《長清僧》· 蒲松齡湘沅 <p class="ql-block"> 長清僧，道行高潔。年七十余猶鍵。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去，至河南界。河南有故紳子，（已故豪紳之子。）率十余騎，按鷹獵兔。馬逸，（馬受精狂奔。）墮斃。魂適相值，翕然而合 ，（指僧魂猛地與墮尸合在一起。）遂漸蘇。廝仆還問之。張目曰：“胡至此！”眾扶歸。入門，則粉白黛綠者 （姬妾之類青年女子。）紛集顧問。大駭曰：“我僧也，胡至此！”家人以為妄，共提耳悟之（懇切開導，促其醒悟。）僧亦不自申解，但閉目不復有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨宿，不受妻妾奉。</p> <p class="ql-block"> 數日后，忽思少步。（稍微走動一下。）眾皆喜。既出，少定，即有諸仆紛來，錢簿谷籍，雜請會計。公子托以病倦，悉卸絕之。惟問：“山東長清縣，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁無聊賴，欲往游矚，宜即治任。”（備辦行裝。）眾謂新療，（剛剛病愈）未應遠涉。不聽，翼日遂發。抵長清，視風物如昨。無煩問途，竟至蘭若，（佛寺）弟子數人見貴客至，伏謁甚恭。乃問：“老僧焉往？”答曰：“吾師曩已物化。”問墓所。群導以往，則三尺孤墳，荒草猶謂合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤，(手汗沾潤之跡。）宜恪守，勿俾損壞。”眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當（辦理）家務。</p> <p class="ql-block"> 居數月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子：“我即汝師。”眾疑其謬，相視而笑，乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家履以輿馬來，哀請之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀綱（指管家）至，多所饋遺。（贈送）金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉，凈造之。見其人默然誠篤，年僅而立，而輒道其七十余年事。</p> <p class="ql-block"> 異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧 ，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”</p><p class="ql-block"> 據《聊齋志異》手稿本</p>