<h3>魯 有美味之意：古人不懂養殖，想要吃魚的時候啊，都會臨時去捕撈，剛捕撈上來的魚都是鮮嫩美味的，所以魯有美味之意！引申義:粗魯，魯莽，愚鈍（看圖二）一條大魚在水中粗暴掙扎的樣子。因為魚在又窄又淺的水盆里，因活動空間受限，導致它不安的在里面游來游去，尾巴亂甩，翻滾不停，弄得水花四濺的樣子，這種模樣就是不講規矩，橫沖直撞，由此引申為粗魯，魯莽，愚鈍之意。識文斷字的兩個原則①自圓其說② 推而廣之當一個字被解通了以后，一幅幅生動的畫面就會躍然于眼前。</h3> <h3>名人與“魯”字</h3> <h3>魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。<br>魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”</h3> <h3>魯迅以"魯迅"筆名而聞名，人們甚至于忘了他的原名叫周樹人 魯迅在1918年4月2日作《狂人日記》時始用"魯迅"筆名。 為什么魯迅要給自己起個魯迅呢？<br>對于這個筆名的含義，許壽裳先生曾向魯迅作過詢問，魯迅的回答是：“我以前用過迅行的別號是你知道的，所以臨時命名如此。理由是：一，母親姓魯;二，周魯是同姓之國;三，取愚魯而迅速之意。”</h3> <h3>魯迅先生名言：時間就像海綿里的水一樣，只要你愿意，總還是有的。哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的功夫用在了工作上罷了！</h3> <h3>人如其名，魯迅先生是這樣說的，也是這樣做的。</h3> <h3>柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。——《論語·先進篇》其中參也魯的意思是曾參也魯，其中參是曾參，魯的意思是反應遲鈍。<br></h3> <h3>曾子（前505年-前435年），姒姓，曾氏，名參，字子輿，被后世尊稱為“宗圣”，魯國南武城（今山東平邑，一說山東嘉祥）人。春秋末年思想家、儒家大家，儒家學派的代表人物之一，七十二賢之一，儒學五大圣人之一，孔廟四配之一。曾子少時常隨父學詩書，有“伏案苦讀”之說。魯哀公五年（前490年），奉父命至楚，從學孔子。后隨孔子周游楚、衛后入魯。</h3> <h3>孔夫子為什么會說曾子愚鈍呢？既然愚鈍，為什么孔夫子還把依缽傳承給曾子，并將自己唯一孫子子思托付給曾子呢？因為魯的后面是大智若愚，是大智慧，是執善固執！孔子雖然認為曾子有些遲鈍，但這遲鈍的背后卻是更高的評價如：“孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參中夫四德者也”；又如：“參之言此可謂善安身矣”；“二三子志之，孰謂參也不知禮乎”；“參之言足以全其節也”等等，孔子認為曾子具有孝悌忠信四德，且知禮而善安身。《論語·里仁》記載了這樣的一段對話：“子曰：‘參乎，吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”孔子“學而不厭、誨人不倦”，一生棲棲遑遑，“知其不可為而為之”，為的就是能夠“修己以安人”、“修己以安百姓”，從而使天下復歸于有道。其實“修己”就是“忠”，“安人”就是“恕”。曾子對孔子之“道”的理解是十分準確和深刻的。曾子一生上承孔子之道，下啟子思孟子學派！倡導以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內省慎獨”的修養觀，“以孝為本”的孝道觀！<br>他參與編制了《論語》、撰寫《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。他在儒學發展史上占有重要的地位，被后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一</h3> <h3>今天是《大學》開講的第2天，做了很多筆記和批注。今天最大的收獲是對“魯”字有了更深刻的理解。聰明人要用笨辦法，不要聰明反被聰明誤。教育孩子也是如此，現在的孩子都很聰明，但是少了些咬定青山不放松，不到長城非好漢的精神！作為父母的我們，時時需警惕。不要讓小時了了，大未必佳的遺憾落在我們孩子的身上！<br></h3> <h3>而對于本身有些愚鈍的我來說呢？那就向偉大的曾子學習，“人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”，曾子雖然或許有些魯鈍，但曾子“篤信好學、守死善道”，其學也早已有成，而且隨著年齡的增長日漸渾厚博大。<br></h3> <h3>作業：為什么叫《大學》答：一是針對小學而言。古代有小學、大學之分。大學以詩書禮樂為學習內容,而小學則以文字訓詁為教授內容,故小學成為文字學的別稱。小學是在8歲以后開始入學,學的是禮、樂、射御、書、數這些安身立命的本領。而到了15歲的時候開始入大學,學的是修身齊家、治國平天下之道！<br>二是大學就是學大，學做大人！理學家朱熹說：“大學者，大人之學也。”簡而言之，就是，《大學》是學為大人的學問。朱熹在《大學章句》中的提煉總結。“綱”，即綱領；“目”，即條目。“三綱”，即是明明德、親民、止于至善；“八目”，即是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。三綱八目，被認為是《大學》的核心要領，揭示了學為大人的“全體功夫所在”，好比是《大學》的筋骨。學的是知識，修的才是真功夫，經典智慧，妙用無窮！每天在期待中醒來，學習《大學》，學做大人！還書完畢，請老師和同修指正??</h3>
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