三峽游隨記

芝山老樹

三峽游隨記    六月二十七日   晴“秀色無雙怨三峽，春風幾夢渡長江。”壯美的三峽山水讓我夢魂縈繞，有機會游三峽，是我多年的夙愿。暑月蟬鳴，我們的三峽游，從宜昌始，就是一千多年前，歐陽修被貶，當過縣令的地方，古時候叫夷陵，是個荊蠻之地，現(xiàn)在早就日月?lián)Q新天，山清水秀，四季如春，是個宜居城市了。下午五點多鐘登上游輪，一切安頓好天色已晚，想去屈原的故里看看倒成了侈望。“屈子衣冠猶有冢”，雄渾奇麗的三峽山水滋養(yǎng)了偉大的愛國詩人屈原。佇立甲板上，朝北岸的秭歸方向遙遙一揖以憑吊。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。遠處萬家燈火，依稀看到老先生憂國憂民，披發(fā)行吟澤畔的背影。 六月二十八日   晴大清早，船不知什么時候已啟碇逆水而上了，想是一夜?jié)曈ㄋ眠t了。惟見江流浩蕩，灰濛濛的霧氣漸次彌散去，時而將兩岸的山色隱去。第一次坐游輪，有種“抬頭極目干山秀，俯首推開萬里江”的說不出的快意。 問過船上的導游小張，一個聲音渾厚，藹然可親的小伙子告訴我們，船過香溪口便是西陵峽了，全長六十多公里，自東向西，漸逞由低到高的走勢，大峽套小峽，峽中還有峽，礁石林立，灘多水急。但見峽山千峰萬嶂，逶迤而來，兩岸巖峰直插天際，似是兩道干尋壁立的長城，將大江逼成一條狹長的走廊，船行峽內(nèi)，如在井中，仰望高空，云天一線，真有“山高不見鳥飛過，舉頭青天一尺多”的情景。過去這一峽段是兇險萬狀的，像是淘氣的蛟龍，最難馴服。葛洲壩水電站和三峽大壩建成后，水勢趨于平緩，由河道游變成了平湖游，安全是安全了，但早年峽江行船的驚險刺激也都蕩然無存了。當年郭沫若先生行游至此，有《蜀道奇》云“萬山磅礴水泱漭，山環(huán)水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。”我們今天想想，內(nèi)心還是驚駭?shù)摹?lt;/p> 過燈影峽段，峽雖不長，但景致迴異，可謂無峰非峭壁，有水盡飛泉。峽壁明凈，如天工打磨而出。靜影澄碧，江水瑟瑟，倒映的崖壁更添明麗之趣。小張說，倘若晚間過此，月懸西山，月光下山光水色形成的那種奇特境界難以言喻。歐陽修曾有詩贊曰“此地江山連蜀楚，天鐘神秀在西陵”。可見這里有多美。不消一刻，臨近燈影峽出口處，其右側(cè)南岸的山峰上，兀立著四塊崢嶸嵯峨的奇石，小張先是壞壞地一笑，賣個關(guān)子，見眾皆茫然，笑著揭開了迷底:那手搭涼蓬、前行探路的是不是孫悟空？那捧著肚皮，一步三晃的是不是豬八戒？那肩落重擔、緊步相隨的是不是沙和尚？而安然坐騎、合掌緩行的便是唐僧了，眾皆頓悟哂笑。不知吳承恩當年創(chuàng)作《西游記》的時候，靈感是不是來自這里。最令人嘖嘖稱奇的是被稱作“沙僧”的燈影石，頭重腳輕，棱角分明，重逾100多噸的“大頭”，“長”在僅200多平方厘米的“小腳”上，搖搖飲墜，歷千萬年而不倒，呆萌的憨態(tài)呼之欲出。又前行約二里地，千里煙波飄渺際，遼闊江面暮沉沉。長江陡地向右急轉(zhuǎn)110度，彎如鐮刀狀，改向東去，形成一個巨大的月牙形，真是三塞疑無路，灣回別有天。彎的南岸有一天然巨石，刀削斧砍般峙立，恍如橫空出世，形如令牌，高32米，重1000多噸，通體純白，大有壁立萬仞之勢，如此偉岸，須仰視才能觀其全貌。只是不知這塊石令牌何年何月，又出自哪位神仙之手。晚八點，船過三峽大壩，廣播里傳出“更立西江石壁，截斷巫山云雨”、“高峽出平湖，天塹變通途”的詩句，眾人無不為偉人的萬丈豪情所折服。舷窗外兩岸依舊奇峰異石，巍峨挺拔，只是再也不見古人筆下蕩氣回腸的巨浪滔天，也沒有卷起千堆雪的壯觀。不禁自忖往昔那“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”的“泄灘、青灘、崆嶺”這三大險灘又是怎樣的險情？ 六月二十九日中雨約摸六點半，船逕巴東縣官渡口，進入巫峽段。“騰云似涌煙，密雨如散絲”，雨沒有停下來的意思。巫峽段晴天則奇峰突出，雨天則云霧繚繞，如同仙境一般。還是酈道元描述的更為傳神:“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”。在甲板上遠眺，又見奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，山色如黛，煙云氤氳僚繞，景色清幽之極，當真是“萬峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢雄”。長江猶如一把利斧，硬生生的將巫山主脈背斜里橫切過去，綿延四十公里余，形成巫山十二峰，又以神女峰最為驚艷。偉人吟詠的名句“神女應無恙，當驚世界殊”卻不正是此處？！她位于長江的北岸，西臨朝云峰，東界松巒峰，峰頂內(nèi)側(cè)青峰云霞之中，兀立著一個人形石柱，高6.4米，宛如一位綽約多姿、亭亭玉立的少女。小張?zhí)寡裕錾嫌晏炜瓷衽澹悄銈兊母猓讔{最著名的景觀就是“云”和“雨”，巫山云雨天下一絕，雨天的巫山比平時更加嫵媚，也更有神韻。據(jù)《鏞城集仙錄》載:“嘗東海游還，過巫山，峰崖挺拔。林壑幽麗，巨石如壇，留連久之。時大禹理水駐山下，大風卒至，崖震谷隕，不可制。因與夫人相值，拜而求助，乃授上青寶文與大禹，導波決川，疏通洪荒，以成其功。”相傳神女瑤姬后來干脆就住在這里，幻作了巫山云雨，朝朝暮暮，行行止止，變幻莫測，飄忽不定。第一個將神女寫進詩歌的是屈原，他在《山鬼》中為我們塑造了一個綿纏悱惻、愛情篤深的巫山神女形象，而宋玉的《神女賦》更是留下了女神驚人的絕世容顏:“夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極。毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。”千百年來，引無數(shù)的文人墨客競相膜拜。元慎的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”更是讓巫山的神女峰名揚天下。“巴東三岟巫峽長”，巫峽的江段最長，也最秀麗，留給后人的幽思也最多。 下午二點，離開巫峽，船便進入了瞿塘峽中的風箱峽。峽的兩側(cè)是險陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠遠望去，較大一條縫隙中，掏著一疊長方形的木匣，看上去很像風箱，故稱風箱峽。傳說不少，其實所謂風箱，實乃2000多年前巴人留下的巖葬。過去風箱峽的纖夫很有名，我瞪大了眼睛探尋也看不見纖夫和纖道，只有那刻在江岸巖石上的累累纖痕倒還隱約可見，看不見纖夫，自然聽不到他們光著膀子唱著“三尺的白布，嗨喲！四兩麻呀嗬嗨！腳蹬石頭，嗬嗨！手創(chuàng)沙呀，嗨著！光著身子，嗨喲！往上爬呀，嗨著著……”那蒼涼而悠長的纖夫號子，世事滄桑，他們的身影，早讓歷史淹沒在長江的深處。再溯江而上，可見鳳凰飲泉、倒吊和尚諸景，再往前，就是夔門奇景了。夔門是三峽的西大門，山巖上“夔門天下雄”五個大字，似是告訴你，我很險要。東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城，峽長8公里，是三峽中最短的一個峽。別看它短，卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢。瞿塘峽西入口處，有兩壁巨大高聳的懸崖，聳峙江南的曰白鹽山，巍峨江北的曰赤甲山，兩山對峙，就象兩扇巨大的石門，似乎擋住了長江的去路，而長江在這里驟然收窄，使得這里的江水異常湍急。杜詩云“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”。他說的一門，指的就是夔門。過去奉節(jié)縣古代叫夔府，而瞿塘又在奉節(jié)縣境內(nèi)，故稱“夔峽”，又謂瞿塘關(guān)，形成瞿塘峽鎖全川水的險要氣勢。谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，雄奇萬分。清代詩人何明禮有詩道:“夔門通一線，怪石插橫流。峰與天關(guān)接，舟從地窟行”。水流湍急，船身顛蕩，有“天塹”之奇險，一夫當關(guān)，萬夫莫開。絕壁上有宋代至抗日時期的摩崖石刻、碑文10余塊。由于三峽大壩蓄水，大部分都已淹沒于江下，現(xiàn)在看到的幾幅重要的摩崖石刻都是后期人工移上來的，像李端浩題詞的“巍哉夔峽”，馮玉祥題詞的“踏出夔巫，打走倭寇”等，人文價值不可估量。過夔門關(guān)，便到了三峽的最后一段白帝城。“江山留勝跡，我輩復登臨。”盡管暴雨如注，我們還是堅持著爬上山頂。白帝城位于長江北岸白帝山頂，一面傍山，四面環(huán)水，背倚高峽，前臨長江，雄踞水陸要津，歷來是兵家必爭之地，更是三國時蜀漢的東大門。劉備夷陵兵敗后，退守此處，也是天子守國門的苦心，后因劉備托孤而聞名。其實劉備托孤是在白帝城的南隅永安宮，三峽蓄水后，水淹至半山腰，原址今天自是見不到了。今天我們看到的白帝城多為明清時期所復建，詩文碑刻眾多，更有瞿塘峽懸棺可探，也是相當精致珍貴的了。站在白帝城上對望夔門，平眺峽景，瞿塘峽風光盡收眼底，它猶如一幅氣勢磅礴的山水畫呈現(xiàn)在你面前，是覽勝的好去處，第五套人民幣10元紙幣的背景圖就拍攝于此。詩仙李白五十八歲那年，正是在這里，寫下《早發(fā)白帝城》的名篇佳作，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的輕快和飄逸，直到今天，我們都還陶醉著呢。

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