<p class="ql-block">法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺，在唐代就是皇家寺院和舉世聞名的佛教圣地。據史書記載，唐高祖李淵賜名“法門寺”，每30年開塔一次，將佛指舍利送至長安或洛陽由皇帝親自供奉，先后有8位唐朝皇帝供奉過佛指舍利。公元874年，唐王朝完成最后一次供奉后，佛指舍利連同數千件唐皇室稀世珍寶一同被封入地宮。佛祖真身舍利被分散到世界各處供奉后，絕大部分湮沒在歷史長河中不知所終。法門寺的佛指舍利從北魏時期就有記載，近年來的研究已基本摸清舍利由古印度傳入中國的歷史脈絡，它的真實性、唯一性奠定了在佛教界無可比擬的地位。</p> <p class="ql-block">1986年，為了配合法門寺佛塔修復，考古隊對塔基進行發掘清理，在塔基的正中部位發現了唐代建造的地宮藻井蓋。</p> <p class="ql-block">三層四面坡方形寶塔，是法門寺最原始的建筑形式。</p> <p class="ql-block">明代重建時寶塔的塔尖為鑄銅鐵底座。</p> <p class="ql-block">唐代的<b>惠恭大師</b>在佛門已經修行到了最高境界，他自然地要積火自焚，煉出舍利。金代的<b>法爽和尚</b>，在金大定21年，瞻禮法門寺真身寶塔，詣塔前身掛干燈以為供養。法爽大師常誦《法華藥師品》，愿行其法供養。于寺東南四五里擇地筑壇場，建寶塔19座。泰和8年(1208)，三月十八日，自積余薪，以布蠟選為巨燭，在熊熊烈火中自焚，以身獻佛。</p><p class="ql-block"> <b>良卿法師</b>是在中國轟轟烈烈的無產階級文化大革命運動中自焚的。</p><p class="ql-block"> 這就是法門寺三龍象——惠恭、法爽、良卿大師涅槃之真相。 在法門寺的歷史上，人們永遠記著三位赫赫有名的大法師：第一位是唐代的惠恭大師，第二位是金代法爽和尚，第三位便是中華人民共和國時代的良卿法師。他們都是在法門寺舉火自焚圓寂，為法門寺留下了千古絕唱，為弘揚佛法獻出了畢生精力。</p> <p class="ql-block">法門寺-小公老師。</p> <p class="ql-block">最外一層方型基座，為唐代始建時的建筑底座。內層圓型的為明代修復重建后的建筑底座。也就是我們今天看到的是眼前八O年代修復重建的13層寶塔。小公老師特別說明的是：在明朝修復重建過程當中，地宮并沒有遭到盜擾和破壞。才有幸讓我們今天能夠看到這些寶藏。</p> <p class="ql-block">1981年因降雨導致佛塔半壁倒塌。</p> <p class="ql-block">1987年4月，地宮大門被正式開啟后，考古學家先后在 1八重寶函，2漢白玉雙檐靈帳，3秘龕和4阿育王塔中發現了4枚佛指舍利。來到法門寺才真正了解到佛骨舍利出世錯綜復雜的前前后后。</p> <p class="ql-block">秘龕為五層，第五層為和田白玉棺，即存有佛祖真身。</p> <p class="ql-block">經當時中國佛教協會會長趙樸初和副會長周紹良鑒定，秘龕內的為靈骨，即佛祖真身，其余三枚為影骨。</p> <p class="ql-block">純金錫杖-鑄造，鍛打成型，拋光加工。通體用純金制成。杖桿為圓柱形，頂部有桃形輪杖首。輪心之杖端為結跏趺坐于蓮座上的坐佛，有背光。杖鎛為寶珠形，輪頂為仰蓮座智慧珠，兩側輪股上各套六枚金環。</p> <p class="ql-block">以下為部分地宮的寶藏。</p> <p class="ql-block">來到法門寺，才真正了解到法門寺佛骨舍利出世的前前后后及歷史當中的發展和人物故事，可歌可泣。</p>
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