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【悅美.誦讀】你就是一首詩——和中學生聊聊詩意人生

凝眸

<p class="ql-block">作者:岳德彬</p><p class="ql-block">朗讀:凝眸</p> <p class="ql-block">“詩與遠方”是一句時髦的話。我的理解,這里的“遠方”是指人生的理想,或向往到達的目標,“詩”是指詩意人生。</p><p class="ql-block">我們不一定都要當詩人,但人生需要詩意。</p><p class="ql-block">開陽是散文詩之鄉(xiāng),本來想和同學們討論一下散文詩。但我想,在大家對詩歌尚且只有朦朧的感性認識的這會兒,談作為詩歌變種的散文詩,不好談,你們也不好懂。</p><p class="ql-block">讓我們來聊聊詩與人生的關(guān)系——詩意人生。</p><p class="ql-block">首先,我想問問大家什么叫詩。</p><p class="ql-block">目前為止,中國,包括世界,還沒有出現(xiàn)一個關(guān)于什么叫詩的全面的、定型性的、公認的定義。</p><p class="ql-block">著名詩人何其芳1953年在一次演講中對詩的說法是:“詩是一種最集中的反映生活的文學樣式,它飽和著豐富的想象與感情,常常以直接抒情來表現(xiàn),而且在精煉與和諧程度上,特別在節(jié)奏的鮮明上,它的語言有別于散文的語言。”</p><p class="ql-block">其實這只是說明了詩歌的特征而沒有說到詩歌的特質(zhì),不能作為詩的定義。但這個說法對剛剛學詩的人還是很有用的。何其芳概括了詩的幾個特征:想象與聯(lián)想、感情、語言的節(jié)奏、有別于散文的語言。大家在讀詩的時候,從這幾個方面去揣摩詩,必有所得。</p><p class="ql-block">李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”是想象。</p><p class="ql-block">杜甫“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”是感情。</p><p class="ql-block">蘇軾的詞《阮郎歸-初夏》:“綠槐高柳咽新蟬,熏風初入弦。碧紗窗下水沉煙。琴聲驚眠晝。微雨過,小荷翻。榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓”印證了詩(詞)的節(jié)奏美和語言美:</p><p class="ql-block">一位中學生的詩《母親》:</p><p class="ql-block">“額頭的一縷花白,</p><p class="ql-block">犁開歲月深深的痕跡。</p><p class="ql-block">母親扶著村頭干癟的脖子樹,</p><p class="ql-block">在等一串熟悉的足音。</p><p class="ql-block">把自己嵌入三月的陽光,</p><p class="ql-block">老樹也散發(fā)了滿身綠意。</p><p class="ql-block">一朵朵溫柔的花兒,</p><p class="ql-block">哪一朵能撫平她的心思。</p><p class="ql-block">可春光依舊在遠方的游子啊,</p><p class="ql-block">耕耘在她的皺紋里,</p><p class="ql-block">深深地。”</p><p class="ql-block">開陽詩人李東華有一章名叫《新筍》的散文詩:</p><p class="ql-block">“我的第一聲啼鳴,便以劍的身姿,金屬似的閃光,刺破初春厚厚的土層,擊碎嚴冬長長的酣夢……</p><p class="ql-block">獨立的身姿,雖然孱弱,但挺拔生長的血脈里,使我不會向三月的春寒低頭,不會向午后的驕陽求饒,不會向春夜的驚雷示弱……</p><p class="ql-block">毛茸茸厚厚的殼,是保護,是屏障,是嫩生生最初生命的依靠。</p><p class="ql-block">因為——</p><p class="ql-block">在竹的行列里,我還只是一個逗點;</p><p class="ql-block">在竹的家族中,我也只是一句稚嫩的詩行。</p><p class="ql-block">我只有以節(jié)節(jié)挺拔的生長,才能掙脫襁褓,才能成就秀美的人生篇章。”</p><p class="ql-block">同學們,從上面這些詩里,你是否獲得了心情的愉悅和美感?</p> <p class="ql-block">女作家冰心有一次陪同外國的一位作家登長城,長空萬里,云濤翻涌。冰心突然想起陳子昂的《登幽州臺歌》這首詩:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”冰心后來說,可惜這位外國友人不懂漢語,如果懂漢語,我當時就會背誦這首詩給他聽,他一定會激動不已。</p><p class="ql-block">各個國家的文化背景不同,生活習俗有別,語言也不同。但是心靈是相通的。詩是人類互通情感的美麗橋梁。</p><p class="ql-block">當我身處異鄉(xiāng)時,我會想起孟郊的“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”。</p><p class="ql-block">當我處境不順時,我會默默背誦李白的“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”。</p><p class="ql-block">當我思念遠方親人時,我會想起蘇軾“但愿人長久,千里共嬋娟”的詞句。</p><p class="ql-block">有一次我乘船過長江神女峰時,突然想起當代女詩人舒婷“與其在懸崖上展覽千年,不如在愛人肩頭痛哭一晚”的女性思想覺醒的吶喊。</p><p class="ql-block">當我在瀘州酒廠高高的旋轉(zhuǎn)餐廳和朋友們用餐時,我給主人和同行的朋友們低聲朗誦了李白的“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人”,大家都有一種妙不可言的詩意享受。</p><p class="ql-block">春天郊游,我想起網(wǎng)上讀到的幾句詩:“在郊外,我愛上了鳥的叫聲,在鳥的爭鳴中,我推開了春的大門”。</p><p class="ql-block">春夏之交,蘇軾“花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”讓我回味無窮。</p><p class="ql-block">有一位朋友這樣寫秋天:</p><p class="ql-block">“沉靜的秋風,</p><p class="ql-block">抖抖索索開啟秋天的來信,</p><p class="ql-block">田野一下子就和暖地黃了。</p><p class="ql-block">回家回家,</p><p class="ql-block">樹葉不過就是春天的留鳥,</p><p class="ql-block">風,輕輕安慰著一棵棵漸漸落葉的樹”</p><p class="ql-block">開陽青年詩人楊汝洪看見秋天的落葉,它寫道:</p><p class="ql-block">“像一滴淚珠燙傷了秋天,</p><p class="ql-block">整個大地都為之動容。</p><p class="ql-block">又像一枚手掌拍打胸脯,</p><p class="ql-block">種子和春天便提前結(jié)盟。</p><p class="ql-block">村莊卻把它當著創(chuàng)可貼,</p><p class="ql-block">緊緊貼在水牛踩傷的村口。”</p><p class="ql-block">冬天,雪野茫茫,水瘦山寒,我總會感慨柳宗元的“千山飛鳥絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”這具有悲憫情懷的詩。</p> <p class="ql-block">上面所引的詩,正如何其芳所言,反映了現(xiàn)實生活。但是何其芳那句關(guān)于詩的見解,沒有闡述詩歌的一個重要特質(zhì):詩是人類情感的呈現(xiàn),詩對應(yīng)著我們的心靈,撫慰著我們的情緒,安頓著我們的靈魂。</p><p class="ql-block">人可以既讀詩,又寫詩,也可以讀詩不寫詩。但最好不要遠離詩。不管怎樣,我建議作為中學生的你們,懷揣一顆詩心,在你的生活里投入詩意。沒有詩心作伴的日子猶如菜里沒放鹽,沒有詩意調(diào)劑的人生缺乏靈氣,會沉悶而刻板。</p><p class="ql-block">詩意人生,并不是要我們無視那些必須應(yīng)對的人際關(guān)系、必須處理的家庭事務(wù)、必須承擔的工作和作為人的責任,包括日常瑣事,而是在料理這一切種種之后或之中,以空靈的眼光看龐雜,以通透的胸懷包容世界,以審美的意識面對萬物,以真摯的情懷交往,以智慧驅(qū)除煩惱,以深沉拒絕淺薄,活得瀟灑,活出性格,活出滋味,活出自己。像水,像月光,像幽蘭,像一棵自自在在的草。</p><p class="ql-block">有追求,有思考,有想象,有美感,有真心,有個性,有善良,敢恨敢愛的人生,就是詩意人生。</p><p class="ql-block">我們讀詩寫詩的意義正在于此。而不是僅僅為了發(fā)表,為了幾文錢,為了虛榮虛名。</p><p class="ql-block">對我們的生活而言,詩不是食物,它不充饑果腹,我們不必勸導(dǎo)人人必須習詩,我們沒有這個義務(wù),也沒有這種權(quán)利。但詩和哲學一樣,可以使人生有內(nèi)涵,人的思與悟煥發(fā)性靈的奇光異彩。</p><p class="ql-block">詩歌,是我們精神世界、情感世界的飛天使者。</p><p class="ql-block">詩需要童心,需要青春,需要朝氣,從這個意義上說,青少年本身就是詩人。</p><p class="ql-block">你就是一首詩。</p><p class="ql-block">孔子對兒子孔鯉的家訓(xùn)說道:“不學詩,無以言”“不學禮,無以立”。</p><p class="ql-block">有一句古話說:“忠厚傳家遠,詩書繼世長”。</p><p class="ql-block">我國被稱為詩的國度。《詩經(jīng)》是中華詩歌最早的文本,由孔子編訂,孔子說:“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’”,詩經(jīng)反映了周代社會生活的方方面面,是黃河流域的集體大合唱。《楚辭》是長江流域誕生的人文精神的個體吟唱,是詩人們靈魂的獨白,開創(chuàng)了詩與個體心靈接軌的先河。漢代的樂府詩親切而厚實,漢賦華美,文采有余而思想不足。魏晉時期的詩歌在壓抑中曲折生長,暗示了生命與個性的掙扎。東晉大詩人陶淵明的詩和他的人一樣,返璞歸真,煥發(fā)出人性自然淳樸的潔白光輝。三國時期的曹操不僅是大政治家,還是一位有山岳偉岸、有滄海氣象的大詩人。唐詩是中國詩歌的巍巍高峰,詩人之多,詩歌之美,空前絕后。宋詞是中國詩歌的一次脫胎換骨,使詩歌更加接近口語,更能表達人們豐富而復(fù)雜的的內(nèi)心世界。元曲小巧玲瓏,純真優(yōu)雅。明清詩歌比起前代,遜色多了,出色的詩人雖有繼承卻無發(fā)展。現(xiàn)代詩石破天驚,與五四新文化運動同步而來,是思想解放的馬前卒。</p><p class="ql-block">散文詩緊隨現(xiàn)代詩之后,它用散文語感作為詩意的表達方式,以生活細節(jié)入詩,重白描而少雕飾,自由活潑,和現(xiàn)代社會的思想意味和生活節(jié)律有著天然的因緣關(guān)系。</p> <p class="ql-block">讓我們來欣賞被譽為中國最有才華的女人——林徽因的詩《情愿》:</p><p class="ql-block">我情愿化成一片落葉,</p><p class="ql-block">讓風吹雨打到處飄零。</p><p class="ql-block">或流云一朵,在澄藍天,</p><p class="ql-block">和大地再沒有些牽連。</p><p class="ql-block">但抱緊那傷心的標幟,</p><p class="ql-block">去觸遇沒著落的惆悵;</p><p class="ql-block">在黃昏,夜半,躡著腳走,</p><p class="ql-block">全是空虛,再莫有溫柔。</p><p class="ql-block">忘掉曾有這世界;有你;</p><p class="ql-block">哀悼誰又曾有過愛戀;</p><p class="ql-block">落花似的落盡,忘了去</p><p class="ql-block">這些個淚點里的情緒。</p><p class="ql-block">到那天一切都不存留,</p><p class="ql-block">比一閃光,一息風更少</p><p class="ql-block">痕跡——</p><p class="ql-block">你也要忘掉了我</p><p class="ql-block">曾經(jīng)在這世界里活過。</p><p class="ql-block">青少年朋友們,你所有的夢,都會在詩里找到痕跡;你想說而又因害羞而不敢說的心語,都有人替你用詩來表達;你的笑聲,你的淚水,你的希望,你的憂郁,都有唯美的詩句為你顯影。從大處看,民族精神的成長歷程,中華五千年的艱難求索,華夏大地文脈甘泉的芬芳氣息,都在我們星光燦爛的詩歌當中。</p><p class="ql-block">金玉滿堂不一定是高貴,精神的富有,詩意的人生,才是最好的活法。</p> 作者簡介 <p class="ql-block">【作者簡介】岳德彬,生于遵義,長于開陽。原貴州省安順市安順日報社黨委委員、副總編輯。原黔東南州作家協(xié)會副主席。詩人、詩歌評論家。中國詩歌學會會員、貴州省作家協(xié)會會員、貴州省文藝評論家協(xié)會會員。貴州省報紙副刊研究會副會長、貴州散文詩學會副會長。長期從事現(xiàn)代詩、散文詩、散文、隨筆創(chuàng)作和詩歌評論,在國內(nèi)外發(fā)表作品。曾獲省部級文學獎。出版專著多部。作品被收入國內(nèi)眾多相關(guān)選本、年鑒,或被一些高校(包括清華大學)的相關(guān)學術(shù)機構(gòu)作為館藏文獻收藏。當過知青、泥水工、民工、游走畫像師、街道企業(yè)會計、代課教師、中學教師、師范教師、黨校教員、縣文聯(lián)主席和報紙的記者、編輯、副主任、主任。</p><p class="ql-block">對詩歌的見解:詩,不是解釋世界,而是呈現(xiàn)世界。不是向讀者宣講教義,而是向讀者打開心靈。詩是語言的創(chuàng)造性發(fā)揮,詩的妙處不在明明白白的主題,而在讓人獲得審美情趣和靈思妙悟。最反感言不由衷的假詩、沒有真情實意的歌功頌德。</p> 朗誦者 <p class="ql-block">凝眸:教師,喜歡文學,開陽縣作家協(xié)會會員,曾在《勞動時報》《黔中文學》《今日頭條》《紫江》《神州文藝》等報刊或微刊發(fā)表作品多篇。</p> END
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