腐草起流螢，鯨落萬(wàn)物生美喬麻麻 <p class="ql-block" style="text-align:center;">“你怎么寫(xiě)永恒？”——?jiǎng)倓傁У模虝旱模查g。” ——題記</p> <p class="ql-block"> 鯨落，自然界對(duì)逝去與新生最美的詮釋之一，是死去的鯨魚(yú)以自己的軀干為深海中的生物提供養(yǎng)分與沃土的歷程。</p> <p class="ql-block">逝去與新生的交替，從古至今，輪轉(zhuǎn)不休。作為自然的造物，人類(lèi)也無(wú)法跳脫出生死的循環(huán)。我們以“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”自居，卻仍深知自己在生命、死亡面前的渺小。但自古以來(lái)從未停止“與天道爭(zhēng)窮途”的人類(lèi)，一刻未停歇過(guò)在新生與逝去的短暫間隙間，創(chuàng)造永恒。</p> <p class="ql-block"> 從古至今，人們對(duì)“逝去”總是報(bào)以恐懼和敬畏。關(guān)于死生之說(shuō)，不論是諱莫如深，還是假托于鬼神之說(shuō)，都反映出人類(lèi)在這份未知面前，對(duì)自身渺小與無(wú)力的充分認(rèn)知。王羲之在群賢畢至的蘭亭集會(huì)上慟于“修短隨化，終期于盡”；蘇子在水光接天的美景間感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。留戀生之短暫，感嘆死之將至，已經(jīng)成為一代代人們永恒的命題。</p> <p class="ql-block"> 但人類(lèi)是怎樣一種脆弱的堪稱(chēng)可悲卻又堅(jiān)強(qiáng)的可敬可畏的生命啊！哪怕明知逝去無(wú)法逃避，我們也從未停止過(guò)在自己短暫的生之時(shí)光里，以自己的智慧和雙手締造屬于人類(lèi)自己的永恒。這份永恒既是我們?cè)?jīng)鮮活燦爛的生命留下的證據(jù)，也是為后來(lái)的新生者留下文明的火種。像沉入深海的鯨魚(yú)，新生在它腐朽的血肉上盛開(kāi)，而數(shù)萬(wàn)年后，哪怕它的血肉已耗盡，它長(zhǎng)眠海底的鯨骨仍昭示著這生命走向落幕時(shí)華麗的終章。而比鯨魚(yú)渺小數(shù)倍的人類(lèi)，卻創(chuàng)造出如此耀眼的文明，這不能說(shuō)不是一個(gè)偉大的奇跡。當(dāng)蘇軾吟詠著唯有江上清風(fēng)與山間明月是恒古不變之時(shí)，他已經(jīng)以自己的筆墨書(shū)就了獨(dú)屬于人類(lèi)的，永不褪色的永恒。</p> <p class="ql-block"> 作為后來(lái)的新生者，我們贊嘆于前輩留下的精彩文明；即使無(wú)緣相見(jiàn)，我們也能從吉光片羽中窺見(jiàn)一絲他們往昔的，鮮活明亮的歲月。或許很快，新生者也會(huì)逝去，我們的生命不過(guò)一瞬，但我仍渴望以蜉蝣之軀創(chuàng)造出一些值得被銘記的永恒。哪怕百年后我最終走向逝去，肉身腐朽，骨血粉碎，當(dāng)后來(lái)的新生者看到我留下的痕跡，感受到我的呼吸時(shí)，能夠有一份“后之覽者，亦將有感于斯文”的觸動(dòng)，我的生命就已經(jīng)跨越逝去與新生，締造出了永恒的印記。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">腐草化螢，枯木逢春，新生與逝去的浪潮周而復(fù)始，盡管我們留下的絕大多數(shù)足跡會(huì)被磨滅，總有那么幾顆晶瑩的珍珠，見(jiàn)證者我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。 </p><p class="ql-block"> 敬我們這些在逝去與新生中銘刻不朽的人類(lèi)。</p>