跟著賽事去旅行（二）—2023皖西之旅

侯訓國

跟著賽事去旅行（二）金秋十月，跟著賽事去旅行，這次選擇第一站安徽西南部城市—池州，以池州馬拉松為起點，用馬拉松的力量，去讀山水池州，靈秀九華。十天時間，行駛2000公里，跑了2個馬拉松，到九華山朝拜大愿地藏王菩薩，到長壽之鄉石臺縣，欣賞那里的自然風光，到達安慶、桐城，去讀中國文化，近距離撫摸歷史，感受那里的人文情懷，安慶這個歷史文化名城，人才薈萃，博大精深，在文化歷史沉淀中，走出了桐城派，培養了一批又一批國家棟梁之才，每到一處參觀學習，都令人起敬！（一）池州馬拉松2023年10月15日上午8：00在池州風景宜人的平天湖蓮花臺起跑，跑過5公里后離開市區，一路慢爬坡，一直跑到杏花村文化公園，這里花海簇擁，碧綠成蔭，1200年前唐代詩人杜牧在這里寫下來那句著名詩句“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”，跑道上下起伏很大，在公園里跑了10多公里，半程用時2：06，還算正常發揮，后面半程一直慢坡，起伏較大，10點以后太陽暴曬，體能不支，配速下降，但還是堅持全程跑下來，最后用時4：34：04，跑道最低海拔只有4米，而全程累計爬坡超過400米。 （二）朝拜之旅2023年10月16日，早上9：09從池州火車站全季酒店出發，行駛46公里，用時1：05到達九華山景區。九華山是四大佛教名山，是大愿地藏王菩薩道場，九華山共有99座寺院，選擇了以下寶殿順此朝拜，1、月身寶殿寶殿位于九華街神光嶺，原名金地藏塔，始建于唐代貞元年間。唐貞元十年(794年），金喬覺99歲在此圓寂，三年后仍顏面如生，正是菩薩降世應化之兆，逐在此建三層石塔安葬其肉身，即肉身塔。從此九華山名聲遠播，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相并稱的地藏菩薩應化道場。據傳金地藏肉身因明時被一位狀元刺腳出血后移至該塔底，佛教僧眾每60年打開一次地宮，探視地藏靈跡。金地藏靈場千古，肉身塔萬祀千秋。金喬覺公元696年，出生于今朝鮮半島東南部的古新羅國王金氏近族，24歲時削發為僧，從新羅國航海來華。初抵江南，卸舟登陸，經南陵等地上九華山。金喬覺子然一身，在九華山荊棘叢生的山洞中，數十年清苦禪修。2、化城寺化城寺是九華山的開山祖寺，始建于東晉，重建于唐代，距今已有1500多年的歷史。明清之際九華山香火之盛甲于天下，化城寺成為全山總叢林。貞元十一年(796年），僧地藏圓寂，三年后肉身不腐，種種祥瑞與《地藏十輪經》記載的地藏菩薩相似，僧俗認為金喬覺為地藏菩薩轉世，化城寺遂被辟為地藏王道場。3、旃檀禪林旃檀林它建于康熙年間，寺內由大雄大悲大愿三座寶殿組成。其中大悲寶殿內供四面千手觀音菩薩木像，大愿寶殿內供四面金身的地藏銅像，大雄寶殿殿內供華嚴三圣銅像，最為特別的是這里還供奉著九華山14尊肉身菩薩之一的明凈真身。4、祗園寺祗園寺始建于明代嘉靖年間，清代多次重修和增建，民國八年重新翻修，后來一再擴建，規模是九華山全山寺院之冠。現存殿宇為清代建筑，清康熙年間為九華山化城寺東寮之一。祗園寺原名祗樹庵，又名祗園禪寺，與甘露寺、百歲宮和東巖禪林合稱九華山四大禪林。走到寺前，見浮雕蓮花通道，由100多塊長方形石條鋪砌而成。每塊石條均有等距相同的浮雕圖案三個：左右金錢古幣滾圓，縱看似兩串金錢；中間一路方形圖案，象一條斗方圖畫集錦條幅。三步一朵盛開的荷花，寺廟建筑以蓮花雕飾甚多。據說釋迦牟尼在世時，居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或園，因此易名祗園。祗園寺是九華山寺廟中唯一的宮殿式建筑，雕梁畫棟，金碧輝煌，包括山門、天王殿、大雄寶殿、三進殿和上百間堂屋。山門的前墻安有三重琉璃飛檐，蔚為壯觀。祗園寺整個建筑依山就勢，鱗次櫛比，布局緊湊，層次分明。祗園寺山門呈八字形，頂為三層重檐寶塔式建筑，半檐懸山頂，黃綠色琉璃筒瓦。進入三門便是前殿，有哼哈二將及一尊手持長鞭的三眼靈官護法神。兩旁書"三眼觀遍天下事，一鞭驚醒世間人"的方形重檐殿堂，側供四大天王像中間龕內端坐著"笑口常開，大肚包容"的勒佛。"一缽千家飯，孤身萬里行"，是他的兩句歇語。祗園寺建筑，分前殿、中殿、后殿。前殿的靈官殿，中殿的天王殿，順石階而上，向后殿走去，見石階上的黃墻上鑲嵌著"入三摩地"，三摩地是梵語音譯，是指入于禪定，學佛的人都渴望著達到入定、開智慧、了生死這三個層次。后殿有大雄寶殿，紅墻覆以金黃琉璃瓦，高大宏偉。殿中三座蓮花座上，端坐著三座噴金大佛，均高約7米，為九華山寺廟佛像之冠；兩旁還有18羅漢像，表情不同，神態各異。佛像后面有海島繪彩壁雕，陳設著巨大的香爐、燭臺等佛具，使整個大殿更莊嚴肅穆。5、百歲宮百歲宮原名摘星庵，又名萬年禪寺，坐落于九華山海拔871米的插霄峰巔，始建于明代，五臺山僧人海玉，字無瑕，云游至九華山，在此禪修100年。其間用舌血拌朱砂抄寫《大方廣佛華嚴經》，共計81卷，至今保存完好，為國家文物一級藏品。天啟三年(1623年）無暇禪師圓寂，享年124歲。肉身三年不腐，后人裝金供奉于庵中，崇禎三年，敕封為"應身菩薩"，賜額"蓮花寶藏"。清乾隆年間開壇傳戒，成為十方叢林寺院。民國臨時大總統黎元洪題額"欽敕百歲宮，護國萬年寺"。這就是百歲宮的來歷。6、大愿文化園大愿文化園景區位于九華山風景區北麓柯村，景區由99米高地藏菩薩圣像及配套景點和服務設施組成，占地1500余畝，是集自然山水與佛教文化于一身，融傳統藝術與現代科技于一體的，據說是世界上最大的地藏王菩薩銅像，黃金用了25公斤，建造周期10年。 （三）長壽之鄉—石臺縣2023年10月17日，上午從大愿文化園第三停車場出發，經318國道，行駛120公里到達旅行景點—牯牛降。牯牛降風景區位于石臺縣與祁門縣交界處，是安徽南部三大高山（黃山、清涼峰、牯牛降）之一，距石臺縣城22公里，主峰海拔1727.6米，總面積為6700公頃。牯牛降共分五大景區:主峰景區、靈山景區、雙龍谷景區、龍門景區、觀音堂景區。其中前四個皆位于石臺縣境內，觀音堂景區位于祁門縣境內。牯牛降以雄、奇、險著稱，是黃山山脈向西延伸的主體，古稱“西黃山”，山岳風光秀美綺麗，因其山形酷似一頭牯牛從天而降，故名牯牛降。牯牛降亞熱帶濕潤氣候特征明顯，森林內氣溫適中，陽光柔和，負離子含量高達2500/cm3以上，有“天然氧吧”之稱。進入景區，使人特別神清氣爽。主要景點：石臺龍門，四疊飛瀑，嚴氏宗祠，風水林，個人感覺是改革開放以后開發的旅游景點，一般的休閑游足矣，人文景點主要紅十軍北上抗日在此駐足停留，有留存的標語，還有嚴家名門望族祠堂及風水林，有超過400年的香樟樹及銀杏樹。徒步走在回來的路上，距離景區門口不遠的地方，拔了一個小樹，也不知道是啥樹，但愿是香樟樹而不是冬青，在幸福民宿找了一個塑料盒子，培土準備帶回家，一是紀念，下午16：23從風景區驅車23公里到達石臺縣東柱超市，然后又到石臺縣人民政府，這里不得不說，石臺縣人民政府真的很落后，四層辦公大樓，和我們這里上世紀七十年代水平差不多，滿目瘡痍，破舊不堪，你想想一個只有7～8萬人的土家族自治縣，能靠什么支持蓋辦公大樓，當然這里空氣濕潤，負離子高，硒含量高，也是著名的長壽之鄉。在距離政府西側不遠的地方，在一家茶葉專賣店購買一斤富硒茶葉，也算是對石臺縣人民一點微不足道的貢獻吧。又去東柱超市購買了當地有名的特產—鍋巴等零食。20：10啟程，上高速路，目的地安慶，石臺到安慶德上高速，沒有想到限速80公里，連續的隧道群，還有不時能駐車的停車觀光點，遺憾的是晚上沒法看到美景，距離安慶還有30公里，在高速路牛頭山服務區駐車，充電，打算第二天再去安慶。 （四）安慶文化旅游一城一故事，一憶一鄉愁。安慶，這座長江沿岸的國家歷史文化名城，自古以來就是兵家必爭地，商賈云集，經濟繁榮。走進安慶，如同走進一座館藏豐富的露天博物館：文物古跡眾多，歷史建筑遍布，街市招牌林立，大到百工百業、商會商肆，小到一街一巷、一人一物，無不浸潤著老城的古韻風情……感悟古城風貌，在這里開啟一段穿越時空的旅程。1、安慶博物館2023年10月18日，早上9：00直達博物館。博物館是這幾年才建成的，白色屋頂，大氣恢宏，展廳有三層分別是古代文明館，近代文化館，中國古錢幣展館，安慶舊影及黃梅戲展廳等五部分。第一，在機器人帶領人下學習，安慶這片土地上的歷史可以上溯舊石器時代。1992年，潛山彭嶺出土石錐、砍砸器等157件由古人類打制的石器，距今已有10萬年歷史。新石器時代，安慶誕生了長江下游地區燦爛的文明，以黃鱔嘴、薛家崗、張四墩等考古學發現為代表展現了人類活動的興起、繁盛與突變，反映出6000-4000年前安慶文化和人類文明發展的面貌，尤其是薛家崗文化是長江下游地區文明初曙的杰出代表。印象最深刻的是親眼目睹鎮館之寶—越王ji北古劍，解讀臥薪嘗膽，越王丌北古劍，1987年出土于安徽安慶市第二自來水廠基建工地王家山戰國墓。該劍長64厘米格寬5.2厘米，劍格兩面隔字錯金各鑄銘文唯越王丌北古自作之用之劍。春秋越王勾踐劍體現了當時短兵器制造的最高水平，被譽為“天下第一劍”是青銅武器中的珍品，對研究越國歷史和了解中國古代青銅鑄造工藝和文字有重要價值。古劍喇叭形劍首，莖上有圓箍兩周，箍面飾凸狀云雷紋，凹形寬格，中脊起棱線，鋒銳。劍格兩面銘文各10字，劍首銘文12字，鳥篆書。銘文共32字。第二，參觀學習中國錢幣文化周平王東遷，中國歷史進入春秋戰國時代。有一個詞叫"禮崩樂壞"，指的是周天子對地方諸侯的控制力和影響力下降，這不僅表現在禮儀制度，還包括文字、度量衡、貨幣等方面，在不同諸侯國區域出現了分化與發展。其中貨幣方面，形成了蟻鼻錢、布幣、刀幣、圓錢四大貨幣體系。秦漢錢幣：秦惠文王元年(公元前306年),秦國將園錢孔改為方孔,鑄行了錢文為“半兩”的方孔同。秦統一六國，秦半兩成為全國統一的貨幣，秦半兩以方孔,圓形為錢幣造型,園形象征天圓,方孔象征地方,二者合為即天圓地方代表著古代的宇宙觀,但也有人認為,方孔同形是便于加工、攜帯、流通和情蔵的需要。秦半兩上的半兩二字為小篆文字,是由秦國丞相李斷所題寫,它表示毎枚枚重為當時的半兩(即十二蛛),故稱“半兩錢”。印象最深的是中國貨幣史上使用時間最長的貨幣﹣﹣漢五銖，漢武帝元狩五年（公元前118年）罷半兩錢行五銖錢，"銖"是古代重量單位，此后直至隋代，除短暫的王莽新朝外，七百多年時間內，五銖錢一直是中國主要的流通貨幣。唐高祖武德四年(公元621年),開鑄“開元通寶”,形制仍沿用秦方方孔圓錢,開元通寶“開元”寓意開創新的的紀元,“通寶”意即通行寶貨。開元通寶錢的鑄行在中國貨幣發展史上標志著五銖錢的結束和通寶錢制的開始，成為唐以后歷朝的鑄幣標準,并沿襲近1400年。唐代之前,中國錢幣多以“半“半兩”或“五銖”等重量單位為名稱。“開元通寶”使銅錢發展為一種“名義貨幣”,不需要標記重量。唐初“開元通寶”銅錢,枚重4克左右,合北朝大制的二銖四紮,正好是一兩的十分之一。這又反過來影響了衡制,“錢”成為一個十進制的重量單位,取代了“銖”,十錢為一兩,沿用至今。“開元通寶”錢文由當時大書法家歐陽日詢題寫,頗顯兼容并濟的大唐風范。第三，安慶舊影山水人文,魅力安慶。一是黃梅戲，安慶是黃梅戲發源地，也是京劇發源地，2006年黃梅戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。二是中華老字號有胡玉梅，主要做醬菜；雷池酒等等；三是看到墻壁懸掛著安慶近代著名人物包括工程院院士及科學院院士多達38位，可謂人杰地靈，耳熟能詳的有鄧稼先，楊振寧。2、游覽倒扒獅步行街倒扒獅街目前也是安慶市保存歷史遺存最多和文化內涵最為豐富的歷史街區，據說當年的這條街字號飄揚，連會館都有20多所，有名的老字號“盈生泰”、“王泰和”、“老寶成”、“胡開文”等就經營在這條老街上。從清朝到民國時期，這里就已經形成了以老字號為龍頭的繁華商業區，當時有“安徽第一商業街”的美譽。下午一點多，陽光璀璨，步行在老街上，踏著石板路，古老陳舊的墻壁上，隨處可見海子的詩文，“面朝大海春暖花開…”，此時讓我想起了海子。海子就是一個土生土長的安慶人，他年少成名，15歲考入北大，18歲的時候開始寫詩，25歲臥軌身亡。短短的一生，留下了無數經典的詩篇。今天走來，作為一個同時代的人，頗有幾分感慨。3、參觀獨秀公園下午4：00驅車到達獨秀公園，公園里有展覽館和陳獨秀石雕像，雖然面積不是很大，但對陳獨秀的介紹，非常詳實，第一次聽說他是“五四”運動總司令，新文化運動主要旗手，中國共產黨創始人，第一屆至第五屆中共最高領導人，其子，陳延年，陳橋年生平事跡展覽，大型字幕“正如你所愿”，讓人感動，“新青年”雜志喚醒了整個時代的青年。多少年來，前往瞻仰獨秀山的游人不絕。許多人探索、推測、思量著這一方名山與一代偉人的關系。陳獨秀一生大起大落，早年叱咤風云，晚年孤獨潦倒，獨而秀，秀而獨，命運之神把這位偉人，與他所熱愛的故鄉山水，緊緊、緊緊連在了一起。今天瞻仰陳獨秀墓地，和其他游客一起三鞠躬叩拜獨秀先生。驅車到達懷寧縣，住獨秀大道漢庭酒店。4、桐城市參觀學習2023年10月19日，下午驅車到達桐城市區，到達桐城博物館已經下班了，又到六尺巷，學習經典典故，啟迪人生智慧。六尺巷的來歷和故事：六尺巷位于桐城市西南處歷史街區，全長約100米、寬約2米，建成于清朝康熙年間。故事主要講述大學士張英的府邸與吳姓相鄰，吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發生糾紛，告到縣衙。縣官為難，因為兩家都是高官望族，縣官難以定奪，于是連稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都，張英閱罷后立即批詩寄回，詩曰：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人得詩后，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺，于是便形成了一條六尺長的巷道。張英次子張廷玉歷事三朝，居官五十年。張氏父子俱官至大學士，世人稱之為“父子雙宰相”，成為從康熙到乾隆皇帝的大臣。實地查看，顯然是近期維修后面貌，破舊的墻面已用新磚塊壘切保護，六尺巷南面是張家大院，現在未開放，六尺巷北面是吳家，重修開放，院落徽派建筑，古樸典雅，沉穩大氣，盡顯大戶名門望族。2023年10月20日（周五），上午參觀學習桐城博物館，桐城是一座歷史文化名城，桐城古稱同安縣，在安史之亂之后，唐至德二年（757年）正式定名為“桐城”，迄今已有1200余年，目前桐城隸屬安慶市，是縣級市，人口74萬，從夏商周，秦漢，魏晉三國，唐宋等各個歷史時期有留下了大量歷史資料，實物，特別是明清后明清后形成了桐城派，民國以前成為中國文壇盟主地位。200多年時間里，有1000多位散文作家，被人稱之“天下文章，其出于桐城乎”的贊譽。博物館有張英筆墨真跡，著書文章，有其子張廷玉清廉為官事例，從古至今桐城注重教育，五里一秀才，而今誕生了3000名博士，16名兩院院士，真是人杰地靈，嘆為觀止！接下來又來到東作門，古城樓見證桐城百年興衰，特別是五四運動后期，桐城派受到擠壓，龍眠河水由北緩緩穿城而過，青山依舊，物是人非，沿著北街，踏著石板路，窄窄的街道，昔日繁華依舊可見，斑駁歲月沉淀著文化的力量，走到安徽桐城中學，這所百年學校，鑄就了他的不凡，一批又一批學子，成為國家棟梁之才，站在校門口，遙望遠處正在參加運動會的青年學子們，心底由衷的羨慕，時代成就夢想，知識就是力量，年輕才是未來。參觀文廟大成殿，叩拜孔圣人，墨子，曾子及弟子，中午在宋徽廚九陽春天店就餐，正宗徽菜，臭鱖魚，豆腐，意猶未盡，每到一處豆腐是必點菜，風味好吃，唯美食不可缺。 （五）參加舒城萬佛湖馬拉松1、2023年10月20日，下午三點，目的地舒城體育館，領取第二天萬佛湖馬拉松裝備。第一站驅車36公里到舒茶鎮，這里是紅色旅游茶園，1958年9月16日，毛主席來此茶園視察，寫下了“以后山坡上要多多開發茶園”，進門有毛主席視察茶園紀念館，陳列館有周總理，華主席（總理）簽名的嘉獎。茶園座落在西面山坡上，整個地勢是西北座東南，經過60多年栽培，規劃，現在成為旅游景區，有廣場，環山路，茶園成為觀賞的茶園，空氣濕潤，清心，茶園蘭花香氣四溢，路兩旁，綠茵成蔭，靈巧的蘭花，藏在綠茵蔥中，爭奇斗艷，衰敗后又一次次吐出新芽，露出花簇，這里就是著名的舒茶—蘭花茶。參觀上世紀茶廠陳列館，近距離讀茶圣陸羽，陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》聞名于世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”祀為“茶神”是唐代茶學家。在廣場一家茶葉專賣店，購買一些蘭花茶，竹筍，一是品嘗一下，二是留作紀念，茶葉店吳老板為人不錯，看上去實在。到達舒城體育館已華燈初上，整個體育館場，燈火通明，仿佛走進了北上廣，這是怎樣的格局，一個區區產值不到400億的縣城，人口98萬，建成這樣的場館，成為市民休閑健身中心，真是了不起，這個必須點贊。2、2023年10月21日，到達萬佛湖，住農家樂。萬佛湖是上世紀五十年代大躍進時期修建的水庫，庫容量達9億立方米（超過4個雪野湖庫容量），湖面有50平方公里，現在已成為旅游勝地，原來水庫已更名萬佛湖風景區，成為5A級旅游景區。在萬佛湖景區內，觀看“農民歌手大賽、“放歌萬佛湖，新生代歌手演唱會”，群鴿起舞，萬家燈火，歌聲嘹亮，響徹云霄，山谷，萬佛湖成為歡樂的海洋。3、萬佛湖馬拉松賽道選擇在5A風景區沿湖公路，全程繞湖一圈不到，半程10公里折返，這里不得不說，這樣的馬拉松舉辦是真的不容易，光參賽隊員進出到比賽地點，都是舉辦方從合肥及舒城免費接送，僅憑這一項家加大了難度。10月22日早上8：00比賽正式開始，全程賽道是沿著環湖公路，順時方向起跑，路面平整，寬敞，艷陽高照，沿著環湖路上上下下，起伏較大，海拔最低40米，最高143米，全程跑下來居然累計730米，可見坡度有多少了，賽道上超越了好多跑友，后10公里走路的人居多，我以04：39：23完成比賽，最后500米，為了打破440全力沖刺，得到在場觀眾吶喊鼓勵。技術指標平均配速6：36，平均心率151，最大心率182，熱能消耗2462這是我的第84場全程馬拉松，也是第二次背靠背完成的賽事。4、啟程回家收拾好行李，洗刷后吃過午飯，下午三點四十五分，從萬佛湖景區啟程回家，全程650公里。在高速路服務區休息2次，當天晚上自駕回到泰安已晚上12點。（這里提一下原計劃：要從萬佛湖到霍山縣，參觀霍山石斛文化博物館，畫家村，然后到天堂寨景區，這里是華東最后一片原始森林，然后穿越馬鬃嶺，自駕紅嶺公路到達金寨縣，來一場紅色旅游，這里有紅軍廣場，是紅四方面軍駐地，也是劉鄧大軍指揮所駐地，然后穿越大別山進駐河南，迎接下個周末鄭州馬拉松，由于別的事情，臨時改變線路，多少有點遺憾）2023年10月23日整理記述

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侯訓國