會當凌絕頂，一覽眾山小。2023年重陽節登泰山隨拍。

吉曉光

岱廟位于山東省泰安市泰山腳下。是古代帝王奉祀泰山神靈舉行祭天大典的場所。岱廟又名東岳廟、泰岳廟，始建于漢代，唐、宋、金、元、明、清多次維修，目前基本保持宋代廟制。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。歷代帝王都在泰山上舉行封禪儀式，以祈求國家的繁榮和太平，泰山的文化、自然風光、地質奇觀和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學和科學價值。 漢代古柏樹。 漢代距今大約有2223年左右的歷史。漢朝是繼秦朝之后的大一統王朝，共29位皇帝，享國405年。 唐代古銀杏樹。 唐朝到2023年是1405年。 　　它不是烏龜，它其實是一只神獸，龍之九子之一，名為赑屃(bìxì)，又叫霸下，或者叫作龜趺。 烏龜是沒有牙齒的，赑屃有，經常還齜著一口整齊的牙，一副憨態可掬的樣子。 霸下是長壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭，四只腳頑強地撐著，努力地向前走，并且總是不停步。，頗有忍辱負重、砥礪前行的精神。 摸摸頭，一輩子不用愁；摸摸背，一輩子不受罪；摸摸尾，一輩子不后悔；從頭摸到尾，順風又順水。 石刻于元延祐四年(1317)。元文學家、翰林集賢大學士姚燧撰書并篆額。額陰刻“大元太師泰安武穆王神道之碑銘”。碑兩面刻字，碑文詳細記載了元大臣武穆公(封號)忙兀博羅歡一家三代的功績，其主要情節和《元史》記載大致相同。 仁安門 仁安門是岱廟的第三道門，過了仁安門就是岱廟的主體建筑天貺殿。 　　配天門是取孔子語“德配天地”而名，為岱廟的第二道門。 明代銅獅。 此碑立于洪武十年公元1378年。 岱廟角樓 岱廟廟墻四周筑有角樓，各以八卦方位得名，東北為艮，東南為巽，西南為坤，西北為乾。紅墻碧瓦，疊檐三層，黃琉璃瓦單檐九脊歇山頂。 岱廟坊。岱廟坊是指遙參亭和岱廟之間的，也叫做玲瓏坊，是一個四柱三間的三樓式的牌坊，高低交錯，是清朝的石雕建筑珍品。它的頂上的正脊之中豎立著寶瓶，上面有著很多逼真的圖案，具有很強烈的感染力。內柱兩面也是有著對聯的，用來襯托泰山的高大和威武。它也是比較令人賞心悅目的古代建筑。 　　古槐樹1951年枯死。樹干中心腐朽，1952年在樹干中心又植小槐樹一株,現已成蔭,高達5米,胸徑達35厘米，俗稱“唐槐抱子”。 銅亭，又叫做金闕，明代鑄造，銅質。原來是在泰山頂的碧霞祠里面的，里面供奉碧霞元君。 漢柏樹第一。 漢武帝封禪泰山所種植，迄今兩千一百多年。 一天門坊位于紅門宮南的盤道上，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年1717年重建，巡撫都察院李樹德題額“一天門”。兩側有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始，人們由人間已漸漸進入天界。 登山如登天，峻極于天的泰山上。登山的石階就稱作天階，天然像一條冀近神靈之路。 登高必自”出自《中庸》，原話是“登高必自卑，行遠必自邇”，意思是登高一定從低的地方開始，遠行一定要從近的地方起步。這句話還有一層更深的含義，就是說人要干事創業，既要有登高的目標，志存高遠，又要低處開始，腳踏實地，知難而進。 中國第一山是泰山。 瞻崖初步 瞻仰泰山從這里邁出第一步。 紅門宮，全名泰山紅門宮，位于山東省泰安市與歷城及長清兩縣境內的泰山南麓王母池西北。為攀登泰山之起點，因西北懸崖上有兩塊紅門，形似門扉而得名。 五岳真形圖石碑 刻立于1604年，碑刻按照中岳、東岳、南岳、西岳和北岳，在中華大地的所處位置，雕刻而成，形成五岳象形圖。 泰山位于右上角。 關帝廟與西側的山西會館是山西商人投資修建的一組建筑群,但具體創建年代無從考究,每年關帝磨刀日的時候山西人都會云集在這里為關帝拜壽。 關帝磨刀日是每年的農歷五月十三。 泰山天外村廣場立著12根龍柱，石柱高7.2米、直徑0.9米，分別代表我國歷史上從秦始皇到乾隆皇帝曾有12位皇帝登臨泰山進行封禪祭祀。這12位皇帝分別是：黃帝、大舜、周成王、秦始皇、西漢武帝、東漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、守真宗、清康熙和清乾隆。12個石柱分左右2列布置，每列各6根。 今天是2023年10月23日。歲歲重陽，今又重陽，登高望遠人吉祥。我們的登泰山從天外村開始先乘車到中天門，然后乘索道直達南天門。 天外村乘車到中天門索道。 盤山公路。 下車后步行到中天門索道入口處。 檢票進站。 高空索道。 南天門。 泰山南天門又名三天門。南天門位于十八盤盡頭，是登山盤道頂端，座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門戶。創建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建國后又翻修兩次。 會當凌絕頂，一覽眾山小。 泰山世界文化與自然遺產，聯合國公布。 　　泰山天街是指南天門向東到碧霞祠一段街道，全長約一華里南天門向北的一段路，約有100米，稱為北天街，岱頂天街，商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風俗。 　　是先期形成的巖體被后期浸入巖漿大量浸吞后,先成巖體沒被巖漿熔化的殘余部分,在距泰山天街石坊不遠處的南面西側,有一處景點惹得游人紛紛踏足,只見高二十幾公分石欄圍起一片嶙峋突兀的峰石,便是這神秘的捕擄體。 　　泰山天蓬的傳說,故事情節主要包括泰山上一位神仙和他的寵物狗。這位神仙生活在泰山山頂,他是一位英勇的神仙,幫助人們戰勝了許多困難。雖然他的生活非常奢華,但他始終保持著平民風格,以確保自己的正義得到伸張。 《紀泰山銘》是唐開元十四年(726年)，唐玄宗李隆基到泰山封禪所作的銘文。其后刻于泰山岱頂大觀峰崖壁上，至今留存。 雄峙天東 實力與泰山一樣雄偉，國力跟泰山一樣雄厚，屹立不倒！ 孔子小天下處 孔子小天下處”為位于岱頂玉皇閣的石碑上的文字，相傳為孔子當年俯瞰天下之地。 　　五岳獨尊 古跡石刻，現已成為泰山的標志，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構題書。 八四年那時還在當兵，來泰安參加一個學術會議后游覽了泰山。一晃快四十年了。 擎天捧日 　　泰山以拔地通天之勢,擎天捧日之姿雄峙天東. 　　仰觀俯察 意思指多方或仔細觀察。 　　泰山萬法唯識登峰造極”是一句諺語，意思是只有通過學習，才能達到極致。 　　青帝乃中國古代神話中的五大天帝之一，即東方之神。據《尚書緯》說：春為東帝，又為青帝。所以青帝又稱為春神，亦作蒼帝。泰山青帝宮就在泰山玉皇頂的西南方位，西邊靠著神憩宮，東接上玉皇頂的盤道，是青帝廣生帝君的上廟。 　　泰山孔子廟位于岱頂望吳峰海拔1472米處,振衣崗的西北,是全國名山中唯一一座儒家廟宇,廟內供奉“文帝”孔圣人。 泰山和孔子作為一個民族的驕傲,在古人心中密不可分,正因此,古人才在岱頂建孔子廟,使圣人、圣山合二為一。 沒有勇氣和體力是難以到達的，我們已經是七旬之人了，直達了玉皇頂很開心。 下山路上，年輕人太累了??，找個陰涼處就睡著了。印證了爬泰山治嘴硬。 泰安的人行道上的柿子樹，柿子都熟了。

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