人開悟的標志，是懂了這兩個字

雨晨

作者：水木然本文選自水木然新書《人間清醒》 這是一個非常難理解的常識：人生最難看見的東西是“自己”！即便我們照鏡子，鏡子里的我們也未必就是我們，因為有一個物理學定律叫：不對稱原理。那我們如何才能看見“自己”？只有當“自己”撞上一些東西反彈回來，這時我們才能感受到自己，才會看見“自己”。所以，看見自己的最好方式，是把“別人”當成我們的“鏡子”，來映射自己的內心。我們看到的一切貪嗔癡慢疑，都是我們內心的投射。我們的不接納和不喜歡，都是因為我們內心某個地方有“缺失”。比如，看到別人秀恩愛就反感，往往是因為我們內心缺愛；看到別人炫耀就反感，往往是因為我們不夠自信；看到別人很痛苦，往往是因為我們感同身受，內心也有類似的痛苦；當我們看到有東西呈現出來的時候，我們應該第一時間覺察自己：我為什么會產生這種感覺？我內心哪里有缺憾？同樣的邏輯，別人看我們也是這樣：有人喜歡你，那是你照見了他內心的美好，這跟你無關，你只需禮貌面對，淡定做自己。有人討厭你，那是因為你投射了他內心的排斥和恐懼，這也跟你無關，你無需在意，只需做好自己。 我們一定要記住這句話：你最討厭別人的地方，通常也是你最受不了自己的地方，只是你自己不愿意承認而已。因此，凡是讓你討厭、嫉妒、怨恨的人和事都會重復出現，直到你能接納為止，這其實也是世界在倒逼我們接納自己。外在一切反感的出現，都是為了讓你自己變得更加優秀，就看你能否在第一時間正確地察覺。我們越是抗拒這種沖突，那種反感就越加劇，當我們反觀自己的內心，去覺察自己的問題時，反而就會跟自己和解了，跟外界的沖突也就消失了。正所謂“天時不如地利，地利不如人和，人和不如己合，己合不如神助”。最高境界的和解，是自己跟自己的和解，當我們完全理解并接納了自己，就做到了“己合”，從而擁有了合力。茫茫人海，我們看似跟無數人相遇，其實都是跟真實的自己相遇，關鍵在于見面的那一刻，你能否認出那就是“真我”，直面他，接納他，擁抱他。我們跟外在的一切關系，都是我們跟“真我”的關系的投射，相遇或是離開，愛或者恨，都是自己跟自己的關系。我們跟外界的一切矛盾，也都是自己跟自己的矛盾，有時放過別人就是放過自己。當我們通過世界反觀了自己，看見了自己，完善了自己，接納了自己，我們就接納了全世界。這就是本自具足，內心圓滿無缺，自愛才能愛人，自利才能利他，自渡才能渡人，這時人呈現出來的全是愛，照亮他人的生命，像光一樣的存在。 以前，我總把人生的重點放在確立清晰的目標、制定周全的計劃、安排詳細的日程......等等這些具體執行層面的事情?，F在我終于恍然大悟，這些都不是關鍵，我一直在緣木求魚。我終于發現：真正阻礙我的不是能力、時間、方法、步驟。而是我內心始終不敢直面的東西，我總是見到它就躲避，比如自卑、偏見、情緒化、狹隘、無知、自私，等等。是的，絕大部分時候，我們都不敢直面自己，正視自己，一直在以各種形式逃避。正是這種逃避讓我一直無法抵達彼岸，現在我必須直面它們，消除它們，否則一直在瞎折騰。人一旦看清了內心的阻礙，就能成為最好的自己，就可以抵達自己的彼岸。這一個人覺醒后的天然狀態，這時的人不在需要任何鼓勵和支持，就可以走向自強。 我們每個人都有兩個眼睛/兩個耳朵/一張嘴/一只鼻子，但是沒有一個器官是對著自己的，都是朝向別人。因為人都自以為是的，沒有一個人不相信自己的眼睛和耳朵，我們每天都在向外看，對外聽，對別人說。但我們卻總是不愿意去聽自己內心的聲音。我們對別人的事洞察入微，卻對真實的自己視而不見。旁觀者清，當局者迷。我們可以做到明察秋毫，卻唯獨難以看清自己。一個人開悟的標致，就是讓這些器官朝向自己。你如果無法看清自己，就很難看清別人；你如果無法尊重自己，就很難尊重別人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮別人。你如果不斷與自己的內在沖突，也會不斷地與別人沖突；我們與別人相處時所遭遇的所有問題，歸根結底是我們內在的問題。所以，我們要不斷的擦亮自己內心。 古今中外的圣賢書，有一個共同的特點：那就是教人往內看，審視自己的內心，把自己徹底搞懂，找到內心的障礙，克服它！比如《道德經》里說：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。意思是只有做到自知，并且戰勝自己的人，才是真正的高手，才可以鏟除世界上的一切困難。《心經》開篇第一句：觀自在菩薩。觀自在就是觀自己，自己徹底放下了執念就是自在，這時的自己就是菩薩。《金剛經》的要義：應無所住而生其心。意思就是當一個人放下了所有牽掛和執念，這是才能看到真實的世界，活在真相里。王陽明的心學說：無善無惡心知體，有善有惡意之動。意思是人的內心本來是無善無惡的，只不過是我們的意念動了，才有了善惡之分。禪宗里說：明心見性，見性成佛。明心就是見性是見到自己本來的真性，明本心，見不生不滅的本性。乃禪宗悟道之境界。 《六祖壇經》的思想精髓：心平何須持戒，身正何須坐禪。如果能把心修好了，還需要持戒嗎？如果能把人做正了，就需要坐禪嗎？《周易》的核心理念：自強不息，厚德載物。其實就是告訴我們永遠都要靠自己，把自己搞好了，一切外物都來了。這些圣賢書的核心就是兩個字：內觀。收回往外看的目光，去反觀自己的內心，把自己搞懂，把自己搞定。一個人只要學會了內觀，就很容易破除內心的執念和障礙，通向光明大道！而禪宗和心學的區別是：禪宗教人內觀后就可以出世了，心學教人內觀后就去入世做事了。當然，內觀是一個很痛苦的過程，因為需要直面自己的種種缺點，很多人都是本能的逃避了，但是只有我們敢于直面它，才能降服它。比如別人最惹你討厭的地方，通常也是你最受不了自己的地方；你對外排斥什么，對內就排斥什么，只是你自己都不愿意承認而已。世界上最長的路，就是尋找自己的路。人生最大的智慧，是不斷地內觀自己，通曉了自己心理和行為的運作邏輯，并因此而悟到了宇宙萬物運作的邏輯和秩序。就像撥開烏云見天日，你會剎那間體會人生的真諦，妙不可言。

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雨晨

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