授課語音 <p class="ql-block ql-indent-1">大家好！今天是周末，也是一個比較特殊的日子——西方的圣誕節(jié)。在西方最盛大的節(jié)日里，我們在此做中華古典詩詞的講座，也是別有一番趣味。借此節(jié)日氣氛，舍得在這里祝每位朋友都開心快樂！</p><p class="ql-block ql-indent-1">好。我們言歸正傳，繼續(xù)說我們的《詩詞創(chuàng)作方法談微》講座，今天做第十講。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學(xué)詩須有法度，學(xué)詩卻難尋法度。蓋因為詩這東西是個具有靈性的精靈，你若用“法”去套牢它，他就立即變得僵化而腐朽，木訥而靈氣頓失；你若任它肆意撒野而不拘于法，它又會張狂而無度，扭曲而零碎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們知道世上有一種石頭叫做“璞玉”，內(nèi)含晶瑩而外表粗陋，如果不加以琢磨，那它也始終就是個普通石頭而已，但是如果施以精雕細(xì)琢，那它就是一件寶貝，甚至可能成為絕代寶物。我們詩思的靈感就是這“璞玉”，而我們做詩的過程無疑就是對這玉加工的過程。有的人加工的好，他的作品就成為了萬代絕世之寶，比如李白杜甫這樣的高級玉器加工匠。而更多的人沒加工好，則浪費了一批又一批大好的材料。我們都喜歡精美的玉器，我們都想擁有這種無價之寶。但這寶貝有個特點，別人的你搶不來，只有通過自己的努力去加工，才能獲得。學(xué)詩的途徑，其實就是尋寶的途徑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看別人出口成章而筆下生輝，炫耀著詩詞的珠光寶氣，我們只流口水是沒用的，我們自己也能加工這寶貝。只要不呆不傻，我們?nèi)巳诵睦锒加袛?shù)不盡的詩之“璞玉”之材，怎么讓它變成真正的精美玉器，請跟我來吧，讓我們一起來探尋取寶之路。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">加工“璞玉”的過程，第一步就是要去掉那包在玉石外殼上的粗陋的石層。反映到我們學(xué)詩的過程，就是要克服掉許多不良的寫作習(xí)慣，少走一些彎路。我們看各家的詩法，總是說要做一些幾避幾不幾忌諱，告戒我們應(yīng)該避免些什么。其實，這些“告戒”，就是在幫我們剝掉“璞玉”外層雜質(zhì)的過程，讓我們在尋寶的路上不走叉道，少走彎路。比如，陳師道在《后山詩話》中說“寧拙毋巧，寧樸毋華，寧粗毋弱，寧僻毋俗，詩文皆然”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> “寧拙毋巧”不是反對這個“巧”，而是告訴我們不要以追求這個“巧”目的。寫詩言志抒發(fā)情感，暢快地一吐塊壘才是我們的目的。有時候，追求詩詞形式上的“巧”反而達(dá)不到目的。質(zhì)樸純真的情感，是自然的流露。記得我曾例舉過《紅與黑》里的一句話“一個十六歲的少女本有玫瑰般的顏色，可是她卻涂上了胭脂”。“寧拙毋巧，寧樸毋華”，就是寧可寫的質(zhì)樸些，哪怕寫的笨點憨點，也不去“亂涂胭脂”，特別是對初學(xué)寫作的朋友，尤其要記住這點。寫的笨，只是由于我們筆法生疏，但我們畢竟還保持著“純天然”的璞玉本色。我們需要的只是日后精心的雕琢。如果亂涂胭脂，那么無疑就是“東施效顰”了。別人的詞兒用的好，那是別人的，它不一定適合我們自己。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正如有的人看別人穿上了某件衣服特別好看，他就急急的自己也買了一件同樣的穿上，結(jié)果，那衣服穿在他身上就不好看了。為什么呢？衣著打扮，不僅要全身協(xié)調(diào)一致，色調(diào)款式，都要配合得當(dāng)?shù)摹：妥约旱哪w色、發(fā)型、身材以及年齡身份都要搭配得當(dāng)?shù)模踔梁褪掷锪嗟陌家浜掀饋淼摹Ｒ粋€人的裝扮看起來美，實際上是整體協(xié)調(diào)的美感的效果，而不僅僅在一件衣服上面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">生活中的理兒就是詩詞中的理兒，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”我們寫詩搞創(chuàng)作，如果在現(xiàn)實生活中都條理不清，思維混亂，那么，怎么可能在你的筆下綻放出精致而炫目的詩花。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩情貴在天然，詩句卻貴在雕琢。雕琢不等于堆砌，天然又不能俗陋。看，這難度來了吧？前面《詩話》中說的幾點，其實都是相對而言的說法。實際上就是“兩利相權(quán)取其重”“兩害相權(quán)取其輕”的道理。這是我們?yōu)槿颂幨赖臎Q斷道理，當(dāng)然也是我們寫作時須加以斟酌的取舍之道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">表達(dá)詩語自然，有如“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”這般娓娓道來之自然。也如“至今思項羽，不肯過江東”這樣直率坦蕩。這種自然是很純正的自然，象是親口對你說的話，而實際上不是平常的大白話。如果寫上“李白上船想要溜，岸上忽然喊聲留”，這也是大白話啊，但卻是口語式的俗話了。詩語忌諱的就是口語化，詩歌要通俗而不流俗，讓人看的明白卻不等于把大白話的直搬上來。我們看“李白乘舟”其實就是說“李白坐船”，哪個更貼近詩語的味道呢？“將欲行”就是打算要走，準(zhǔn)備離開，你真要把“準(zhǔn)備離開”寫上去，那就不是詩了。這類大白話的直接入詩，就是所謂的“俗”，使詩味減弱。那么，針對這點，《后山詩話》就說了“寧粗毋弱，寧僻毋俗，詩文皆然”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">說到這，我們就應(yīng)該找到一點感覺了。詩這東西，不能亂堆詞兒，堆的多亂了別人就看不明白了；詩這東西，也不能太隨便大白話，把平時的口水吐沫星子也濺上去，那就不是詩了。二者是個矛盾，做詩的過程，就是要把握這個分寸---度。真正的詩詞佳作讀起來都是很流暢自然的，這種流暢給我們的感覺象是日常白話一樣自然親切，但是我們千萬別誤認(rèn)為這真的是白話，這是藝術(shù)境界上的“返樸歸真”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們還來看我們最熟悉的李白這首詩“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”多么樸素自然的情感表達(dá)啊，語言也用的是如此的通俗自然，真的就象平時聊天一樣的娓娓道來。可是我們再仔細(xì)看一下，首先在聲韻上他就嚴(yán)格地按照格律來的，平仄粘對以及押韻用聲，都符合我們熟悉的格律詩的要求啊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再看他的比興之修辭手法，用“潭水深”來比喻情感深，這是“比”，用“踏歌聲”來帶出“哥倆好”，這是“興”。從第一句到第四句，每一句都扣合了詩之章法的“起-承-轉(zhuǎn)-合”，詩法工穩(wěn)有度，運用輕松自然。這些詩律上的講究，限制了李白的思路了嗎？這種聲律上的講究、謀篇上的講究以及各種修辭手段的運用，不僅沒有限制了他的詩意，相反，正是幫助他完成完善這優(yōu)美的詩意的組成部分。多么熟悉的一首詩啊，我們打懂事時的童蒙期就能背誦，可是，這其間的美學(xué)本質(zhì)我們認(rèn)識清了嗎？平時欣賞享受來讀可以不必理會這種美學(xué)的道理，但是，如果我們要拿起筆來，自己也寫上這樣的好詩，我們就不能忽略這其中的美學(xué)道理了。知其然，更要知其所以然。詩味就是人味。李白杜甫李義山各自有自己的詩風(fēng)韻味，當(dāng)然，我們自己會也有我們自己的品味和風(fēng)格。因為，人和人是不一樣的，即使我們自己比李白的才學(xué)更高，我們也不會把自己變成另一個李白。如果真的把自己變成了另一個李白，那么在境界上首先就不如李白了，呵呵，又一個“東施”無疑就會立即出現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那么如何形成我們自己的風(fēng)格品呢？學(xué)古人詩不等于就要把自己變成古人。品味其雅韻而收之，模仿其筆法而化之，敬畏其風(fēng)骨而煉之。欲放肆不羈而思馳萬里，就多看看李白的詩，看他怎么駕馭這神思的；欲工善詩句而詩法有度，使自己的詩筆更扎實工穩(wěn)，就去看杜甫的詩，他會告訴你如何做到這點的。如果，如果想知道含蓄是什么味道，我們就去找李商隱。喜歡田園詩情看王維、孟浩然、陶淵明這些前輩的作品……等等等等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們不妨看一下《漫齋語錄》所言——“學(xué)詩須是熟看古人詩，求其用心處。蓋一語一句不茍作也。如此看了，須是自家下筆要追及之。不問追及與不及，但只是當(dāng)如此學(xué)，久之自有個道理。若今人不學(xué)不看古人做詩樣子，便要與古人齊肩，恐無此道理。陳無己云：‘學(xué)詩如學(xué)仙，時至骨自換。’此語得之。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">讀古人的詩讀誰的好？其實各有各的說法，我的建議是還是先琢磨一下我們都熟悉的那些膾炙人口的詩歌更好。對我們所熟悉的流暢很廣的古典詩詞進(jìn)行“再復(fù)習(xí)”“深品味”，也許會獲得更深的心得體會。結(jié)合我們所學(xué)習(xí)的詩法來重新審視這些熟悉的詩，我們也會得出新的感受和體驗，而不必去翻遍整個《全唐詩》，我們沒那么多工夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">前面我說，學(xué)詩就要知道哪些可以入詩，哪些不可以入詩。知道了那些是需要避諱的，當(dāng)然就會使我們少走一些彎路。比如某詩話中有云“詩有十戒：一戒乎生硬，二戒乎爛熟，三戒乎差錯，四戒乎直置，五戒乎妄誕，六戒乎綺靡，七戒乎蹈襲，八戒乎濁穢，九戒乎砌合，十戒乎俳諧”，我們讀之就該注意了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“十戒”說的其實挺明白的，我們都能很容易的理解的，例如“生硬，爛熟、妄誕、濁穢、砌合”這幾樣。實際上就是我們初學(xué)寫作時常犯的毛病。“濁穢”者，就是不堪入目之詞語或意象，例如諸多不潔不雅之物之事之言之詞，是不可以入詩的。即使你想表達(dá)很正氣的詩意，也不可以將這類“濁穢”者帶進(jìn)詩內(nèi)，這道理是不難理解的。還有這個“蹈襲”就是偷別人的句子，其實有人寫詩已經(jīng)不算“偷”了而是明搶了。我在開始時說過“但這寶貝有個特點，別人的你搶不來”，你搶不來你還非要搶，那最后難看的還不是自己的詩嗎？這“十戒”里還有一個“爛熟”和這個“蹈襲”的意思差不多，也就是大家都熟的不能再熟的事物或句子，被你放在了詩里，那么就是“爛熟”而難出新意，很容易被人輕視的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在詩學(xué)上，其實還有個術(shù)語叫做“偷”。這里說的“蹈襲”和“爛熟”其實都是屬于很笨的“偷”，那種直接搬別人整個句子者，那就直接是搶了，更笨。詩學(xué)上的“偷”是允許的。允許什么？允許你高級的有技巧的“偷”，而法辦你笨手笨腳地“偷”，更會嚴(yán)懲你無法無天的“搶劫”。執(zhí)法者，就是廣大的讀者們和評論家們。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實要說起“偷”，那些名家巨匠也一樣會偷的。我們都熟悉的李清照的《聲聲慢》吧，那起端的連續(xù)十四個疊字，疊的驚天地而泣鬼神，成為千古名句——“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒，時候正難將息”。可是，我們有理由認(rèn)為她是“偷”自李商隱的《菊》里的句“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”。現(xiàn)今我們只只知道這《聲聲慢》疊的精彩，誰又去注意那《菊》里面也有一樣的疊字呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以，詩學(xué)上對于“偷”字分三個層次，最低級的叫[偷句]，就是直接把別人家的句子搬來當(dāng)做自己的句子；稍好一點的叫[偷意]，把別人的句子換個詞，修改一下包裝，然后就變成自己的了。這都是比較典型的“偷”。而“偷”的最高境界，應(yīng)該是[偷勢]，借其胸襟氣度，偷其蘊藉風(fēng)流，得其勢而遁其跡，這才是[偷]的最高境界。偷句者是笨賊，徒惹笑談爾。偷意者是小聰明，終不入上乘之境界。而偷勢者，就已經(jīng)不算那種小偷了，由“黑道”轉(zhuǎn)為“白道”，循禪機而入境界了。詩人皆有“偷狐白裘手”，就看你怎么用了，呵呵。由小偷而蛻變?yōu)榉旮灿晔郑鞘且环N進(jìn)境。由臨摹學(xué)步到獨具創(chuàng)意那是一種升華。我們初學(xué)詩，可以借勢，也可以接意（暫時可以原諒），但千萬別去借句。時而見有人把別人的詩句整句都搬來的，其實是抹殺了自己的詩情畫意。上面說的“三偷”，當(dāng)可細(xì)琢磨之。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩的寫作，私以為“忌俗”“去陋”為先者之。詩之風(fēng)雅為體，是不容于濁穢、妄誕之氣的。注意此點，其實本身就是在端正一種態(tài)度。我們把詩要看做是高雅而圣潔的，因為他抒發(fā)的是我們的靈魂和我們的思想，即使俗世中我們都難免沾染一些庸俗之氣，我們也要通過詩境的陶冶，來凈化我們內(nèi)心的世界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">腹有詩書氣自華，這種修煉是潛移默化的，對詩學(xué)的喜愛和修煉，必然使我們達(dá)到一種清明和恬淡，讓我們共同努力吧。今天講座就到這里，謝謝各位，再次祝各位快樂開心！</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">熊才偉（乘槎泛海）老師代講</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2023年3月15日晚于長青詩教一群</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">黑龍江陳麗娟（娟子）老師代講</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">深圳邵玉嬋（SaSa蟬兒）老師播課</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2023年10月12日晚于長青詩教二群</p> 教師簡介 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">孫連宏：</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">網(wǎng)名舍得之間，客居洛陽，著名詩人，資深學(xué)者，詩詞評論家，長青詩學(xué)院榮譽院長，多年致力于詩學(xué)文化的普及教育。著有《詩學(xué)要義》、《唐韻大觀》等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">榮譽院長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">陶 濤 孫連宏 包德珍</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">院務(wù)委員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">高 源 周興海 陳顯赫 盛月富 姜曉瑋 張 刃 張和平 裔 均 宋曉光 周劍平 趙 明</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">首席主講：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">包德珍</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">院長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盛月富</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">副院長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">陳林洲 宋 力 張士平 華慧娟 張 刃 翁寒春 盧敬兵 陳麗娟 鐘茂榮 周海燕 宋曉光 邢國宏 劉志祥 文勵洪</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教務(wù)長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盛月富</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">執(zhí)行教務(wù)長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張 刃 周劍平 文勵洪 </span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教務(wù)部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盧敬兵 </span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教務(wù)部副主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">王友貴</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">袁秀芬、吳文勝、唐云海、孫彥華、張 偉、孫勝權(quán)、劉凡舒</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教學(xué)部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">袁秀芬</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教學(xué)部副主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">邵玉嬋</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張秋波、景寶華、蔡 冰、吳文勝、庾 勤、李依倫、直 珍、史曉麗、歐陽鈺</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教研部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">周劍平</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教研部副主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">華慧娟、陳麗娟</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">文勵洪、鐘曉紅、元 舒、傅占魁、范讓能、周海燕、鐘茂華、郎 松、楊忠明、周立軍、李 斌、陳秋紅、姜秀穎、楊 開、邱俊標(biāo)、劉曉新、詹彩梅、張學(xué)祥、陳講一、熊才偉、王文達(dá)、王新城、鄭志華、張秀蘭、王井珍、韋秀孟、王文福 、直 珍、康懷軍、曾繼全、魏俊山、荊惠芬、王恒深、岳禮、章明程、彭慧勤、史曉麗、孫勝權(quán)、梁 靜、陳 星、賴新陽、任衛(wèi)紅、馬乾齋、曾艷梅、葉力為、張世瓊、楊貴全、王春燕、劉凡舒、王 杰、楊 光、王淑艷、劉育新、武桂力</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">微刊編輯部編審：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張 刃、劉志祥</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">執(zhí)行主編：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">華慧娟</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">副主編：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">宋 力、鐘曉紅</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">編委：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">唐石成、盧敬兵、周海燕、李金日、周立軍、楊忠明、李 欣、尹秀華、荊惠芬、文勵洪、王傳金、賈 真、夏小燕</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">拓展部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">翁寒春</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">馬海軍、楊 帥</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">藝術(shù)中心主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">陳林洲</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">陶 一、趙 明、張樹華、張士平、萬 靜、翁寒春、胡旭輝、葉小芬、曠文昭、李光祖、李進(jìn)生、馬海軍、楊 光、 陳秋紅、劉建茂、邱俊標(biāo)、邱紅峰、吳文勝、鄭志華、康懷軍、文勵洪、 歐陽鈺、劉凡舒、蘇 婷 、陳 菊</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">詩教叢書采編部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">宋曉光</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">周劍平、唐石成、李 靖</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">辦公室主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">唐超</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">楊帥、張昊</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">美篇編輯部主編：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盧敬兵</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">編委：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">江 杰、蔡 冰、袁秀芬、馮品揚、文勵洪、劉合平、連錦梅、楊振興、陳一燦、唐云海、殷德鴻</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">本期編輯：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盧敬兵</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4e5pg4jh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作《寫詩之前先讀詩》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4fdoduvh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之關(guān)于“老干體”，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4gu0vzjx" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《關(guān)于詩詞與散文的語言區(qū)別》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4hqhm09u" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《新時期的合理使用》，長青詩學(xué)院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4in3k5dv" target="_blank">周劍平：寫詩與用典，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4jggrr6u" target="_blank">周劍平：詩與詩意，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4k4b2zdx" target="_blank">周劍平：關(guān)于“詩家語”，長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4n72vwtx" target="_blank">周劍平：詩詞的寫景 長青詩學(xué)院詩詞系列講座</a></p><p 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