前三三與后三三公案提示

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前三三與后三三公案提示 ———妙悟 今日因五臺經行時隨筆：“凡圣同居五臺山，萬千善信叩圣安。我來稽首無多事，前三三與后三三。”有人問：“前三三與后三三，是什么意思？”今翻開原公案，略作提示，以饗有緣。 下面原文后面括號內文字為提示： 杭州無著文喜禪師，嘉禾語溪人也。姓朱氏。七歲，依本邑常樂寺（今崇福也。）國清出家剃染，后習律聽教。屬會昌澄汰，反服韜晦。大中初，例重懺度，于鹽官齊峰寺。后謁大慈山性空禪師。空曰：“子何不遍參乎？”（大慈性空，畫蛇添足。） 師直往五臺山華嚴寺，至金剛窟禮謁，（自身寶藏不顧，千里來求惡水。）遇一老翁牽牛而行，邀師入寺。翁呼均提，有童子應聲出迎。翁縱牛，引師升堂。堂宇皆耀金色，翁踞床指繡墩命坐。（落草為寇，還辨得么？）翁曰：“近自何來？”師曰：“南方。”翁曰：“南方佛法如何住持？”師曰：“末法比丘，少奉戒律。”翁曰：“多少眾？”師曰：“或三百，或五百。”（老實問答，枉費老婆心切！）師卻問：“此間佛法如何住持？”（未開口已三十棒，何況又開口！）翁曰：“龍蛇混雜，凡圣同居。”（舍命相酬也！）師曰：“多少眾？”（這鈍漢！踢出門去！）翁曰；“前三三，后三三。”（莫錯會！三三得九。文喜：南方末法修行凡夫地，前三三共九地；翁：五臺山凡圣同居，后三三共九界。有何不同？！）翁呼童子致茶，并進酥酪。師納其味，心意豁然。翁拈起玻璃盞，問曰：“南方還有這個否？”（莫著相！）師曰：“無。”（上鉤也！現有人卻去考證南方當時是否有“玻璃盞——水晶杯”真走火入魔，買櫝還珠也！）翁曰：“尋常將甚么吃茶？”師無對。（著卻眼睛失卻心，好與三十棒！拖出去。） 師睹日色稍晚，遂問翁：“擬投一宿得否？”（有何顏面！）翁曰：“汝有執心在，不得宿。”（正中靶矣！）師曰：“某甲無執心。”（瞎眼白話！）翁曰：“汝曾受戒否？”（明知故問！）師曰：“受戒久矣。”（大言不慚。）翁曰：“汝若無執心，何用受戒？”（毒蒺藜！）師辭退。（慚惶無地！）翁令童子相送，師問童子：“前三三，后三三，是多少？”（賊心不死！）童召：“大德！”（何其親切！）師應諾。（又錯過！）童曰：“是多少？”（可憐哉！）師復問曰：“此為何處？”（蒼天蒼天！）童曰：“此金剛窟般若寺也。”師凄然，悟彼翁者即文殊也。（金剛不壞，般若無得，早辜負了也！知道又如何？）不可再見，即稽首童子，愿乞一言為別。（依然瞪懵！）童說偈曰：“面上無嗔供養具，口里無嗔吐妙香。心里無嗔是珍寶，無垢無染是真常。”（落三落四了！） 言訖，均提與寺俱隱，但見五色云中，文殊乘金毛師子往來，忽有白云自東方來，覆之不見。（鏡花水月！）時有滄州菩提寺僧修政等至，尚聞山石震吼之聲。師因駐錫五臺。（箭去久矣！）咸通三年至洪州觀音參仰山，頓了心契，（終到五臺！真鈍漢也！）令充典座。文殊嘗現于粥鑊上，師以攪粥篦便打，曰：“文殊自文殊，文喜自文喜。”（惑亂人心，欠揍！）殊乃說偈曰：“苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。修行三大劫，卻被老僧嫌。”（偷雞不成，蝕把米！）

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