<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 從龍門石窟折返洛陽城，我們沐陽落山的曜日走進(jìn)大融合酒店，乘觀光電梯上樓晚餐，透過玻璃映出古建筑的輪廓，車輛的穿梭和在廣場(chǎng)的停泊，與洛陽標(biāo)志“新生西街”的古城樓渾然一體，我那覽物之情涌上心頭，咫尺之遙卻望塵莫及。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “洛邑”系洛陽古時(shí)的舊稱，是歷經(jīng)十三朝的古都，是脈絡(luò)華夏文明的代表，被譽(yù)為“文化圣城”。若能料及晚餐的時(shí)間需要久等，何必不去附近的古城遛一遛？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 屈指可數(shù)，余生不長，亟待只爭(zhēng)朝夕去擁抱詩和遠(yuǎn)方；四季冠霖，斗轉(zhuǎn)星移，尚在有無之境的循環(huán)往復(fù)中沉浮。次日清晨，我們從下榻洛陽城關(guān)的農(nóng)副產(chǎn)品物流中心出發(fā)，跨界豫晉兩省，就進(jìn)入山西陽城縣北留鎮(zhèn)，明明世隱高高的古城墻，為啥又輾轉(zhuǎn)掉頭？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 到了皇城相府新開發(fā)的正門，才知道循規(guī)蹈矩進(jìn)景區(qū)的緣由。山東導(dǎo)游安慰不滿六十五歲需購票的游客，說這景區(qū)沒有什么好看的，唯一的欣賞是迎圣駕的表演。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 外觀古樸、內(nèi)飾豪華的玉庭宮，一目了然皇城相府文旅規(guī)劃的宏遠(yuǎn)藍(lán)圖，星星點(diǎn)點(diǎn)綴滿山丘，紅紅綠綠宥勝前景。我們湊齊稀稀拉拉的人進(jìn)入婉轉(zhuǎn)繞暈的乘車甬道，不用排隊(duì)，不用搶先，坐著電瓶車疾速空曠靜雅的景園以及重返的街市。在陳廷敬故居專用停車場(chǎng)下來，景區(qū)女導(dǎo)演領(lǐng)著我們走進(jìn)闬閎幽深的院落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 皇城相府是清代康熙王朝“文淵閣”大學(xué)士兼吏部尚書、康熙大帝的老師、《康熙字典》總閱官，曾輔佐康熙皇帝達(dá)半個(gè)世紀(jì)的一代名相陳廷敬的府邸。當(dāng)我跨過府邸一道道的門檻，就能嗅探沁人心脾的濃郁書香。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 皇城相府占地約10萬余平方米，分內(nèi)城和外城。內(nèi)城建于明崇禎年間，外城建于清康熙年間。其建筑依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致；是集官宦府第、文人故居與地方民居為一體的古城堡建筑群，是中國清朝北方第一文化巨族之宅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明清兩代，陳氏家族涌現(xiàn)41位監(jiān)貢生，19位舉人，為官者38人，并有9人中進(jìn)士，6人入翰林。康熙皇帝高度贊譽(yù)陳廷敬“房姚比就韻，李杜并詩親。”并為其家親書“德積一門九進(jìn)士，恩茶三世六翰林”的楹聯(lián)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 陳氏家族詩書淵源，人才輩出。康熙皇帝六次南巡，兩次都駐蹕下榻于此，并題寫“午亭山村”的匾額賜贈(zèng)陳家，皇帝能夠大駕光臨，相府愈加蓬蓽生輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 穿過總憲府，見其“一門洐澤，五世承恩。”的大牌坊，上面林林總總撰文鐫刻陳氏家族有名望的人物。走進(jìn)四合院，點(diǎn)翰堂別具一格，氣勢(shì)非凡。大廳上方所懸“點(diǎn)翰堂”匾額，是康熙皇帝對(duì)陳廷敬多次作為會(huì)試主考官為國家遴選棟梁之才的表彰與褒獎(jiǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 庭余草色饒文思，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 坐有蘭言洽素心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">? 瀏覽《南巡歌》前言，我發(fā)現(xiàn)凋敝的“敝”少框里的兩點(diǎn)，直言不諱地說：“這敝字錯(cuò)了”，景區(qū)女導(dǎo)游置身事外的解釋：“漏的筆劃是被小孩摳掉的”。明顯是雕刻師的疏忽大意，沒把這兩點(diǎn)雕琢，作為國家5A的人文景觀，應(yīng)該慎重審核榜文，以防紕漏，以防瑕疵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《南巡歌》詞句典雅，格律嚴(yán)謹(jǐn)，是陳廷敬伴駕康熙三次南巡，獻(xiàn)禮歌頌康熙皇帝的一冊(cè)詩集。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 兜圈屋頂采用卷棚的小姐院，穿過宰相府有假山、魚池、噴霧、回廊的花圃…登城堡拾級(jí)而上“望河亭”，封建時(shí)代受傳統(tǒng)禮教約束，大家閨秀不得隨意外出，為排遣心中的郁悶，為排遣情竇初開的困惑，相府女眷們只好站在亭內(nèi)遠(yuǎn)眺滔滔東流的樊溪河水，默默欣賞風(fēng)光秀麗的城外景色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 佇倚城堡風(fēng)細(xì)細(xì)，浪跡天涯路漫漫。景區(qū)女導(dǎo)游樂意給我拍下了這張歲月催人老的照片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 走過供奉文昌帝君的“文昌閣”，來到中華字典博物館，同行的隊(duì)友站在售書柜臺(tái)買了一本米黃封面的《康熙字典》。我逗樂調(diào)侃凡人修真看不出，海水不可斗量。他囁嚅：“是買給孫子學(xué)習(xí)用的”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我們擦肩而過藏兵洞、河山樓、容山公府、陳氏宗祠，停留觀看了存活400年的石榴古樹。陳廷敬在世德院出生，這里是陳氏家族走向鼎盛的起點(diǎn)；南書院是陳氏子弟學(xué)文習(xí)儒的場(chǎng)所，是科舉仕進(jìn)的搖籃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 忠厚傳家久，讀書繼世長。我對(duì)照這亙古不變的真諦羞赧慚愧！想當(dāng)年父親幫我招錄童工后，見我自學(xué)就會(huì)罵罵咧咧，甚至把我正在看的書搶走摔掉；甚至把朋友向我求字而正在寫的紙墨扔出室外。我叩問蒼天無回音，憋屈的淚水只能往心里流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 父親是解放初期的高中生，而我卻以“文革”時(shí)期的初中學(xué)歷投入恢復(fù)的高考，離錄取線差幾分，本想繼續(xù)考下去。父親三天兩頭找我談話，苦口婆心“極左”說教，硬核強(qiáng)調(diào)升學(xué)無用。我膽怯地回一句：“只有讀書深造，才能光宗耀祖。”父親聽后拍桌打椅：“我不希望你這樣的光宗耀祖，老老實(shí)實(shí)當(dāng)好又紅又專的工人就夠了。”懾服父親的威嚴(yán)，我不得不委屈求全地放棄渴慕上大學(xué)的理想，最后又不得不靠賣字求生渡過那艱難的下崗歲月。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觸景傷懷而既往不咎，因?yàn)槿松鷽]有彩排，更沒有治療后悔的藥。我惺惺相惜，無言也默契地告別皇城相府，駐足停車的綠化帶內(nèi)，凝視次第綻放的牡丹花，心情久久不能平靜。想開點(diǎn)～人生歸納不就是那么三天嗎？回不去的昨天，忙不完的今天，想不到的明天。一花一世界，一葉一菩提。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 晌午飯，我們就在皇城相府外城的大排檔自費(fèi)吃了面食。然后，旅游巴士疾馳山東，一馬平川，沃野千里，途經(jīng)河南的新鄉(xiāng)轄區(qū)，到達(dá)鄆城服務(wù)區(qū)按照交通規(guī)則休息。“水滸一百零八將，七十二名在鄆城，好客山東，義氣荷澤人。”服務(wù)區(qū)利用宣傳圖盡態(tài)極妍的迎賓，運(yùn)用之妙，新穎別致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 經(jīng)歷大半天的顛簸抵達(dá)曲阜，入住鄰近三孔景區(qū)的華驛酒店。清晨就有流動(dòng)商販在店外叫賣，我湊近做生意的老頭說：“你的樣貌像孔子，身在孔子的故鄉(xiāng)挺好。”他沒有嗔怪我戲謔他的長相，和藹的回答：“有什么好？曲阜市的財(cái)政連工資都發(fā)不出。”我似信非信…有誰見過公務(wù)員打破了鐵飯碗？又有誰見過當(dāng)官的人下崗失業(yè)？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 傳說孔子出生時(shí)有異象的其貌不揚(yáng)，父母棄兒放在降生地的尼山東側(cè)崖下的“坤靈洞”。孔母痛心疾首地戀戀不舍，畢竟是自己身上掉下來的肉。然后，她前往洞口看究竟…老虎正在給孔子喂奶，其它動(dòng)物也在旁邊照料。“天降大任于斯人”。孔母喜出望外地抱起襁褓中的兒子回家。幸哉，幸哉！有孔子，中國文化則有了博大精深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 臨近孔廟，蔚為壯觀的城樓下擠滿了衣著朱紅古裝的學(xué)生，他們準(zhǔn)備進(jìn)孔廟拜謁孔子，行成人禮。我們繞來繞去才邁進(jìn)“萬仞宮墻”，聯(lián)袂穿過“金聲玉振”、“太和元?dú)狻薄ⅰ爸潦R”牌坊，跨行圣時(shí)門、弘道門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 孔廟又稱至圣廟，是祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說在封建時(shí)代一直被奉為正統(tǒng)思想，并影響了朝鮮、日本、越南等許多國家。為表達(dá)對(duì)孔子的尊崇和對(duì)儒學(xué)的推重，歷史上曾有12位皇帝親臨曲阜致祭，并將孔門弟子和儒學(xué)大師172人配祀孔廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 孔廟始建于春秋，歷經(jīng)兩千多年歷朝各代百次增修擴(kuò)建，至明清時(shí)形成現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟面積之大，歷史之悠久，氣魄之雄偉，保存之完好，稱為世界建筑史上之奇跡。孔廟不僅是儒家的文化載體，更是一座屹立于世界東方的文化藝術(shù)殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 觀察洪武碑亭、十三碑亭，多數(shù)石碑在十年浩劫中被砸爛， 顯現(xiàn)修復(fù)斷裂的痕跡，唯有朱元璋的石碑保存完好，不知道是那位造反派頭目用紅油漆寫了一個(gè)簡(jiǎn)化的“畄”字，依然如故，略顯模糊，因?yàn)槊鞒实壑煸暗某錾沓煞质菬o產(chǎn)者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 孔廟的碑文，主要是皇帝對(duì)孔子追謚加封、拜廟親祭、派官致祭和整修廟宇的記錄。十三碑亭不僅記錄了孔廟的歷史，而且是民族團(tuán)結(jié)的歷史見證，更是體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的一座座豐碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 孔廟的大成殿，人頭攢動(dòng)，水泄不通。燒香拜祭，煙火闌珊。陸陸續(xù)續(xù)的人祈盼后代學(xué)業(yè)有成，考上鐘意的大學(xué)。廟前售賣的大香燭分為三個(gè)價(jià)位，最小的一根起點(diǎn)價(jià)99元，依次遞增100元，人們祭拜師禮，毫不吝嗇，孔廟收入相當(dāng)可觀。山東導(dǎo)游想走的急，搖頭晃腦地說：“燒香沒有用，成才和成功靠自己”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 流水的皇帝，鐵打的孔府。可想而知孔子在歷史上的至尊地位。從孔廟的側(cè)門走出，我們穿過開店、擺攤的閭巷進(jìn)入圣府。始建于明代的“避難樓”，為內(nèi)宅東路的高層建筑，取像于“奎婁”，奎樓翹然突起而像吉星高照。孔府用作藏放金銀貨幣的金庫，洐圣公及眷屬遇到危機(jī)也在此避禍。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 邁入內(nèi)宅門，一幅彩色壁畫稱為“戒貪圖”。畫中揭示貌似麒麟的動(dòng)物是貪婪之獸，四周彩云中，全是被其占有的寶物，包括“八仙過海”的八位神仙賴以漂洋過海的寶貝。它并不滿足，仍然目不轉(zhuǎn)睛地對(duì)著太陽張開血盆大口，妄想將太陽吞入腹中，占為己有。野心極大，欲壑難填，最后落了個(gè)葬身大海的可悲下場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洐圣公畫此圖于宅內(nèi)出口璧上，旨在提醒自己、家人，并告誡子孫為官應(yīng)當(dāng)清正廉潔，常懷律己之心，不要貪得無厭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 走出花草蔥郁的孔府后院，繞行繁華世家到街市。兩輪馬車，一前一后，按照預(yù)約而來。喲！我們還能坐上仿古的龍輦游覽曲阜老城區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 鑾駕響起“格噔噔”的馬啼聲，咱們不是遠(yuǎn)道而來，一輩子休想有這樣的享受，駿馬膘肥體健，臀部的兜里盛滿屎粑粑，散發(fā)出一陣一陣的腥臭味。古代達(dá)官貴人的代步車，較之我們現(xiàn)代的交通判若云泥。馬車載著我們穿越了一條街，恍若隔世，繼往開來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 下了馬車，我們徑直走過悠途的步行街，接踵而至昨晚的孔府宴大酒樓吃中午飯。斜對(duì)面至圣林，孔林第二道門，始建元代，弘治七年（1494）重建，后多次重修、改建。是在魯國故城“龍門”的基壇上建立，兩側(cè)林墻為魯國北城墻遺址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 便捷走進(jìn)至圣林，一座座孔氏族人的墓碑矗立在茂森的綠園之中，碑碣顯示等級(jí)劃分；步入墓門，此門凸顯了孔子墓的神圣，表達(dá)了對(duì)孔子的尊崇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 拜祭在孔子墓前，我謁見了孔子的墓志銘（前551年—前479年），名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之一。孔子受到人們的尊崇，被譽(yù)為“圣人”，死后葬于此，孔氏族人尊為“始祖”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傍著孔子墓，孔鯉墓也引人注目，他是孔子之子，先孔子而亡。一生守家奉母，親聆其父在庭詩禮之訓(xùn)，孔氏族人尊為“二世祖”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 子貢廬墓處，孔子死后，群弟子守墓三年而去，唯孔子的得意門生子貢哀思未盡，獨(dú)自在這又守三年，后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一通。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 生是偶然，死是必然。人啊人！有的死的輕如鴻毛，有的死的重如泰山。帶著這個(gè)諱莫如深的問題？我們乘坐旅游巴士前往位于曲阜市東南25公里的尼山圣境去尋求答案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前551年，人類偉大的教育家、思想家孔子就誕生于境內(nèi)的尼山。距離孔子生活的時(shí)代雖已過去兩千余年，而孔子教人經(jīng)世之用的思想之光從未停止閃爍…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 尼山圣境是比肩藍(lán)毗尼、麥加、耶路撒冷的世界級(jí)文化圣地，是中華主流文化的發(fā)源地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 新建的大學(xué)堂氣勢(shì)如虹，碧璽的大學(xué)之道熠熠生輝，禮樂堂“金聲玉振”，七十二賢廊“鼓瑟吹笙”，孩童穿著漢服在仁廳“手讀論語”，接著播放了“天下歸仁”的藝術(shù)視頻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奢香豪華的大學(xué)堂鑲嵌一幅《杏壇講學(xué)》的大油畫，內(nèi)容源自于《莊子-漁父》“孔子游乎緇帷之林，休塵乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”還原孔子當(dāng)年休坐杏壇上弦歌講學(xué)，教弟子讀書的景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再次和隊(duì)友們走散，我獨(dú)自來到金聲玉振廣場(chǎng)，幸會(huì)一批又一批的學(xué)生匯聚山腳下，朝向山頂?shù)目鬃酉窬瞎棚L(fēng)遨游，禮敬先師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下梯朝向泮水湖看一看，我首先穿過而立門，走的有點(diǎn)累，躺在至圣廣場(chǎng)廊道的石凳子上憇息。朝為曦，夕為晟，我趕緊爬起來去瞻仰頂部的孔子像，登梯天命之道，從底層踏上百順臺(tái)，孔子像的下端標(biāo)志“萬世師表”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天空漸漸暗淡，我下山繞著小雅湖、大雅湖走了一圈，曲水流觴乃至往事成殤…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尼山圣境的夜景，用夢(mèng)幻般的光影科技，創(chuàng)新詮釋傳統(tǒng)文化，打造了一場(chǎng)精彩紛呈的視聽饕餮盛宴，</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 無伴向近處去之乎愁也</b></p>
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