一．獨(dú)樂寺 <p class="ql-block"> 位于天津市薊州區(qū)的獨(dú)樂寺，俗稱大佛寺，始建于隋，遼·第六帝·<span style="font-size: 18px;">圣宗·</span>耶律隆緒“統(tǒng)和二年”重建。自乾隆帝時(shí)期開始，獨(dú)樂寺便被辟為皇家禁地。現(xiàn)為4A級(jí)景區(qū)，它以古建、泥塑、壁畫這三絕享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1961年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 獨(dú)樂寺由山門、觀音閣、韋馱亭、報(bào)恩院、乾隆行宮、清代民居等組成。主要建筑山門、觀音閣為遼代建筑，其它建筑為明清所建。</p> <p class="ql-block"> 山<span style="font-size: 18px;">門高約10m，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂，</span>是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。山門外檐正中懸掛“獨(dú)樂寺”匾額，據(jù)說是明·內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩所題。</p> <p class="ql-block"> 山門內(nèi)的泥塑<span style="font-size: 18px;">金剛力士像（即</span>哼哈二將）為遼代彩塑珍品。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">遼·彩色泥塑金剛力士像舊照對(duì)比</span></p> <p class="ql-block"> 山門內(nèi)東西兩側(cè)墻壁上還有清代繪制的“四大天王”彩色壁畫，寓意風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block"> 山門梁柱粗壯，雄碩的斗拱相當(dāng)于立柱的二分之一，排列疏朗，粗壯有力，頗具唐代風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 屋頂正脊兩端的鴟<span style="font-size: 18px;">［chī］</span>吻，造型生動(dòng)古樸，為遼代原物，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的鴟吻實(shí)物。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">山門老照片</span></p> <p class="ql-block"> 觀音閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)樓閣，面闊5間，進(jìn)深4間，通高23m。</p><p class="ql-block"> 外觀兩層，中間有腰檐＆平座欄桿環(huán)繞，上為單檐歇山項(xiàng)。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣內(nèi)三層，設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，全部結(jié)構(gòu)圍繞中間的巨型觀音塑像建造，28根立柱形成內(nèi)外兩圈有序排列，用斗拱、梁枋結(jié)成一個(gè)整體。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣的斗拱繁簡(jiǎn)各異，共計(jì)24種，152朵，使建筑既莊嚴(yán)凝重，又挺拔軒昂。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)建筑非常協(xié)調(diào)，氣宇軒昂，宏偉壯觀，彰顯了遼代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的卓越成就。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">巨型11面觀音像新老照片對(duì)比</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">【</span><b style="font-size: 20px;">獨(dú)樂寺的建筑特色</b><span style="font-size: 20px;">】</span></p><p class="ql-block"> 梁思成所著《中國(guó)建筑史》中描述：“現(xiàn)存殿宇唯山門與觀音閣為原構(gòu)。觀音閣?共為三層。凡熟悉敦煌壁畫中殿宇之形狀者，無不一見而感覺二者之相似者也。閣平面長(zhǎng)方形，?柱以分配為內(nèi)外二周，閣正中為壇，上立十一面觀音塑像；閣層層繞像構(gòu)建，中層至像股，上層樓板中留六角井至像胸部，下層外檐柱頭施四杪重栱鋪?zhàn)鳎籼敌模瑑H于第二跳施重栱，第四跳施令栱承替木。第三跳華栱則后尾延長(zhǎng)為乳栿，以交于內(nèi)柱鋪?zhàn)髦稀Ｑa(bǔ)間則僅在柱頭枋隱出重栱形，不出跳。內(nèi)柱較外柱高一跳，鋪?zhàn)麟p杪重栱以承中層像閣道；??上層九脊頂，外柱用雙杪雙下昂鋪?zhàn)鳎涞谝患暗谌敌摹５诙A栱后尾為乳栿，昂尾壓于草乳栿之下。內(nèi)柱華栱四杪，亦以第二跳后尾為乳栿。其第四跳上承四椽栿以承斗八藻井。閣所用斗栱與佛光寺大殿相似之點(diǎn)甚多，但所用梁栿均為直梁而非月梁。??山門?單層四注頂。?前后共用柱三列，柱頭鋪?zhàn)鞒鲭p杪，第一跳華栱偷心，第二跳跳頭施令柱，后尾亦出雙杪偷心，以承檐栿。??營(yíng)造法式所謂“徹上露明造”者，故所有梁架斗栱，結(jié)構(gòu)畢露，條理井然。?在結(jié)構(gòu)方面言，<b>此山門實(shí)為運(yùn)用斗栱至最高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之精品</b>。山門四注屋頂，正脊兩端之鴟吻兩尾翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，為五代宋初特有之作風(fēng)。大同華嚴(yán)寺遼重熙七年薄伽教藏內(nèi)壁藏之<span style="font-size: 18px;">鴟吻形制亦與此完全相同。”</span></p> <p class="ql-block"> 1972年，觀音閣進(jìn)行修整時(shí)發(fā)現(xiàn)了保存完好的明代壁畫。經(jīng)考證，這些壁畫是乾隆18年大修獨(dú)樂寺時(shí)，被覆上厚1cm的墻灰掩蓋了。</p><p class="ql-block"> 壁畫內(nèi)容屬佛教故事和傳說，包括傳法題材、救度題材、教化題材和神通題材。壁畫既相對(duì)獨(dú)立，又彼此聯(lián)系，注重比例關(guān)系。壁畫人物70多個(gè)，連環(huán)畫式結(jié)構(gòu)，卻井然有序，氣勢(shì)宏大。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">【<b style="font-size: 20px;">壁畫選說</b>】</p><p class="ql-block"> 第十三幅，披綠條紅色袈裟的<span style="font-size: 18px;">羅漢，</span>頭戴風(fēng)帽，面龐方正，腳穿草鞋，右手扶著肩上錫杖，左手托缽，觀看左手托缽招引來的小鳥覓食。該畫體現(xiàn)了福佑世人的主題。</p> <p class="ql-block"> 第十五幅，身穿綠條白色袈裟的<span style="font-size: 18px;">羅漢，</span>面頰消瘦，高鼻深目，手捻佛珠，身后胡人相貌，穿著漢服，拱手作禮。該畫體現(xiàn)了中西文化交流的主題。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣現(xiàn)存匾額3塊：“觀音之閣”為唐·李白手書，“普門香界”為清·乾隆帝御筆，“具足圓成”為清·咸豐帝御筆。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">倒坐觀音像</span></p> <p class="ql-block"> 韋馱亭位于觀音閣北約5m處。</p> <p class="ql-block"> 報(bào)恩院是明清時(shí)期僧人的禮佛場(chǎng)所，“報(bào)恩院”三字據(jù)說是清·咸豐帝所題，其寓意為：佛家弟子上報(bào)四重恩（父母恩、老師恩、眾生恩、國(guó)土恩），下濟(jì)三途苦（畜生道血途之苦、惡鬼道刀途之苦、地獄道火途之苦）。</p><p class="ql-block"> 四大瘋僧：寒山、普化、風(fēng)波和濟(jì)公。</p><p class="ql-block"> 三世佛：東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼，西方極樂世界的阿彌陀佛。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)樂寺行宮也稱乾隆行宮，<span style="font-size: 18px;">清代始建，</span>是天津地區(qū)僅存的一處行宮，行宮內(nèi)存有正殿，2004年修復(fù)了行宮御碑回廊。</p> <p class="ql-block"> 嵌于行宮回廊壁上的乾隆御筆碑文分御筆臨和御筆兩種。</p> <p class="ql-block"> 御筆臨有《艇子新浮水》、《朝辭白帝》等，神韻堪絕。</p> <p class="ql-block"> 御筆有《敖不可長(zhǎng)》等，行云流水、蒼勁挺秀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">【</span><b style="font-size: 20px;">獨(dú)樂寺之名來源說</b><span style="font-size: 20px;">】</span></p><p class="ql-block"> 據(jù)說有3種說法。</p><p class="ql-block"> 1??因觀音塑像內(nèi)部支架是一棵巨大的杜梨樹（薔薇科梨屬喬木，已列入《世界自然保護(hù)聯(lián)盟瀕危物種紅色名錄》），以“杜梨”諧音而得名。</p><p class="ql-block"> 2??以佛界普度眾生為樂而名之。</p><p class="ql-block"> 3??當(dāng)年安祿山叛唐，此為誓師之地，獨(dú)樂為安祿山命名。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">【</span><b style="font-size: 20px;">乾隆帝御制詩</b><span style="font-size: 20px;">】</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">《獨(dú)樂寺》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">葺修尚識(shí)統(tǒng)和年，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">龍象重教煥法筵。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">詎有廢興縈白業(yè)，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">徒聞翰墨說青蓮。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">往來幾為飛吟興，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">布施非關(guān)種福田。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">小憩［qì］便教清蹕去，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">我非樂獨(dú)祗憂先。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">《憩獨(dú)樂寺》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">祗園路必經(jīng)，春蹕小延停。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">僧野罷禪戒，佛空泯色形。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">少年頻此宿，古柏鎮(zhèn)前庭。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">似向高齋話，鬢霜添幾星。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">觀音閣老照片</span></p> 二．薊州白塔 <p class="ql-block"> 據(jù)說，白塔曾是獨(dú)樂寺的組成部分，塔內(nèi)有明代壁畫＆明代木刻佛像。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">【</span><b style="font-size: 20px;">白塔猜源</b><span style="font-size: 20px;">】</span></p><p class="ql-block"> 如果<span style="font-size: 18px;">《水滸傳》中對(duì)薊州大寺之塔的描述是有根據(jù)的，那么可以猜測(cè)白塔所在寺院在北宋末期可能叫“寶嚴(yán)寺”，后毀于戰(zhàn)火。白塔部分</span>圮［pǐ］毀，后歷代修葺。</p><p class="ql-block"> 附：《水滸傳》第八十四回（宋公明兵打薊州城）：“攻打薊州，? 薊州城有一座大寺，喚做寶嚴(yán)寺。廊下有法輪寶藏，中間大雄寶殿，前有一座寶塔，直聳云霄。? 石秀見說了，便和時(shí)遷商議，先從寶塔上放起一把火來，然后去佛殿上燒著。? 當(dāng)時(shí)先去寶嚴(yán)寺塔上點(diǎn)起一把火來。那寶塔最高，火起時(shí)城里城外那里不看見，火光照的三十余里遠(yuǎn)近，似火鉆一般。然后卻來佛殿上放火。那兩把火起，城中鼎沸起來，百姓人民，家家老幼慌忙，戶戶兒啼女哭，大小逃生。? 沒多時(shí)，山門里又一把火起，卻是時(shí)遷出寶嚴(yán)寺來，又放了一把火。”</p> <p class="ql-block"> 塔的最下面為花岡石基座，基座之上為磚砌數(shù)層，含斗拱層、欄桿層。束腰紋樣為幾何花紋，癭［yǐng］項(xiàng)間雕飾動(dòng)植物紋樣。平板枋下的每個(gè)角上均有“硬朗漢”，8蹲而頂之，挺胸凸腹，雙手按膝，切齒睜目。</p> <p class="ql-block"> 須彌座有24組伎樂俑磚雕，<span style="font-size: 18px;">雕刻清秀，</span>笛箏齊奏，翩翩起舞，屬禮佛場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 塔的第一層有檐，檐上覆瓦，角懸銅鐸［duó］，八角上鋪飾重層小八角塔。“東南西北”四正面，設(shè)計(jì)為“飛天”拱門，門扇起門釘，南面是真門。第二層無門和其他雕飾，有檐覆瓦，且角懸銅鐸。第三層上無遠(yuǎn)出之檐，也無其他雕飾。往上，頂有誶［suì］圖坡之座，蟀圖坡之最下層為迎蓮座，座上為圓肚，肚上浮有懸魚雕飾16個(gè)。圓肚之上又為八角層，檐以磚層層疊出，檐下有懸魚雕飾，且角懸銅鐸。再往上則是印度形制之塔頂。</p> <p class="ql-block"> 塔身有偈［jì］語：</p><p class="ql-block"> 諸法因緣生 我說是因緣(東南)</p><p class="ql-block"> 因緣盡故滅 我作如是說(西南)</p><p class="ql-block"> 諸法從緣起 如來說其因(西北)</p><p class="ql-block"> 彼法因緣盡 是大沙門說(東北)</p> <p class="ql-block"> 白塔前面有一個(gè)經(jīng)幢［chuáng］殘石立香爐座，座的八面各一個(gè)字，為“塔前供養(yǎng)金爐寶鼎”，字跡秀美。座上有精美佛像石刻＆演奏侍者石刻。</p>
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