或前后檐相等，或僅設(shè)前檐而后檐不設(shè)，像御書樓這樣后檐抱廈大于前檐的形制極為罕見。 9月10日山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)關(guān)帝廟之崇寧殿 　　鐵獅子邊明顯是個(gè)胡人，說明參拜關(guān)公的人們，不分種族與國(guó)籍，對(duì)關(guān)帝圣君是同樣的虔誠(chéng) ，也說明中外之間的交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 　　著名的關(guān)帝廟石牌坊建于明崇禎十年（1637 年），為四柱三門五頂式建筑，莊嚴(yán)而凝重，昭示關(guān)公精神是古代道德文化史上的里程碑。玲瓏剔透的浮雕畫面，向世人講述者忠、信、義、勇。歷經(jīng)近四百年的石牌坊垂垂老矣，不得不打上鋼管加固。 文孔廟，武關(guān)廟，幾乎成了一地的標(biāo)配。文廟多兼有學(xué)堂、學(xué)校的功能，而鮮見武廟成為武校、體校、軍校。到是見過不少披著關(guān)廟外衣的會(huì)館。關(guān)帝早已由當(dāng)年的武神，成了武財(cái)神。關(guān)帝廟可謂遍及全國(guó)，關(guān)帝之精神遠(yuǎn)播海內(nèi)外，當(dāng)年的常平村馮長(zhǎng)生怕是做夢(mèng)也想不到的。 　　原計(jì)劃結(jié)束解州關(guān)帝廟游覽結(jié)束后，前去常平村看看關(guān)帝祖祠（家廟），限于時(shí)間關(guān)系，遺憾放棄。 　　9月10日山西省運(yùn)城市萬榮縣李家大院 李家大院是清至民國(guó)時(shí)期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，坐落在萬榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。整體建筑為豎井式聚財(cái)型山西四合院，同時(shí)吸納了徽式建筑風(fēng)格，因李子用曾留學(xué)英國(guó)，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院。 十二影壁，八方來財(cái)，四面進(jìn)寶之意。 　　李家大院幾乎每間房屋門頭之上均有大小各異的木雕作品。題材多涉及中國(guó)傳統(tǒng)的多子多福、富貴平安、耕讀傳家等吉祥含義。李氏宗祠更是將這一裝飾形式發(fā)揮得淋漓盡致。 私塾院之月亮門。 9月10日山西省運(yùn)城市萬榮縣李家大院。 本圖可看到月亮門全景，門樓七層鏤空磚雕和琉璃藝術(shù)精美絕倫，造型生動(dòng)，雕刻線條流暢，技藝高超，把晉南傳統(tǒng)文化展現(xiàn)地淋漓盡致。 　　傍晚入新絳縣城，天漸全黑，尋至新絳賓館，方知早已停業(yè)。向一機(jī)關(guān)人員模樣路人打問，其推薦去海泉酒店吧。按小得導(dǎo)航，抵達(dá)海泉酒店，打開房間，差點(diǎn)讓我們驚掉下巴。房間超大，干凈整潔，一水的紅木家具，要知道含雙早僅198大洋。這樣的房間在一二線城市不會(huì)低于500大洋。 晚飯后，和老友雙橋聯(lián)系溝通新絳景點(diǎn)，方知五月份他來新絳拍片，就住在海泉酒店，而且連住三日，同樣贊揚(yáng)有加。 　　酒店晚上設(shè)有自助餐，每位30元，性價(jià)比極高。以我觀察，當(dāng)?shù)厝嗽诖司筒筒辉谏贁?shù)。 　　有想到新絳旅游的朋友，特推薦這家位于新絳新城區(qū)學(xué)府南路的海泉大酒店。 　　 初二十七日絳州本在行程之外，然老友雙橋推薦，此地國(guó)保、省保者眾，五月在此拍攝，流連三日。今日一看，果不其然。天主教堂，中西合璧;隋代花園，始建開皇；衙署大堂，獨(dú)為七間；絳州三樓，鼎形排列。江曰：此地景色美，物價(jià)廉，宜修養(yǎng)，再住一晚如何？正和我意，遂應(yīng)之。       午休，三點(diǎn)抵龍興寺，寶塔聳立高垣之上，久有“塔頂騰煙，青云直上”之謎。毛老先生，手執(zhí)徠卡，云游世界，龍興相遇，同游光村。       返城，華燈初上，送毛先生到酒店，我們也回海泉，晚依舊自助。       當(dāng)日行車80里。? 新絳縣全域旅游圖 老友雙橋拍的新絳天主教堂飛片。 9月11日山西省運(yùn)城市新絳縣天主大教堂 教堂建筑為中西合璧，正面屬歐式哥特建筑，主體為中國(guó)古建，筒瓦虎頭封廓檐。教堂總長(zhǎng)52米寬26米，殿高22米，雙尖鐘樓高43米，鳥瞰呈“羊”字型，寓意為“基督的羊棧”。 教堂后面拍攝，可見中式建筑部分。 雙橋曾在當(dāng)?shù)赜坝训囊I(lǐng)下，得以進(jìn)入教堂內(nèi)部拍攝。 雙橋拍攝的教堂內(nèi)部 雙橋拍攝的教堂內(nèi)部 　　門不大，但隋代花園四個(gè)金光閃閃的大字太吸引眼球了。 絳，指的是絳州；絳守，指的就是絳州太守，在唐朝之前，這里的建制比較高，特設(shè)了州府，最高長(zhǎng)官就是一地太守；而“絳守居”指的就是絳州太守居住的意思。 9月11日山西省運(yùn)城市新絳縣隋代花園。       隋代花園，亦稱居園池。公元1044年，擔(dān)任陜西、河?xùn)|宣撫使的范仲淹，受絳州通判富弼之邀，與梅堯臣等幾位政壇失意者共聚絳州絳守居園池，面對(duì)園中美景，把酒品茗，吟詩(shī)唱和，揮筆寫下千古詩(shī)篇《絳州園池》。絳州園池絳臺(tái)使君府，亭臺(tái)參園圃。一泉西北來，群峰高下睹。池魚或躍金，水簾長(zhǎng)布雨。怪柏鎖蛟虬，丑石斗貙虎。群花相倚笑，垂楊自由舞。靜境合通仙，清陰不如暑。每與風(fēng)月期，可無詩(shī)酒助。登臨問民俗，依舊陶唐古。 　　絳守居園池影壁神字。影壁上四個(gè)字到底何人所書、什么書體、什么內(nèi)容？由于無人可解，因此充滿神秘色彩，人稱“影壁神字”，成為千古之謎。 這四個(gè)字其中三個(gè)字明顯是新刻的，旅游有時(shí)就是圖個(gè)樂。人啊！該認(rèn)真的地方認(rèn)真，該糊涂的時(shí)候何必當(dāng)真。 絳守居園池 宋代：歐陽(yáng)修 嘗聞紹述絳守居，偶來覽登周四隅。 異哉樊子怪可吁，心欲獨(dú)出無古初。 窮荒搜幽入有無，一語詰曲百盤紆。 孰云已出不剽襲，句斷欲學(xué)盤庚書。 荒煙古木蔚遺墟，我來嗟祗得其馀。 柏槐端莊偉丈夫，蒼顏郁郁老不枯。 靚容新麗一何姝，清池翠蓋擁紅蕖。 胡鬅虎搏豈足道，記錄細(xì)碎何區(qū)區(qū)。 虙氏八卦畫河圖，禹湯皋虺暨唐虞。 豈不古奧萬世模，嫉世姣巧習(xí)卑污。 以奇矯薄駭群愚，用此猶得追韓徒。 我思其人為躊躇，作詩(shī)聊謔為坐娛。 9月11日山西省運(yùn)城市新絳縣三樓(鼓樓、鐘樓、樂樓) 絳州三樓位于新絳縣城西部的高垣之上。鐘樓在南，簡(jiǎn)約大方；樂樓在東，美奐華麗；鼓樓偏北，高大巍峨。三樓參差錯(cuò)落分布在一個(gè)緩坡上。 絳州三樓并峙，而且完好如初地保存至今，在全國(guó)也屬奇觀，不禁讓人想象古絳州曾經(jīng)的繁華。 　　樂樓創(chuàng)建于明洪武年間（公元1368—1398），是一座兩層的樓閣式建筑，上下兩層都可以演戲。據(jù)記載，上層耍皮影，下層唱大戲。 　　樂樓正對(duì)面便是著名的七星坡，與坡頂?shù)某勤驈R城遙相呼應(yīng)。臺(tái)前坡道寬廣呈傾斜狀，如現(xiàn)在的禮堂，觀眾可以就勢(shì)觀看演出，不受任何遮擋。體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)古人充分利用地形的聰明才智。 江坐在臺(tái)階上，似乎眼前戲臺(tái)上正在演皮影，戲臺(tái)下在演蒲劇，耳邊不斷傳來蕓蕓眾生的掌聲和呼叫。 9月11日山西省運(yùn)城市新絳縣絳州大堂 絳州大堂是州署衙門的主題建筑。大堂始建于隋唐。現(xiàn)存大堂為元代遺構(gòu)，面闊七間，進(jìn)深把椽，懸山頂，五鋪?zhàn)麟p下昂計(jì)心造，其柱下尚存有覆盆蓮花柱礎(chǔ)，為唐代遺構(gòu)。大堂建筑風(fēng)格粗獷豪放，造型簡(jiǎn)約，是全國(guó)僅存的三座元代州縣衙門中，單體規(guī)模最大者。 　　江小心翼翼走過被玻璃封閉保護(hù)起來的考古遺址。 在這里已發(fā)現(xiàn)唐代的地基、宋代的磚石、元代的坡道、明清時(shí)期的墻體，院落布局和建筑結(jié)構(gòu)一直在擴(kuò)建和維修，這充分說明自唐設(shè)立州治衙署以來，歷代都是在原址上沿襲使用。 據(jù)悉，考古遺址總面積6300平方米，分南、北兩區(qū)域，從地層堆積可分為四層，有唐、宋、金、元、明、清六個(gè)歷史時(shí)期的建筑基址遺存，以及一萬多件藏品，有陶片、瓷片、鐵錢等。大量不同時(shí)期的文物在同一個(gè)斷面鋪陳，呈現(xiàn)了古絳州延綿千載的文化脈絡(luò)和歷史記憶。 　　結(jié)束上午游覽，我們商議買兩個(gè)新絳火燒，再吃點(diǎn)水果，權(quán)當(dāng)午餐。皆因早上酒店的自助餐過于豐盛，現(xiàn)煮的羊雜湯、豆腐腦、刀削面各品嘗一碗，到中午了還沒有饑餓感。 山西省運(yùn)城市新絳縣龍興寺之龍興寶塔，本圖由老友雙橋道人拍攝。 龍興塔是絳州的標(biāo)志性建筑。據(jù)記載此塔建于唐朝貞觀年間，原高八層，清乾隆四十二年（公元1777年）因年外塔圮，重修時(shí)包鑲外皮，增高為十三層，塔呈八角形，通高43.7米。此塔為古城的獨(dú)特標(biāo)志，故亦稱“絳州寶塔”。 古塔之所以出名主要是寶塔騰煙這一奇觀至今令人迷惑不解。據(jù)新絳縣志記載，龍興寶塔曾六次騰煙：光緒元年、1937年、1971年、1976年、1993年。據(jù)1941年《重修新絳龍興寺碑記》記載，光緒元年（公元1875年）曾“塔頂騰煙，青云直上，為發(fā)達(dá)科名之征兆”。1971年中秋節(jié)，每天近黃昏時(shí)分，塔頂升起團(tuán)縷青煙，盤塔頂環(huán)繞，持續(xù)約半小時(shí)自行消失，距塔三、四百米皆可清晰目睹，重復(fù)十余天才止，圍觀者日不下千人。據(jù)新絳縣博物館記載，1993年8月21日至28日連續(xù)8天每天近黃昏時(shí)分，寶塔又騰煙，持續(xù)時(shí)間不一，究其原因還有待科學(xué)考證。 　　因小篆而稱譽(yù)全國(guó)的書法藝術(shù)名碑《碧落碑》在龍興寺內(nèi)。《碧落碑》，全稱《李訓(xùn)等為亡父母造大道尊像》，龍興寺（古稱碧落觀），對(duì)于碑名的由來，有說是取于碑文中的“棲真碧落”一詞，有的說是因?yàn)楸诒搪溆^中。此碑高2．26米，寬1．03米，厚0．21米，系唐高宗李治咸亨元年（公元670年），高祖李淵第十一子韓王元嘉的兒子李訓(xùn)、李誼、李撰、李諶為其亡母房氏祈福而立。文為篆體，共21行，每行32字，除去空闕，實(shí)有630個(gè)字。 碧落碑，小篆俊秀，書寫特異，筆法工整，布局嚴(yán)峻，后人難以認(rèn)讀，為我國(guó)書法史上的珍品。 9月11日山西省運(yùn)城市新絳縣國(guó)家歷史文化名村光村 在福勝寺門前納涼的老人 　　雖馬??去屋空，幾十年后馬騾的氣息依然存在。讓人不禁想起那轟轟烈烈的年代。 　　 初二十八日雙橋所列清單，尚有白臺(tái)寺、陽(yáng)王稷益廟、北池稷王廟、喬溝頭玉皇廟…，大多于阡陌鄉(xiāng)野，不便前往。早八點(diǎn)，離新絳，走國(guó)道，往臨汾。       之所以棄高速，而走國(guó)省道，皆因三晉大地，古跡眾多，走國(guó)省道便于機(jī)動(dòng)行程。果不然，于襄汾城腰鼓雕塑旁，有路牌顯陶寺遺址XX公里、丁村遺址XX公里。查小德，陶寺不遠(yuǎn)，丁村則需調(diào)頭南下折返。江曰：此二遺址，吾在《百家講壇》看過。看過，怎容今兒再擦肩而過，對(duì)于一個(gè)閱過千集《百家講壇》的歷史控，今天我們必一一來過、親眼見過。       看了陶寺，再看丁村，已是正午，一碗面條，便是午餐。二人共商，白露日曾在高速閃過晉國(guó)博物館，今再不容錯(cuò)過，即刻前往。        “華夏故國(guó)三千載，風(fēng)云春秋六百年”、“不到晉博，枉來山西”。以折返數(shù)里之勞，換晉博遇見晉國(guó)，腦門上可寫一個(gè)大大的“值”。       下午四點(diǎn)抵臨汾，游堯廟、華門。五時(shí)余，陰云壓境，知為雨兆，催江上車，沿G108駛向洪洞。少頃，雨踵至，霧彌漫，停車于路邊。雨始止，續(xù)行洪洞，晚六點(diǎn)半宿洪洞大酒店，七點(diǎn)東側(cè)五福樓晚餐。       當(dāng)日行車384里。 9月12日山西省臨汾市襄汾縣之腰鼓雕塑、陶寺遺址、丁村遺址 　　在陶寺遺址，游客寥寥，如不是有宣傳牌、古觀象臺(tái)復(fù)原模型，你絕想不到這里會(huì)是古堯都，這就是一片沃野，起起伏伏的農(nóng)田。但幾十年的考古發(fā)掘已經(jīng)證明，陶寺遺址是距今4000年左右黃河中游規(guī)模最大的都邑遺址。規(guī)模空前的城址，秩序井然的分區(qū)，氣勢(shì)恢宏的宮殿，中國(guó)最早的觀象臺(tái)，等級(jí)分明的墓葬，內(nèi)涵豐富的文物…… 其歷史年代、地理位置、文化內(nèi)涵、規(guī)模等級(jí)、文明程度，與史籍所載的“堯都平陽(yáng)”契合。有專家學(xué)者提出，這就是最早的“中國(guó)”。從發(fā)掘的成果看，陶寺社會(huì)貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)富，形成特權(quán)階層，走到了邦國(guó)時(shí)代的邊緣和方國(guó)時(shí)代。 我們看到，在這里正在興建一座大型博物館，一旦開館，我們?cè)賮砜纯础?lt;/p> 　　陶寺觀象臺(tái)距今4100年左右,是迄今考古發(fā)現(xiàn)世界最早的觀象臺(tái)遺址。觀象祭祀臺(tái)由13根柱子,12道觀測(cè)縫和一個(gè)觀測(cè)點(diǎn)組成。陶寺觀測(cè)者身子直立立足于觀測(cè)點(diǎn)核心園上,透過石柱間縫, 觀測(cè)早上日切于崇峰山巔時(shí)是否在縫正中。如果日切在某縫正中,則是陶寺歷法中某一特定日子。這12道縫中,1號(hào)縫沒有觀測(cè)日出功能,7號(hào)縫居中,為春分、秋分觀測(cè)縫,2號(hào)縫為冬至觀測(cè)縫12號(hào)縫為夏至觀測(cè)縫。除2號(hào)縫、12號(hào)縫各用一次之外,其余9道縫皆于上半年和下半年各用一次。也就是說,從觀測(cè)點(diǎn)可觀測(cè)到冬至--夏至--冬至一個(gè)太陽(yáng)回歸年的20個(gè)時(shí)節(jié)。 　　這是后來在山西博物院參觀時(shí)，拍攝的陶寺遺址考古發(fā)掘的陶器、石器照片。 　　在路上，我問大江：“我們繞道數(shù)公里，看到一片農(nóng)田，你說值不值？”江曰：“當(dāng)然值了！” 的確，路越走越遠(yuǎn)，書越看越多。一個(gè)問題剛弄明白，又衍生出一個(gè)新問題，前面剛有答案，很快又被否定。這混沌世界，萬物眾生，世界的本質(zhì)到底是什么？ 我是誰？ 我從哪里來？ 我又到哪里去？ 特別推薦：11曰20日至24日，CCTV1晚間以追尋文明之光，看見最初的中國(guó)為題，播出紀(jì)錄片《陶寺地中之國(guó)》。共五集，分別是《陶寺初現(xiàn)》、《王者之城》、《地中之國(guó)》、《熙熙攘攘》、《綿延榮光》。 列位看官，有時(shí)間不妨一看。 9月12日山西省臨汾市襄汾縣丁村民居 古時(shí)結(jié)婚已經(jīng)走紅毯了。 明嘉靖八年的馬槽 從古時(shí)馬騾的飯碗就看出，其待遇不低。 　　在丁村的午飯，一份炒豆腐，一人一碗面。在這里認(rèn)識(shí)了同為莊人的退休教師夫婦，交流了旅途線路，相互推薦了沿途景點(diǎn)。 9月12日山西省臨汾市曲沃縣，依托“曲村-天馬遺址”而興建的一座晉國(guó)專題博物館。 9月12日山西省臨汾市曲沃縣依托“曲村-天馬遺址”興建的晉國(guó)博物館 晉侯墓地遺址的陪葬車馬坑 　　晉國(guó)博物館內(nèi)容豐富。在此，僅擷取序言、結(jié)束語，以饗讀者。 序言 地處太行山、太岳山和呂梁山之間的山西,中部因斷層陷落而形成大同、忻定、太原、臨汾、運(yùn)城盆地, 汾河、涑水河、沁河、桑干河、滹沱河、清漳河、濁漳河等流經(jīng)其中，素有"表里山河"之稱。古代河流輸沙量和枯水位變化較小都能通航，而堆積深厚的黃土疏松肥沃、礦物質(zhì)養(yǎng)分豐富、垂直節(jié)理發(fā)育、透水性強(qiáng)等極有利于農(nóng)耕，運(yùn)城的"潞鹽"、中條山銅礦等礦產(chǎn)資源也很豐富，是古代人類生存、繁衍和古代文明產(chǎn)生、發(fā)展的首選地區(qū)。 晉國(guó)是春秋時(shí)期最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。晉國(guó)從公元前1040年前后周成王封叔虞于唐、燮父稱晉，到公元前376年"晉絕不祀”，歷時(shí)660多年，強(qiáng)盛時(shí)將陜西、河南、河北、內(nèi)蒙的部分地區(qū)也納入其中。其間發(fā)生的文侯勤王、曲沃代翼、驪姬之亂、文公稱霸、遷都新田、悼平復(fù)霸、黃池失霸、水灌晉陽(yáng)、三家分晉等一系列重大事件，足以影響中國(guó)古代歷史的進(jìn)程。兩千多年過去后的今天，這一切能夠清晰地展現(xiàn)在我們面前，是因?yàn)槲覀冏哌M(jìn)了晉國(guó)博物館。 唐、翼、故絳、曲沃、新田等晉都的原原本本，晉國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的是是非非，直接導(dǎo)致了晉國(guó)強(qiáng)大、稱霸中原和法家形成的法律、軍事、土地制度改革的前前后后，特別是鍥而不舍、團(tuán)結(jié)圖強(qiáng)的精神，與晉國(guó)先民們建設(shè)、生活過的城市、村落、房子、陶窯、窖穴等遺跡及生產(chǎn)出銅、鐵、石、陶、骨等質(zhì)地的遺物和墓地、墓葬、祭祀地點(diǎn)等，互為因果相輔相成，有條不紊一一道來。讓我們頓時(shí)感覺先民們就在身邊，他們的一舉一動(dòng)仿佛我們剛剛看見；又覺得十分遙遠(yuǎn)，如同回過頭去，漆黑夜晚數(shù)不清的亮點(diǎn)。 這，就是歷史。在這里,我們?cè)噲D讀懂我們的祖先! 我們不知道，一種傳說的影響，止于何年; 我們只知道，一種風(fēng)范的繼承，往古來今； 我們還知道，一種精神的指引，直到永遠(yuǎn)...... 這，就是歷史的力量。每一串祖先成長(zhǎng)的足跡，都能化作一頁(yè)不朽的詩(shī)篇! 結(jié)束語 我們只是揭開晉國(guó)厚重歷史中，冰山一角，我們只是讀懂祖先縝密心緒里，九牛一毛。 在這片土地上，曾經(jīng)有過豐功偉績(jī)，難以言表，艱苦創(chuàng)業(yè)的汗水和兵馬戰(zhàn)鼓的鏗鏘，這就是歷史。 在這個(gè)時(shí)間里，曾經(jīng)留下無限情思，沒完沒了，向往未來的目光和惆悵沉重的嘆息，這就是歷史。 日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們一次一次到來，又一次一次離開。 每次都有新的收獲，每次都有新的感悟，晉國(guó)和我們?cè)絹碓浇钊氲搅宋覀兊男拈g。細(xì)想，無言以對(duì)，也無法面對(duì)… 如果說，過去的你，能夠遠(yuǎn)望一個(gè)大國(guó)的背影，那么，現(xiàn)在，你就能夠說得出這個(gè)大國(guó)是如此的強(qiáng)盛，因?yàn)槟銇淼竭@個(gè)大國(guó)的心臟。 如果說，過去的你，還不能夠了解歷史的作用，那么，現(xiàn)在，你就能夠感受到對(duì)你強(qiáng)大的震撼和影響，因?yàn)槊總€(gè)人都是歷史的傳承。 歷史無言，因?yàn)閯?chuàng)造歷史的祖先無言。重溫歷史，打點(diǎn)行裝，我們走在前進(jìn)的路上。 歷史有情，因?yàn)闀鴮憵v史的我們有情。珍惜現(xiàn)在，從容不迫，迎接明天燦爛的陽(yáng)光。 我們關(guān)注歷史，就像歷史在關(guān)注我們一樣…… 9月12日山西臨汾市堯廟門前 9月12日山西省臨汾市堯廟 廣運(yùn)殿是堯廟建筑群的主殿。 9月12日山西省臨汾市中華第一門 9月12日山西省臨汾市中華第一門 我們都是龍的傳人。 　　初二十九日早自助，驅(qū)車至大槐樹，大槐樹乃俗稱，其全名“洪洞大槐樹尋根祭祖園”。吾家譜記載，始祖原系山西洪洞人氏，于明朝洪武年間移居直隸省真定府居住。吾可算回老家了，入家門，被索門票四十大洋，此乃山西唯一一次購(gòu)票，余全部免票。計(jì)劃中明代監(jiān)獄景點(diǎn)，因停車不便，果斷舍棄。10點(diǎn)抵廣勝寺，其上寺飛虹塔為中國(guó)琉璃佛塔之杰作，流光溢彩，璀璨絢爛。下寺元代壁畫也為三絕之一。 正午，返回酒店簡(jiǎn)餐，下午兩點(diǎn)離店，沿國(guó)道北行，于兩點(diǎn)四十抵霍州署。霍州署和北京故宮博物院、河北保定總督署、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙共同為“中國(guó)四大古代官衙”。江祖籍內(nèi)鄉(xiāng)，四大官衙只欠直隸總督署未到，約定擇日前往。 繼續(xù)北上，閃過靈石、介休、平遙，目標(biāo)太原古縣城。此點(diǎn)亦為雙橋推薦，此前過往太原數(shù)次，并未聽說過，然雙橋乃行旅拍大咖，尤以古建筑拍攝見長(zhǎng)，古村、古鎮(zhèn)、古城過眼無數(shù)，其能薦之，不容置疑。日暮，抵太原古縣城東門外民宿住下。片刻，始游古城，只見遠(yuǎn)處燈火輝煌，人頭攢動(dòng)，城墻高聳，四面圍合，巍峨壯觀。于魁星樓對(duì)面晉陽(yáng)印象餐館落座，四菜剛上，酒未一杯，歌聲起，花燈閃，俊男靚女，揮舞長(zhǎng)袖，美輪美奐。飯后，城中漫步，一夢(mèng)到晉陽(yáng)。 當(dāng)日行車540里。 9月13日山西省臨汾市洪洞縣大槐樹 根字影壁幾乎是每個(gè)游客不放過的打卡點(diǎn)。 放眼全國(guó)，單論縣一級(jí)知名度非洪洞莫屬。 9月13日山西省臨汾市洪洞縣廣勝寺之飛虹塔 廣勝寺是重點(diǎn)推薦給大江的景點(diǎn)。廣勝寺分為上、下兩寺和水神廟三處建筑。飛虹塔、《趙城金藏》、水神廟元代壁畫，并稱為“廣勝三絕”。 飛虹塔是五座佛祖舍利塔和中國(guó)現(xiàn)存古塔之一，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大最完整的琉璃塔，央視86版《西游記》中《掃塔辯奇冤》唐僧掃塔的取景就在此處。2018年8月，經(jīng)世界紀(jì)錄認(rèn)證官方工作人員現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量審核，該建筑被確定為“世界最高得多彩琉璃塔” 。 《趙城金藏》是宋代我國(guó)第一部木刻版大藏經(jīng)《開寶藏》的版式，這部藏經(jīng)是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷中譯善本，全世界只此一部，因而被視為稀世瑰寶，與《永樂大典》、《四庫(kù)全書》、《敦煌遺書》并稱國(guó)家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶。 水神廟是我國(guó)現(xiàn)存最為完整的供奉水神的廟宇，始建不晚于唐代，水神廟內(nèi)的元代壁畫以祈雨、行雨、酬神為主線，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。 　　現(xiàn)存飛虹塔為明嘉靖六年（1527）重建，天啟二年（1622）底層增建圍廊。塔平面八角形，13級(jí)，高47．31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐。全身用黃、綠、藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上，設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國(guó)琉璃塔中的代表作。 廣勝寺元代小獅子，呆萌可愛，成了少男少女的打卡點(diǎn)，連牌子上都稱其為網(wǎng)紅。 9月13日山西省臨汾市霍州市霍州署 9月13日山西省臨汾市霍州市霍州署 9月13日山西省太原市太原古縣城 9月13日山西省太原市太原古縣城魁星樓 在這里發(fā)現(xiàn)中國(guó) 　　初三十日晨起，東方一縷云開，已而大朗。不暇早餐，同江再入東門，四周靜靜，罕有游人，與昨夜喧鬧相比，自是另一番模樣。蕩漾其中，原來今日之古城，實(shí)屬老城新作，以新煥老，以老帶新。保留修復(fù)少量之遺存，新建重建大部，既展現(xiàn)明清歷史風(fēng)貌，又讓人感受悠悠歷史文化，不愧為耿市長(zhǎng)又一力作，“新古城”之典范。 驅(qū)車不遠(yuǎn)即到晉祠，事先了解到，江雖來過太原，也就去過一家醋廠，嚴(yán)格講只是路過太原而已。故今日游太原精華的晉祠、山西博物院則放慢腳步，細(xì)看一番。江對(duì)晉祠三絕之“難老泉、侍女像、周柏”一一拍照，山西博物院、青銅器博物館內(nèi)又頻頻舉起手機(jī)。 “五千年文化看山西”，在這次出行中體會(huì)很深，我們需要再學(xué)習(xí)，我們期待再出發(fā)…… 當(dāng)日行車540里。 冀晉南行共10日，計(jì)4050里。 在這里發(fā)現(xiàn)中國(guó) 9月14日山西省太原市太原古縣城 9月14日山西省太原市晉祠 9月14日山西省太原市晉祠 9月14日山西省太原市晉祠 9月14日山西省太原市山西博物院 9月14日山西省太原市山西博物院 9月14日山西省太原市山西青銅器博物館 9月14日山西省太原市山西青銅器博物館 　　“每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪，長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯(cuò)，只是你的限制，但你要想法彌補(bǔ)。要了解世界，必須到遠(yuǎn)方去。旅游是需要花錢的，誰都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化地蓄積。有人以為旅游只是照一些相片，買一些小小的工藝品，其實(shí)不然。旅行讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。”——畢淑敏《愿你與這世界溫暖相擁》 十天旅行，行四千里路，觀景點(diǎn)數(shù)個(gè)，收獲滿滿，但走的太快，實(shí)屬管中窺豹。山西有獨(dú)特的自然景觀和厚重的人文歷史積淀，是一個(gè)需要慢慢停下來品味的地方。大江說：這十天足夠我們回憶很長(zhǎng)一段時(shí)間。是啊！人生百年，過往的足跡會(huì)勾起你的回憶，而記憶往往是美好的。我們來過、走過、看過，就是永恒…… “五千年黃土風(fēng)云，歷代千秋，根固魂贏。三萬頃汾河煙雨，唐風(fēng)松韻，人杰地靈。” 我們?cè)诨I劃下一次旅行線路，心若不老，無懼時(shí)光。山西，我們會(huì)再來。 所有旅行都是出發(fā) 謎底：影壁前交叉鐵柱為清雍正年間鑄造，名曰“梐枑”，俗稱“擋眾”，是文武百官至此落轎、下馬的標(biāo)志。

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大江冀晉南行掠影(下)

獨(dú)立騎兵