<p class="ql-block">狗話連篇</p><p class="ql-block">過了今天，即雞年的除夕，就是狗年了。但是，狗年不是狗過的，就像雞年不是雞過的一樣，而是人過的。</p><p class="ql-block">這是咱們狗類始終不解的一個問題。為什么中國人過日子，要把豬馬牛羊，雞猴狗兔，龍虎與蛇，甚至還有老鼠都摻和進來。不知道是人類生活離不開咱們這些家伙？還是咱們這些家伙生活離不開人類？</p><p class="ql-block">也許有些所謂的文化人會解釋說，中國人之所以要折騰出一個十二屬相來與自己過的日子相配，主要因為中國是一個古老的農耕國家，在刀耕火種、游牧漁獵的田園上，咱們這些生物和華夏的祖先曾經相處的比較融洽。這是一種華夏遠古圖騰的歷代相傳和沿襲。</p><p class="ql-block">可是在十二屬相中，別的屬相不說，咱們狗類卻始終覺得，中國人的內心深處有著一種充滿矛盾的狗類情結。</p><p class="ql-block">瞧！到了狗年，這些無比茫然、無比空虛、無比虛偽、無比世故、無比自以為是的人類，又開始拿狗說事了。比方說，什么狗年旺旺旺啦，狗年大發啦，什么狗年吉祥啦，什么狗年萬事如意啦，等等、等等，然而，所有這些包含狗字的吉祥話，都是在祝福人類自己，與狗無關。這就是人的本事，拿狗說人事，這一點，狗是學不來的。</p><p class="ql-block">中國有句老話：有來無往非禮也。這句話，咱們隨著華夏民族也聽了幾千年了。今天，在狗年到來之際，咱們狗類也學學人類，來說幾句狗話作為回敬。但是，有言在先，咱們狗類可沒有人類那么會充滿藝術地說話。如有措辭不妥之處，敬請諒解，希望不要和狗一般見識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先想說的，就是“狗日的”和“狗娘養的”。</p><p class="ql-block">必須說明的是，這是華夏人類經常使用的兩句話。其中雖然提到狗，可是人們在說這兩句話的時候，大多數情況下，咱們狗類并不在場，甚至這兩句話所指的對象根本就與狗無關。這是人類故意在混淆狗與人的概念來說人的事，并且，也只有人類會玩這種文字語言把戲。。</p><p class="ql-block">作為咱們狗類，誰日誰，誰養誰，從不掛在嘴上。咱們從來都是隨心所欲地活著，想日就日，該養就養，死生有命，飽餓在天。</p><p class="ql-block">可是，為什么人類卻偏要將咱們狗類的事扯到他們自己的身上呢？不知道是對咱們狗類性行為和生殖行為的崇拜，還是因為人類對自己行為的卑鄙無法形容，才用咱們狗類來比喻。如果是前者，那么可以說人類在明確承認自己的生殖行為不如狗；如果是后者，那么只能說明人類對自身生殖行為認識的淺薄。</p><p class="ql-block">說實話，如果那天有只狗對另一只狗說：你個人日的。別的狗聽見了，一定會支棱起耳朵奇怪：人日的？別瞎扯蛋！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有就是關于“狗仗人勢”的邏輯問題。</p><p class="ql-block">人類在說這句話的時候同樣不是在說狗。實際上，在咱們狗類的心目中，很多情況下都是人仗狗勢的。 可以說，在某種程度上狗比人類要顯得忠勇。</p><p class="ql-block">其實，誰仗誰的勢都沒關系?？墒?，人類一旦拿咱們狗來說人時，那就別有用心了。不用多說，可以分別站在人和狗的立場試著想想，如果說一只狗，狗仗人勢地去見義勇為，或者說一個人，人仗狗勢地去見義勇為，哪一種說法符合邏輯呢？再換過來，說一個人狗仗人勢地去見義勇為，或說一只狗，人仗狗勢地去見義勇為。</p><p class="ql-block">嘿嘿！</p><p class="ql-block">不好意思，咱忘了邏輯是人類的專利；狗，哪有邏輯呢？ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著，咱們來探討一下“狗咬狗”。</p><p class="ql-block">人類說到“狗咬狗”，其實就是在說人咬人。作為狗，咱們認為相互咬架很正常。咬架是生存的本能，咬是一種交流，咬是一種溝通，咬是一種較量，咬是一種需要?？墒?，人類為什么非要用咱們狗類的行為來比喻自己呢？本來很清楚，人類的所謂 “狗咬狗”，就是人類所說的斗爭。和咱們狗類一樣，斗爭也是人類生存的本能；斗爭是一種交流，斗爭是一種溝通，斗爭是一種較量，斗爭是一種需要。但是，在人類對斗爭的認識觀點里，人類的斗爭是有區別的，有的人之間斗爭可以形容為龍爭虎斗，可以勝者為王敗者為寇，而有的人之間斗爭則是狗咬狗。</p><p class="ql-block">可惡之處就在此！其實，咱們狗類從來不把咬架分類，咬架就咬架，只需咬得過癮就行，只需咬出勝敗就行。龍爭虎斗，什么玩意兒？到最后還不是要分出勝??？什么勝者為王敗者為寇，不就是一根骨頭嗎！</p><p class="ql-block">如果那天兩只狗在咬架，另一只狗在旁邊煞有介事地稱之為“人咬人”，那兩只狗一定會停下來反問：難道人咬人比狗咬狗顯得更了不起嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后想說的，就是“狗眼看人”與“狗眼看自己”。</p><p class="ql-block">請別誤會！這不是人類常用來貶低人的那句話。對人類的玩弄語言技巧的把戲，咱們已經領教過了。</p><p class="ql-block">現在讓咱們用狗眼來看人和反觀自己。</p><p class="ql-block">人類與咱們狗類雖然相處了上萬年，我們一同進化，一同在這個星球上繁衍各自的物種。可是作為狗類的悲哀，就是在進化過程中，最終使自己的食物鏈失去了獨立個性，從而依附于人類的生活圈，并與之緊緊交織在一起。從這一點去看，我們的生存自主性不如老鼠。老鼠們雖然和我們一樣與人類相處的如此密切；可是，那些嚙齒類家伙的食物鏈始終保持著自己的獨立性?？梢赃@么說，人類永遠做不了老鼠的主人，而可以輕松自如的在狗類面前以主人自居。自人類的心中開始有了成為狗類主人這個念頭的那一刻起，我們狗類與人類的命運便交融在一起。</p><p class="ql-block">我們成了人類的寵物，是由于我們與人類靠得太近，并且善于通人性。</p><p class="ql-block">善于通人性，這是狗類最大的悲哀！ </p><p class="ql-block">由于我們善于通人性，漸漸地，我們失去了曾經縱橫荒野的逍遙和自在，我們的行為開始以人類的意志為中心?？墒?，我們在進化過程中針對人類的所有付出，最終換來的并不是人類的平等關愛。而是讓人類患上了一種不能自拔的心理變態。</p><p class="ql-block">人類在以主人自居的同時，從來沒有將人與狗放在同一個理性天平上。雖然人與狗同是這個星球上的活潑生靈。</p><p class="ql-block">人類在滿足自身主宰欲望的同時，又將自身的劣根性施加于咱們狗類，并加以侮辱和貶低。像什么“狗急跳墻”，“狗膽包天”，“狗茍蠅營”，“狼心狗肺”，“狗嘴吐不出象牙”，“狗腿子”，“狗奴才”等等層出不窮的不雅詞匯，都是人類憑著主觀意志從咱們狗類身上演繹而來的。而所有這些詞匯，卻不是用以貶低咱們狗類，卻是用來嘲笑和辱罵人類自己的同類。</p><p class="ql-block">所有的生靈相互間的行為映照都是一面鏡子，人類在狗類身上清楚地看見了自己的影子，正反兩面，高貴和卑劣都有。</p><p class="ql-block">人類就是這樣一種動物，既想主宰一切，讓一切生物都失去個性，同時，又用鄙視的目光去瞧不起那些失去個性的生物。</p><p class="ql-block">如果你具有天馬行空的瀟灑個性，人類在欣賞和敬佩你的同時，還想征服和駕馭你；可是，當你一旦迷失本性淪為人類手中的玩物時，你的所有生存行為便都充滿了奴性。</p><p class="ql-block">征服者永遠是需要奴性而又鄙視奴性的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">狗話說到此，忽然感覺有些人狗不分了。</p><p class="ql-block">的確，就像“狗嘴吐不出象牙”一樣，人嘴也吐不出狗牙。這年頭有“人模狗樣”的人，也時常見“狗模人樣”通人性的狗?？墒?，狗們雖通人性，卻不知以人為鑒；既然人自以為是地認為自己是萬物靈長，應該是懂得以狗為鑒的。</p><p class="ql-block">所以，還是要請人們記住那句對人至關重要的話：千萬別和狗一般見識。</p><p class="ql-block">最后，祝各位狗年吉祥！</p><p class="ql-block">希望大家在狗年里，別遇到像狗一樣的人，而是遇到像人一樣的狗。</p><p class="ql-block"> 2006-1-28凌晨</p>
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